藏藝大師夏吾角近日向記者展示體現(xiàn)其指尖功力的珍珠唐卡——密密麻麻的小珍珠鑲成主佛,，周邊輔以彩繪,，再用堆繡裝裱，整幅唐卡正面具備黑唐之神秘，側(cè)邊又顯金唐之華美,，極具收藏價(jià)值,。

年過五旬的夏吾角來自青海省黃南藏族自治州同仁縣,，當(dāng)?shù)啬甓己酢⑽嵬汀⒐斎盏葌鹘y(tǒng)村落,，家家有畫師,、戶戶畫唐卡，是安多藏區(qū)文化藝術(shù)中心,。發(fā)祥于當(dāng)?shù)氐臒嶝曀囆g(shù),，是藏傳佛教藝術(shù)的重要組成形式，包括唐卡,、泥塑,、堆繡、雕刻等藏藝形式,，以色彩艷麗,、線條精致而蜚聲海內(nèi)外。

“做這幅珍珠唐卡，想集中展示熱貢藝術(shù)特色,?！睙嶝曀囆g(shù)已經(jīng)入選聯(lián)合國(guó)科教文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目，作為該項(xiàng)非遺的中國(guó)代表性傳承人,，夏吾角多年前主持建立仁俊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綜合傳習(xí)中心，開壇授課,，傳習(xí)唐卡,、泥塑、堆繡等熱貢藝術(shù),。

據(jù)青海熱貢文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)管委會(huì)副主任趙顯祥介紹，獲官方資金支持,，當(dāng)?shù)匾殉闪⑷士〉?8家非遺傳習(xí)中心，并組織非遺人才進(jìn)校園,，編撰藏藝專業(yè)教材，成立唐卡鑒定中心,，非遺人才苦修指尖功力。

夏吾角師承父親,，八九歲時(shí)接觸熱貢藝術(shù)中的泥塑,，后來練習(xí)泥塑,、唐卡、堆繡技藝?yán)镒罨镜牡赘?，并受老藝人指點(diǎn),，指尖功力日益精進(jìn)，成為當(dāng)?shù)夭厮嚱缏N楚,。

“那時(shí)候，家家都在做泥塑,，”夏吾角說,，泥塑技藝獨(dú)特，當(dāng)?shù)馗哒承缘募t土里添加少許神土,、圣水、藥材,、寶石,，不用模子，只要按照底稿,，從佛像的蓮花座一點(diǎn)點(diǎn)捏塑,、雕刻，陰晾干再繪以色彩便大功告成,。

“低于一米五高的泥塑佛像,，中空的腹腔里都不用搭支架，上百年的泥塑,，就像進(jìn)窯燒過一樣堅(jiān)硬,。”夏吾角坦言,，隨著近些年唐卡受熱捧,，大家都開始畫唐卡，泥塑便被冷落,。

不同于其他傳習(xí)中心獨(dú)愛唐卡,，夏吾角更偏愛泥塑，走進(jìn)仁俊傳習(xí)中心的后院,，十幾名學(xué)徒正捶打泥塑所用的紅泥,，一旁的徒弟們用刻刀雕刻紋路，“他們一天畫唐卡,，隔天捏泥塑,，兩樣都不能偏廢?！?/p>

“泥塑怒相護(hù)法神,，就要做出讓人看見后害怕的樣子,。”在夏吾角看來,，熱貢藝術(shù)要達(dá)到一種感覺,，如畫白度母，臉形要像雞蛋或糧食顆粒般豐滿,，臉龐猶如十五的月亮般白里通透,。

在仁俊傳習(xí)中心，除了“全日制”的學(xué)徒外,，學(xué)校放假時(shí),，附近村落的學(xué)生們也會(huì)上門免費(fèi)上課。夏吾角說：“學(xué)藝要從小開始,，十二三歲的娃娃們學(xué)得特別快,。”

更重要的是,，夏吾角認(rèn)為,，以前熱貢藝術(shù)傳男不傳女，“但它是純手工的,，一個(gè)人一輩子也做不了幾件,。”夏吾角說,，“傳承它,，就得民族不分、男女不分,，大家就像一家人,。”

在傳習(xí)中心的畫室,，夏吾角的獨(dú)子桑德加蹲坐在木墩子上,，給已畫了七個(gè)月的唐卡《五部文殊》上色。他說,，父親是出了名的熱貢藝人,，做為兒子壓力很大，但“以后,，誰(shuí)畫得更好,，還說不定哩！”

“熱貢藝術(shù)一代代傳下來,，沒有中斷,，根好，不能放棄,，不能失傳,?！毕奈峤钦f。