桃江縣域境內(nèi)群山擁簇,，眾水蜿蜒，歷史上有“風(fēng)水寶地”之譽(yù),，宗教文化歷史悠久淵遠(yuǎn),，道教于東漢順帝時(shí)期就在縣境建有廟觀,，佛教傳入境內(nèi)始自東晉寧康時(shí)期，自古各宗教門派爭(zhēng)先在此選址建寺,、院,、廟、觀,、堂,，所傳教，在目前眾多的宗教場(chǎng)所中,，較有影響力的要數(shù)位于浮邱山山頂?shù)那旯艅x浮邱寺,，它既是縣境道教的發(fā)祥地，又是漢傳佛教在中國(guó)南方的圣地,。

浮邱山又稱楚南名山,，位于桃江縣城西南17公里處，海拔752米,，面積約58平方公里,。有48峰相疊,，山間云遮霧繞，遠(yuǎn)望若浮,，近看似丘,，故謂之浮邱山。浮邱山又稱不周山,，女媧氏末年,，共工與祝融相戰(zhàn)，乃怒觸不周山而名,。浮邱山在桃花江盆地西側(cè)拔地而起,。主峰浮邱似顆寶珠從天墜落在山頂之上，半壁嵌入似綠色海洋的群峰之中,，山峰圓而不周,。浮邱山門有楹聯(lián)云：“四時(shí)云蕩不周山，萬(wàn)仞邱浮夢(mèng)澤邊,?！庇钟性~云：“不周云海動(dòng)，半壁沉浮中,?！币蛑∏裆焦艜r(shí)被稱為不周山。浮邱山自古為楚南名山,?！端鍟さ乩碇尽份d：“益陽(yáng)有浮梁山，通志浮邱一名浮梁,，今俗呼無(wú)量山,。浮無(wú)音相近，梁量文相混,，古文誤,。”

清嘉慶《益陽(yáng)縣志》載：“浮邱勝跡,，山后有風(fēng)洞,，洞上有石屋鎮(zhèn)壓。山僧云：洞開則狂風(fēng)大作,。故無(wú)啟者,，其石屋傳為飛來。山頂有丹池,，為劉宋時(shí)浮邱子煉丹處,。池旁小石間或有齒痕，俗呼齒石，謂浮邱子初入山時(shí)缺供,，煮石為糧,，其未化者，嚙之而不可食,，則棄其余也。山上有寺,，寺側(cè)有井,，時(shí)而泛溢，時(shí)而涸竭,，其中由溢而竭,，由竭而溢，皆可立待消息,，最奇,。山寺之前有三峰，矗立如閣,，人稱三閣寨,。山之半有水田……山之腰有龍洞……山之前有石洞……山之末修山對(duì)峙?！?/p>

山頂浮邱寺,，建于南北朝劉宋年間，道士潘逸遠(yuǎn)在浮邱山主峰辟谷煉丹修道,，建草廬于女媧補(bǔ)天的堆石坪上,，供奉無(wú)量祖師，稱為祖師殿,，又稱“凌霄宮”,。據(jù)稱潘逸遠(yuǎn)得道之后，去益陽(yáng)度化了知縣汪必量,、縣幫辦李云臺(tái),，三人同上浮邱山將祖師殿擴(kuò)建成浮邱觀。明清朝廷曾設(shè)道紀(jì)司于此,，管轄濱湖三千余道士,。

唐初，尉遲恭奉旨修建龍牙寺之后,，上浮邱觀重修浮邱寺,。從此浮邱觀就變成了延至今日的浮邱寺。初次重修規(guī)模為五進(jìn)五宅大佛寺,。第一進(jìn)為藏經(jīng)閣,；第二進(jìn)為無(wú)量壽佛殿，還有南岳圣帝殿；第三進(jìn)為祖師殿,；第四進(jìn)為大雄寶殿,，內(nèi)有釋迦牟尼佛祖、觀音菩薩,、藥師佛像,；第五進(jìn)為玉帝殿，有24位諸天菩薩,。傳說祖師菩薩金身是由800斤“九火銅”制成的,，書有“尉遲恭監(jiān)制”五個(gè)大字。

浮邱寺歷經(jīng)千年,，幾經(jīng)損壞,，又經(jīng)幾度修葺。乾隆三十五年至四十年（1770-1775）大規(guī)模改建,。清道光十九年（1839）,，兩江總督陶澍副室桃江人賀氏，又捐資重修黃金閣,、壽佛殿,、祖師殿、觀音殿,，重建玉皇殿,。山門立有賀氏所立的無(wú)量同壽碑，記述此事,。兩邊有齋房,、僧房，樓上有客房,，置萬(wàn)人被,，形如巨大荷葉，可供數(shù)十名香客享用,。

