在大多數(shù)人的印象中,，傳統(tǒng)的剪紙都是這樣的,，以紅紙為媒,。

可他為什么會用這么大膽另類的方式來詮釋剪紙,，很多人說：“吳耿禎,，為了剪紙，你可真是舍得??！”而每當(dāng)有人問起耿禎緣何會愛上剪紙,，他的回答恰恰是因?yàn)椤吧岵坏谩薄?/p>

耿禎小時候住在臺南的鹽水溪畔，因?yàn)楦改鸽x異,，童年留給他的歡樂記憶并不多,，除了爺爺奶奶的關(guān)懷備至，要說讓他最難忘的,，就是逃離家庭的陰霾,，跟堂哥一起到溪邊嬉戲、打水漂的時光,。

溪的波光與流水,，深深印在了他的記憶里，直到他長大,，原本以為時光一去不復(fù)返了,，沒想到它會以另一種形式和你重新產(chǎn)生連接。

那一年,，耿禎24歲,，一個雨過天晴的下午，學(xué)校游泳池積了一層雨水,，太陽出來之后,，水面竟出現(xiàn)一片綠色的“草原”，他覺得青苔好美,，于是跑到游泳池上跳,，當(dāng)看到陽光灑落在漣漪上產(chǎn)生的迷人光影，耿禎兒時記憶被喚醒了,。

“水面的光影”,，一想起就好懷念，但是卻消逝不見,，再也追不回了,。

耿禎回到工作室，他很想把那種童年里珍貴的“光影”感覺留下來,，偶然一抬頭,，發(fā)現(xiàn)西邊的一扇窗戶，他想到了剪紙,，“剪紙不正是留住光影的最好介質(zhì)嗎？”

那天晚上耿禎跑到夜市買來紅紙和剪刀,，歡快地剪起來,，當(dāng)剪刀終于停下得那一刻，已是新一天的早晨,，陽光穿透玻璃上大片紅色剪紙,，和地上的紙花碎屑正一同跳著舞,。

可兒時的那條小河,，在耿禎腦海里仍舊揮之不去,，他便用剪紙的形式裁起了木頭，于是就有了后來童年消失的紀(jì)念——冥河,。

除了記憶里的小溪,，爺爺奶奶是耿禎情感記憶里最重要的部分，因?yàn)槌砷L的后半段時光都是爺爺奶奶陪伴他渡過的,。

“大三那年寒假的一天,，我記得很清楚，正好是情人節(jié),，我回臺南的奇美醫(yī)院看阿公,，當(dāng)時阿公已經(jīng)經(jīng)歷了7、8年阿茨海默癥的折磨,，我親眼看到阿公從認(rèn)識我到不認(rèn)識我,，到像個小孩子一樣，到失控需要人家照顧,?！惫⒌澱f。

那天,，耿禎站在加護(hù)病房前,，正通過一扇窗戶靜靜地看躺在病床上爺爺，這時耿禎看到陽光從病房里的窗戶灑在爺爺?shù)纳砩?，他?nèi)心涌起一股沖動：阿公的時日無多了,，我想做個東西給阿公,，記錄下和阿公在一起最后的時光。

于是有了這張照片,。

在醫(yī)院的特護(hù)病房上貼上紅色的剪紙,，一開始護(hù)士和醫(yī)生不太理解，因?yàn)榧t色的剪紙和白色的醫(yī)院看上去有些格格不入,，后來聽耿禎說他只是想表達(dá)對爺爺?shù)木匆?，于是幫著他把窗花貼到了病房的玻璃上，從這個孔洞耿禎可以看到他的阿公,。

“這是我對爺爺?shù)囊粋€很私密的紀(jì)念,，每次創(chuàng)作時我都會回過頭來看，可以說這是我空間創(chuàng)作的情感原點(diǎn),，會提醒我記起很多的事情,。”

當(dāng)爺爺生重病之后,，奶奶已經(jīng)沒辦法走路,，于是耿禎將奶奶的照片放大之后，剪成了一只只蝴蝶,，希望她能像蝴蝶一樣飛到爺爺身邊去,。

這張照片是在廚房拍下的，它出現(xiàn)在耿禎的第一次個展上,，展覽叫做《帶一籃水果去看她》,，耿禎的奶奶如今已經(jīng)95歲了，在耿禎的印象里,，奶奶的一輩子都在廚房渡過,，被煮飯、中藥的氣味圍繞,，幾乎不怎么出門,。

因?yàn)榧艏埡托牡啄切╇y舍記憶連接在一起，所以原本打算畢業(yè)之后工作的他,，一直有個困惑：“剪紙在我看來只是一種形式,，它是用剪刀把紙剪出來，通過光說話,。

但是這個東西在我們成長記憶中其實(shí)并沒有,，但我和身邊的人卻又覺得它是我們中國傳統(tǒng)文化的一部分，那么這個形式背后的文化到底是什么,？”

