作為我國中長期教育改革發(fā)展的三個戰(zhàn)略目標(biāo)之一,，教育現(xiàn)代化既要遵循教育的普遍規(guī)律,，又要創(chuàng)造性地繼承我國優(yōu)秀教育傳統(tǒng),，切忌“劍走偏鋒”,；乘優(yōu)先發(fā)展教育的有利之勢,，書寫富有中國特色的教育現(xiàn)代化篇章,。

基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化被確定為我國中長期教育改革發(fā)展的三大戰(zhàn)略目標(biāo)之一,，一些省份的相關(guān)規(guī)劃也把教育現(xiàn)代化作為重要的關(guān)鍵詞，許多學(xué)校正在追求這一目標(biāo),。

教育現(xiàn)代化一方面是趕上世界潮流,、甚至勇立潮頭，另一方面是超越傳統(tǒng),。理論上大家有共識,，實(shí)踐中，部分學(xué)校卻出現(xiàn)“劍走偏鋒”苗頭,，比如,，有的過于迷信歐美教育教學(xué)方式，有的過分強(qiáng)調(diào)硬件設(shè)施,。

打破固有的班級,、按學(xué)生水平及興趣進(jìn)行“走班”教學(xué)，在一些發(fā)達(dá)國家較為流行,，我們有的學(xué)校也整體照做,，而相對忽視對學(xué)生進(jìn)行有效的集體主義教育。有的幼兒園因為上馬“高大上”的硬件設(shè)施及裝修,，影響到原有庭院之美及孩子活動場地,，于是與家長發(fā)生沖突。以上的例子也許是個案,，但是,，卻提醒我們，教育現(xiàn)代化不能丟了好傳統(tǒng),。

超越傳統(tǒng)應(yīng)該是辯證的,，并非完全否定傳統(tǒng)，對其中優(yōu)秀的部分,、合理的內(nèi)容,，需要傳承、弘揚(yáng),。我們的優(yōu)秀教育傳統(tǒng)有很多：立德樹人,，家國情懷，敬業(yè)樂群,，因材施教,，教學(xué)相長，重視基礎(chǔ)知識的掌握,，等等,。這些理念經(jīng)過時間長河的大浪淘沙，至今仍然熠熠生輝,，都需要在教育實(shí)踐中從細(xì)微處繼承并發(fā)揚(yáng),。我們的一些優(yōu)秀教育傳統(tǒng)也契合國際教育潮流的價值追求,，比如，在國際21世紀(jì)教育委員會給聯(lián)合國教科文組織提交的報告《教育——財富蘊(yùn)藏其中》里,，多次強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的科學(xué)知識及技能的重要性,，與我國歷來強(qiáng)調(diào)的牢固掌握基礎(chǔ)知識的思想異曲同工。

教育現(xiàn)代化既可以從入學(xué)機(jī)會的公平,、上好學(xué)的質(zhì)量,、終身教育的結(jié)構(gòu)等視角觀察；也可以從基本普及基礎(chǔ)教育,、提高高等教育大眾化水平、勞動年齡人口平均受教育年限增加等指標(biāo)考量,；還可以從教育觀念,、內(nèi)容、裝備,、師資,、管理及制度等方面的水平評判。無論怎樣衡量教育現(xiàn)代化的進(jìn)展,，教育觀念的現(xiàn)代化都具有引領(lǐng)作用,，而教育現(xiàn)代化都應(yīng)該追求為我國兩個一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢培養(yǎng)更高素質(zhì)的人才，同時,，促進(jìn)人的相對自由而全面的發(fā)展,，塑造現(xiàn)代化的人。這都要求教育工作者立足國情,，以正確的態(tài)度對待民族的教育精華,。

當(dāng)然，教育現(xiàn)代化本身也在不斷豐富其內(nèi)涵,，隨著人類進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時代和信息社會,，現(xiàn)代教育技術(shù)手段顯得更加重要，教育現(xiàn)代化本身也不是靜態(tài)的,。因此,，對于教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也該是隨著時代的腳步而創(chuàng)新性地繼承,。

世界上的教育現(xiàn)代化,，有的是先于社會其他方面的現(xiàn)代化，有的是與社會整體現(xiàn)代化同步或者略微滯后,。我國選擇的路徑是教育要優(yōu)先發(fā)展,，黨的十八大報告和教育規(guī)劃綱要均要求，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化,。在此大勢下,，教育現(xiàn)代化既要尊重,、遵循其國際上的共同規(guī)律，吸收他人之長,，更要書寫富有自己特色的篇章,。