多樣鄉(xiāng)愁

在集中的鄉(xiāng)愁表達(dá)中,，地域差異,、個(gè)體差異隨處可見

今年春節(jié),，上海社科院的副研究員湯偉寫了十篇回鄉(xiāng)見聞,。他所處的江南鄉(xiāng)村,，在物質(zhì)上早與城市接軌,；他所感受到的鄉(xiāng)愁,，是另外一種。

“村里的道路很早就拓寬了,，很多人家有車,，有的人家還不止一輛,，但年輕人很少?！鞭r(nóng)村空心化,，是湯偉眼中的家鄉(xiāng)，最觸目的現(xiàn)實(shí),。

春節(jié)回家,，村里各家都不拜年了，年齡相仿的兄弟姐妹之間雖有微信群,，但通常不怎么說話,。湯偉所在的村莊是當(dāng)?shù)赜忻慕逃澹群蟪隽藥资幻拼髮W(xué)生,，多數(shù)都定居在上海,，當(dāng)律師、學(xué)者,、證券從業(yè)者等,，但和王磊光的同學(xué)們不一樣的是，他們互不聯(lián)系,。湯偉保持密切聯(lián)系的,，是大學(xué)校友群和同領(lǐng)域的學(xué)者。

而今的村莊,，在湯偉看來，更多是作為地理意義的存在,。生活在村里的人,，不再像以前那樣一起交往。哪怕是遇到拆遷事宜時(shí),，短暫地形成“共同體”,，也不是為了公共利益，而僅僅是個(gè)人利益的相加,，“各家只關(guān)心自己的那一份”,。

被城市同化的鄉(xiāng)村，是湯偉看到,、感受到的家鄉(xiāng),，而所有這些，都與他印象中的家鄉(xiāng)有巨大差別,。他的鄉(xiāng)愁,，是一個(gè)群體的代表。他坦承,，之所以每年回去,，主要是父母還生活在那里,，如果不是因?yàn)檫@層關(guān)系，鄉(xiāng)村和他并沒有多大關(guān)系,。

在任遠(yuǎn)教授的定義中,，不少鄉(xiāng)愁是站在鄉(xiāng)村之外的“他者”的鄉(xiāng)愁?！皩?duì)鄉(xiāng)村發(fā)展的理解要從鄉(xiāng)村中人的需求,、從鄉(xiāng)村共同體的具體運(yùn)行中得到理解，鄉(xiāng)村的未來發(fā)展也應(yīng)該由生活在農(nóng)村的人們自己來決定,、自己來參與,、自己來建設(shè)?！?/p>

王磊光的朋友小花（化名）是另外一位“他者”,。2月6日她發(fā)文質(zhì)疑，返鄉(xiāng)書寫能否避免煽情,？

小花的家鄉(xiāng)是某國家級(jí)貧困縣,。她在上海創(chuàng)業(yè)定居后，把父母也接到上海,，所以她覺得鄉(xiāng)愁表達(dá)是“知識(shí)分子不切實(shí)際的自以為是”,，而她自認(rèn)為“不是理想主義者，只想辦法解決問題,，而不是沉溺于哀嘆”,。她用努力證明了留在城市的可能性，卻也發(fā)出“定居下來了,，再也不會(huì)回老家了”的感嘆,。