20年前的5月16日，作家汪曾祺走了,。這位被譽為“中國最后一個純粹的文人,，中國最后一個士大夫”的作家，在他去世后的20年間,，沒有被人們忘記，而是成為一顆文壇“恒星”：他的書一版再版，他的讀者越來越多,，民間掀起一波又一波的“汪曾祺熱”,。

如果作家分為“出名趁早”和“大器晚成”兩類，那么汪曾祺大概屬于后者：早年或許并不耀眼,，但隨著時間的推移,，斯人已逝，其作品反而熠熠生輝,、歷久彌新,，展現(xiàn)出旺盛的生命力。汪曾祺的文字看似平淡樸拙,、不事雕琢,，卻飽含大味至淡的人生真味，擁有打通傳統(tǒng)與現(xiàn)代的時代價值,。這或許是他的作品能夠經受住時間檢驗的原因,。人們讀他的文字，宛如聽鄰家老伯夏夜話舊,，娓娓道來間,，就能讀出燈火可親。

汪曾祺主張刪繁就簡,、文字留白,。他的作品，常常初看沒什么,，就是幾個人說點話,，吃點東西。他的語言白得像開水,，沒有任何投巧,，他的故事往往無風無浪，淡到幾乎沒有情節(jié),。但就是這樣平淡的文字,、并不驚天動地的小說，卻能讓人看到溫情與意趣,，品出意蘊悠長,。

無論是《人間草木》中的自然風物，還是《故鄉(xiāng)的食物》中的飲食趣味,，抑或是《歲朝清供》中的人生百態(tài),，在汪曾祺的筆下，一切都在不動聲色間自然而然地流淌出來,。他寫的是白話,，回歸的是傳統(tǒng)，因為這種干凈疏散,、淡而有味,，本身就是中國傳統(tǒng)文化的真味,。事實上，在人們不斷尋找,、呼喚“中國傳統(tǒng)文化敘事”的當下,，汪曾祺已經為后人提供了回歸傳統(tǒng)的經典文本：那些隱藏在白話文里的傳統(tǒng)文學精脈，不僅展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化,、漢語言文字的獨特魅力,，也激活了傳統(tǒng)文學的當代生命力，讓他的作品具備了打通新舊文化的時代價值,。

文學的時代價值在于傳統(tǒng)守護,，也在于現(xiàn)實關切。汪曾祺曾說：“‘市井小說’沒有史詩,，所寫的都是小人小事?！芯≌f’里沒有‘英雄’,，寫的都是極其平凡的人。既然是人,，就應該對他們注視,，從‘人’的角度對他們的生活觀察、思考,、表現(xiàn),。”正是因為秉持這樣的文學態(tài)度,，汪曾祺始終保持著對凡人的注視,，對市井生活的觀察，對個體價值的關注,。他寫花鳥蟲魚美食美景,，寫凡人凡事舊時掌故，其中充滿著對小人小事細致入微的體察,，對個體生活溫情脈脈的打量,。市井生活與個體生命，也因此在汪曾祺的筆下獲得了詩意,，不再是世俗的代名詞,，而是人的價值體現(xiàn)。

這正是很多讀者喜歡他的原因：在中國城市化進程逐漸加深的當下,，個體價值逐漸覺醒,，汪曾祺對市井生活中普通人生的白描，對個體化生活細節(jié)審美化的展現(xiàn),，呼應了現(xiàn)代人追求價值實現(xiàn),、心靈自由的訴求,。這讓他的作品具備了深切的時代關懷。

“星斗其文,，赤子其人”——這曾是汪曾祺寫其老師沈從文的散文標題,，也是他自己人生的真實寫照。在文字上堅守傳統(tǒng),，在情懷上關注個體,，汪曾祺最終不僅活出了和自己筆下作品相同的模樣，也讓作品擁有了穿越時空的生命力,，具備了豐沛的時代價值,。