隨著藝術(shù)品投資市場的升溫,，各種藝術(shù)復(fù)制品不斷出現(xiàn),。收藏者并沒有把這些精致的復(fù)制品“拒之門外”，一些復(fù)制品不僅登堂入室，而且還賣出了高價,。高價購買藝術(shù)復(fù)制品究竟值不值？這一問題越來越為收藏者所關(guān)注,。

在藝術(shù)品投資中,，誰都愿意購藏真跡名作，但真跡卻只有一幅,，且大多收藏于博物館或收藏大家之手,。復(fù)制品的出現(xiàn)則滿足了不同層次收藏者的需求，一些受歡迎的復(fù)制品,，不僅完整漂亮,，而且價格最貴不過幾萬元，一般收藏者都可以接受,。復(fù)制品的歷史價值與藝術(shù)價值不可與原作并論,，但觀賞價值不相上下，也是保持原作藝術(shù)壽命的有效途徑,。

目前市場上,，藝術(shù)復(fù)制品較為常見的是在宣紙、絹本,、油畫布,、水彩紙等材質(zhì)上進(jìn)行藝術(shù)微噴復(fù)制。依托新的印刷技術(shù),，不僅能大量生產(chǎn)制作,，并且價格適中，適宜保存,，收藏愛好者比較容易接受,。另外，市場上通過水印木刻,、珂羅版等版畫技術(shù)制作藝術(shù)復(fù)印品的傳統(tǒng)工藝也漸漸復(fù)蘇,。值得關(guān)注的是，藝術(shù)復(fù)制品與贗品有很大區(qū)別,。贗品是故意隱瞞其仿制身份的仿制品,，其用途是被充當(dāng)真品來出售的。復(fù)制品同原作,、真品相近,，也是一種藝術(shù)品。它從用材,、形體,、工藝、風(fēng)格上，要與真品保持一致,。復(fù)制品由于同真品近似,，不僅歷來為收藏家所看重，甚至可作為博物館的陳列品,，以保護(hù)真品免遭破壞,，或補救真品之遺缺。

追溯起來,，我國藝術(shù)品的復(fù)制已有上千年歷史，書畫臨摹的歷史能追溯至三國時代,。正是有了復(fù)制品,，才使許多書畫延續(xù)至今，使我們得以窺見其中的變遷,。而且,，一些優(yōu)秀的復(fù)制品隨著時間的推移成為真正的藝術(shù)品。如古代書畫中的《洛神賦》,、《女史箴圖》,、《韓熙載夜宴圖》、《蘭亭序》等,，就是在原作泯沒的情況下靠臨摹復(fù)制得以保存至今,，否則后人根本無法看見這些名跡。

在西方,，藝術(shù)復(fù)制品占相當(dāng)?shù)氖袌龇蓊~,，消費者可以根據(jù)自己的需求和消費水平進(jìn)行選擇。國際各大博物館和收藏家也有收藏高品質(zhì)復(fù)制品的傳統(tǒng),。西方的藝術(shù)品市場上有70%產(chǎn)品是有限印刷品,，原作市場只占三成。許多畫家甚至以復(fù)制自己的作品作為主要收入,。

其實,，高品質(zhì)的復(fù)制品同樣具有投資價值。北京榮寶齋20世紀(jì)50年代用木版水印技術(shù)印制了唐代的《簪花仕女圖》等古代名畫及齊白石,、徐悲鴻作品,，當(dāng)年幾元錢或幾十元錢的齊白石、徐悲鴻作品的水印木刻復(fù)制品如今也已是收藏的珍品,。近年來在國內(nèi)藝術(shù)品市場上,，也有多位現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家的作品被制成限量版復(fù)制品銷售。藝術(shù)家吳冠中的藝術(shù)復(fù)制品,，曾創(chuàng)造了復(fù)制品拍賣的天價,。

面對五花八門的復(fù)制品，該如何分辨？

有專家表示,，判定復(fù)制品是否具有收藏價值和升值空間,，可以通過3個標(biāo)準(zhǔn)，即原作價值,、原作名氣和復(fù)制技藝,。北京故宮博物院專家介紹：故宮的畫師一年只能臨摹一兩幅復(fù)制品，這些復(fù)制工藝精湛的復(fù)制品本身就可以作為藝術(shù)品來收藏,。

收藏者在選購藝術(shù)復(fù)制品時,，一定要擦亮眼睛，千萬不要被那些升值的神話所迷惑,。流水線上批量生產(chǎn)的印刷品,、粗制濫造的地攤貨，就算被冠上再響亮的名頭,、用再正式的展銷方式銷售,，也是沒有收藏價值的。收藏復(fù)制品,，一定要具備一定的文物知識,，要對藝術(shù)品制作工藝有所了解，把握好對原作價值的認(rèn)識,。最重要的是,，收藏者應(yīng)當(dāng)懷有對傳統(tǒng)文化、藝術(shù)的喜好,，因為熱愛而收藏,。（雙木）