1950年土改后,，寺宇做公產(chǎn)，留兩僧守護(hù),?！拔幕蟾锩敝猩裣癖粨v毀。1984年寺宇恢復(fù),。今存之寺宇,，幾經(jīng)歷代重修重建，其結(jié)構(gòu)為清代重修后的磚木建筑,，寺呈長(zhǎng)方形,，座北朝南,，總面積為1000多平方米，寺為四進(jìn)大殿,，在同一軸線上,，依山就勢(shì)，層迭而上,，依次為黃金閣,、壽佛殿、祖師殿,、觀音殿,，寺兩邊有雜屋、飯?zhí)?、客舍等建筑。寺門額題“浮邱寺”石刻,，門兩邊楹聯(lián)：“翠聳層巒,，仙風(fēng)宛在；丹流飛閣,，佛日增輝,。”寺宇雄姿壯麗,，佛像描金繪彩,。寺內(nèi)壁上嵌有一塊花崗石板，上鐫清道光皇帝贈(zèng)給陶澍的御書“印心石屋”4個(gè)大字,。

寺內(nèi)多歷代顯宦名流如清代陶澍,、胡林翼等手跡碑刻。明末清初郭都賢題佛座聯(lián)云：“中國(guó)有圣人,，是祖是師,，咄咄西來東土；名山藏帝子,，亦仙亦佛,，玄玄北鎮(zhèn)南天?！鼻骞饩w時(shí)縣令毛臣卓題聯(lián)云：“古屋畫龍蛇,，中國(guó)后先雙禹廟；暗谷宜風(fēng)雨,，大江南北兩巫山,。”

寺廟后山有“飛來石屋”,，相傳佛祖自西土坐于石屋中飛來此山,。石屋高2.33米，整體方形，外壁雕“八仙飄?！?，屋基刻“雙鳳朝陽(yáng)”。左立“風(fēng)洞碑”,，右有“煉丹臺(tái)”,，相傳為仙人潘逸遠(yuǎn)煉丹處，煮石為糧,，周圍有齒石等古跡,，經(jīng)常有香客朝拜。寺內(nèi)祖師殿旁有孽龍井,，泉聲汩汩,，似有龍吟。石屋左邊2米有一風(fēng)洞,，為一天然巖洞,，高1.8米許。碑石上有“浮丘仙翁鎮(zhèn)禁”6個(gè)碗口大字,，并有詳細(xì)碑文,，但字跡模糊?！眰髡f為浮邱子煉丹的鼓風(fēng)處,。洞內(nèi)冬暖夏涼，洞外茂林修竹,，景色清幽,。游人至此，如臨仙境,。石屋前左山下300米處有“火云洞”,。傳說浮邱子煉丹時(shí)將撥火根插入山中而成。洞數(shù)百米深,，有僧人曾下到洞內(nèi)13層處,，再也不敢下探。現(xiàn)洞口常有熱氣冒出,，遠(yuǎn)看如同巖石上生長(zhǎng)一棵曬盤大的乳白色靈芝,。寺前寺后有數(shù)十棵千年白果樹聳立云天。寺右側(cè)為桂花園,，有千年桂樹映霞飄香,。其他如“古井”、“美女峰”,、“響鼓石”等景點(diǎn),，亦各具特色,。浮邱寺2011年列為市級(jí)文物保護(hù)單位。

浮邱山乃湘中最古老的宗教圣地,，全國(guó)只有浮邱山有壽佛殿,。據(jù)傳全世界只三處有佛：西天如來佛，南海觀音佛,，桃江浮邱山無(wú)量壽佛,，足見浮邱山在佛教界之獨(dú)特地位。寺中所奉真武祖師,，佛道兩家共同崇拜,，真武祖師是浮邱山的靈魂，每年三月三,，九月九的廟會(huì),，都是紀(jì)念祖師的，至今廟會(huì)香火不斷,，是每年一度的景觀,。

浮邱寺山門重掩于千年銀杏之中。中國(guó)的圣人,、道家的天尊,、佛教的菩薩共居浮邱寺,，三者同根同源,，形成漢傳佛教圣地。

每當(dāng)你跨入寺門,，沿著中軸線,，依次穿越黃金閣、壽佛殿,、祖師殿,、觀音殿游覽時(shí)，映入你眼簾的總是每處殿內(nèi)金碧輝煌,、宏偉莊嚴(yán),，每尊大佛全身金相，氣宇軒昂,，兩耳垂肩,，目射霞光，接引大佛座上,、座下,、身前、身后布滿佛像數(shù)百尊,，生相百態(tài),，妙趣橫生,，進(jìn)入殿堂，雖不信宗教,，不覺也感到肅然,，行走其中，如同行走在西天極樂世界,。

今天,，國(guó)家推行宗教信仰自由政策，每個(gè)人的人生觀不盡相同,，有的人信仰宗教,，有的人不信仰宗教。每天來浮邱寺的游客,，有的是為了觀光,，有的是為了供奉，目的不盡相同,，但宗教界所推行的“以教育培養(yǎng)人才,，以文化弘揚(yáng)佛法，以慈善福利社會(huì),，以共修凈化人心”的四大宗旨是毫無(wú)爭(zhēng)議的,，也是每個(gè)中國(guó)人所必須具備的。只有這樣,，我們才能構(gòu)建好一個(gè)和諧美好的社會(huì)大家庭,。