于是,，他跑去看書研究，發(fā)現(xiàn)黃土高原的陜北有很多讓他著迷的剪紙風(fēng)格，很粗獷,，很特別，于是他帶著這個問號第一次離開臺灣,，來到陜北,，認(rèn)識了很多剪紙的老大娘。

兩個月的流浪學(xué)習(xí)之旅之后，耿禎發(fā)現(xiàn)那些通常生活更封閉,、窮困,，甚或承受著家暴或兒女夭折之苦的大娘，剪紙剪得特別好,，或許是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活太過困苦,，用這些作品來找一些快樂。原來,，剪紙也有一種療愈功能,。

這些發(fā)現(xiàn)，讓耿禎更想留住“剪紙”這個瀕臨失傳的東西,，畢業(yè)之后,，他抓住一切的機(jī)會將剪紙藝術(shù)滲透進(jìn)作品里去。

一直以來,，人們一直有這樣的執(zhí)念：剪紙只能用這樣的紅紙,，但現(xiàn)實(shí)卻是，剪紙和千萬中國傳統(tǒng)技藝一樣,，面臨著失傳的窘境,。

或許曾是建筑系學(xué)生的原因，耿禎打破了形式和空間的局限,，讓剪紙這個傳統(tǒng)藝術(shù)穿越到了任何可能的領(lǐng)域,，所以無論是為了留住去陜北看到的大山，用木頭裁剪出山,。

或是用照片剪紙，

讓人們珍惜那些美好的瞬間,。

墻上面的剪紙和懸空的部分合在一起就是一張完整的照片,。把照片、影像和剪紙放在一起時,，產(chǎn)生一種互相的沖突,，記憶好像也是這個樣子，影像破碎了,，剪紙也閱讀不清楚,，寓意讓人銘記珍惜和懷念。

亦或是用繁體字詞典剪紙,，來提醒人們重溫兒時學(xué)習(xí)的美好記憶,。

相對于如今的網(wǎng)絡(luò)時代，手寫這種感性審美卻逐漸被淘汰,，人們幾乎不用字典,，這個剪紙裝置作品《中文漢法字典》以此為靈感，以字典內(nèi)頁為質(zhì),，用圓弧形狀的圖案創(chuàng)造出夕陽意象,。耿禎說：“我想借此表達(dá)對紙質(zhì)書與繁體字逐漸消逝的遺憾，提醒觀眾重溫童年學(xué)習(xí)文字的美好記憶,?！?/p>

這一切看似光怪陸離的表達(dá)，只是想把剪紙這個中國傳統(tǒng)的藝術(shù)和文化根子,，留在人們的記憶里,，哪怕延長一天。

沒想到,，耿禎的剪紙創(chuàng)意被LV相中,，他成為臺灣第一個在LV藝文空間做個展的藝術(shù)家。

他身后的展架便是用剪紙藝術(shù)創(chuàng)作出來的,，門店里還有很多剪紙展品,，從它們投射的陰影之下，在這個外國奢侈品門店里,，捕捉到了屬于中國的文化氣息,。

后來Hermes也跑來邀請他,，昂貴的愛馬仕皮革和絲巾成了中國剪紙藝術(shù)的底版。

愛馬仕全球巡展來到中國臺灣,，向當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的設(shè)計師與藝術(shù)家發(fā)出邀請,，吳耿禎的“中國剪紙”創(chuàng)意勝出，它以臺北盆地為基礎(chǔ),，把綠地,、河川等元素融入作品中，把民間最具活力的剪紙藝術(shù)與愛馬仕的皮革和絲巾的材料結(jié)合,，轉(zhuǎn)化為別具特色的作品，豐富的層次,，充分地展現(xiàn)了時尚的氣息,。

因?yàn)楦鶯V和愛馬仕的合作，耿禎火了,，人們都稱他是讓LV,、愛馬仕折服的剪紙藝術(shù)家。

他卻開始回歸到傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)上來,，嘗試借助剪紙和人溝通交流,，讓更多普羅大眾感染到他對中國傳統(tǒng)剪紙的不舍之心。

于是,，他把剪紙放在圖書館的書里,，想讓跟多人在某一個溫暖的下午，與中國傳統(tǒng)文化的一部分來個溫暖的邂逅,。

還花一年時間沉下心來剪了1001張剪紙,，辦了一個展覽，請更多普通人來這里看剪紙,。

而耿禎回想當(dāng)初他還是個新人的時候,，他的作品在MIT藝術(shù)博覽會上展出，有人曾充滿諷刺地說：我很難相信,，在臺灣當(dāng)代藝術(shù)里還有這種農(nóng)村藝術(shù),。

認(rèn)同也好，不認(rèn)同也罷,，后來的耿禎,，對這些都釋然了，因?yàn)闊o論外界如何評價,，你做的東西,，不可能得到所有人的喜歡，所以好多傳統(tǒng)都這么消逝掉,，再也追不回了,。

但是對耿禎來說，“舍不得”的那份初心卻不會變,，他默默地想：或許這樣一點(diǎn)點(diǎn)地去做,，中國最傳統(tǒng)文化血液里的一脈便可以永不消失。