《見字如面》喚起了中國人對筆墨信札的文化記憶,。關(guān)于書信,，《見字如面》給予我們什么樣的啟示,？互聯(lián)網(wǎng)時代如何傳承這份書札背后的情感,？記者就此采訪了黑龍江大學(xué)教授劉冬穎,、山東大學(xué)教授程相占,。

記者：《見字如面》喚起了我們對書信年代的回憶,，我國的書信文化具有哪些特質(zhì)？

劉冬穎：20世紀90年代電話普及前,，書信幾乎是人們異地溝通的唯一方式,。當(dāng)人們寫信時，全身心投入,，凝聚著飽滿,、豐厚的情感，每個字、每個標點,，寫者都會落筆謹慎,；讀信人也會從字里行間讀出千里之外那個人的那顆心，真的是見字如面,。

《見字如面》以書信為切入點，帶領(lǐng)觀眾走進那些依然鮮活的時代場景,、社會風(fēng)俗,，觸碰那些依然可感的生活智慧、情感故事與時代變遷,，讓我們看到了中國情懷,、中國美麗、中國氣派,。

書信不僅傳遞感情,，更傳承文化，同時也真實地記錄了時代的變遷,。從流傳于世的古代書信來看,，舉凡天氣地理、風(fēng)俗人情,，皆可入信,。在書信中，人們議論時政,、品賞詩文,、誡訓(xùn)子弟、抒情言志乃至談情說愛,、討論物價等等,。所以，書信也于無形之中成了歷史文化的記錄者和傳承者,。

《見字如面》以書信為鑰匙,，打開歷史節(jié)點，本身就是對中國傳統(tǒng)的守望,。例如,，張涵予朗讀的歐陽修《與高司諫書》，就是歐陽修30歲時為力挺賢官范仲淹,，痛斥諫官高若訥的雄文,。這封詞采斐然的信，就讓我們不僅了解到宋代的官制,，了解到歐陽修的成長歷程,，更了解到宋代人的道德標準和知識分子氣節(jié)。

記者：《見字如面》是如何彰顯我國源遠流長的傳統(tǒng)思想文化的,？

劉冬穎：書信是集文學(xué),、美學(xué),、書法、禮儀,、教育等多元文化因素于一體的綜合載體,，在中國社會和家庭生活中扮演了重要角色。書信最早在周朝開始出現(xiàn),。西周末年,，周幽王性情殘暴，喜怒無常,，寵信絕代佳人褒姒而把自己的王后申后幽禁在冷宮,。申后遂用宮女之計，為太子“修書”一封,，商量廢除褒姒的計謀,。此后，在中國歷史上,，書信不僅是信息傳遞和情感溝通的重要途徑,，也是家學(xué)傳承、道德弘揚,、人格塑造的載體之一,。特別是在家書發(fā)展巔峰的明清時期，許多文人學(xué)士的文集中都收有家書,，個人尺牘專集和尺牘選本也大量涌現(xiàn),，如湯顯祖的《玉茗堂尺牘》、鄭板橋的《鄭板橋家書》,、袁枚的《小倉山房尺牘》等,。

在中國文化中，家書是非常重要的書信形式,。長輩通過一封封家書,，把人生體驗、道德修養(yǎng)傳授給后代,，更類似于論述家庭教育,、家庭規(guī)范的家訓(xùn)。而一些優(yōu)秀的家書,，本身就飽含了人生的全面經(jīng)驗,。比如曾國藩在其1500多封家書中，既有過日子的竅門,，更有治國理念,，是他人生追求、政治理念、軍事戰(zhàn)略及行為處事的完整體現(xiàn),；《傅雷家書》則更接近于一部文學(xué)作品,，完整展現(xiàn)了新時代人們對道德、思想,、情操,、文化修養(yǎng)的注重與追求。

記者：互聯(lián)網(wǎng)時代,，如何通過新的信息媒介來傳承書信的深厚文化傳統(tǒng)和思想力量,？

程相占：究其實質(zhì)而言，互聯(lián)網(wǎng)無非也是一種傳遞信息的方式,，與書信相比，其特點是快捷,、直觀,，比如視頻，使我們切實感受到了“天涯若比鄰”,。但是,，或許正因為便捷了，人們對于信息的重視程度反而降低了,，對于傳遞信息的技巧反而更隨意了,，大大不如古人寫下“見字如面”四個字的時候那么鄭重其事，那么認真細致,，傳統(tǒng)書信所承載的綿長的思想力量和悠長韻味也隨之喪失殆盡,。

我覺得，書信的格式本身就是中國古人所說的一種“體”,，它隱含著很深的文化意義和歷史信息,，表達著一個人的文化修養(yǎng)和心性品格?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的聯(lián)系方式也有正式與非正式之分,。非正式的方式諸如手機短信、微信,，正式的則是電子郵件,。我在寫電子郵件的時候，完全按照書信格式來寫,。所以,，我的每一封電子郵件就是一封不折不扣的電子書信。我在給學(xué)生講課的時候,，特別叮囑他們寫電子郵件一定要認真按照書信的格式來寫,，充分尊重收信對象，從而培養(yǎng)自己“于細微處見精神”的能力和習(xí)慣。

劉冬穎：《見字如面》中,，我們充分領(lǐng)略到了紙質(zhì)書信包含了那么多豐富又美好的情愫以及厚重的家國情懷,。但這并不表明，我們現(xiàn)代人真的要回到手寫書信的時代,。今天的我們該思考的是,，如何運用好現(xiàn)代科技的優(yōu)勢，更好地表情達意,。

互聯(lián)網(wǎng)也是文獻載體的一部分,，用來書寫的工具雖然變了，但不變的應(yīng)該是中國人的禮儀和情懷,。如果懷念過去的書信時代,，拒絕被新媒體輕快、浮躁的交流形式所侵襲,，就要充分尊重每一個與自己的人生有交集的人,，避免技術(shù)化、電子化對人性,、情感的物化——在寫微博,、微信，或用其他電子通信工具與他人交流的時候,，要多一點禮儀,、多一點鄭重、多一點真誠,、多一點文化,、多一點詞采。