評(píng)書

大家都知道,，四大名著《水滸傳》,、《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》中,，除了《紅樓夢(mèng)》是作者寫出來的,，其他三本在沒有成書之前,，在民間就已經(jīng)有廣泛的傳說了,，它們就是由民間故事演繹而成的。明清小說之所以發(fā)展起來,，它就是以說書藝術(shù)為母體而發(fā)展的,。

給大家講一個(gè)小故事?！端疂G傳》里面有108位英雄好漢,，每個(gè)人都有一段故事，每個(gè)人都有一段經(jīng)歷,，每個(gè)人還都可以獨(dú)立成章寫成一部戲,，如魯智深，扈三娘等等,?？墒牵瑢懙米疃嗟氖俏渌?，因?yàn)槲渌捎写蚧⒌墓适?。揚(yáng)州評(píng)話藝人王少堂，有一部書叫《武松》（十回書,，又叫《武十回》），就是講武松的十回書，統(tǒng)計(jì)起來的總字?jǐn)?shù),，是《水滸傳》一本書字?jǐn)?shù)的五倍,。也就是說，五部《水滸傳》才完成了武松這樣一個(gè)故事,，只寫武松一個(gè)人,。可見我們中國說書藝人對(duì)于民族傳統(tǒng)的故事,，它的空間有多大,！

當(dāng)然，它有很多演繹的情節(jié),。大家都知道,，評(píng)書中，一拍驚堂木,，一句“欲知后事如何,，且聽下回分解”不僅將上文扣子蓋上了，又吸引了觀眾,。王少堂有一次講武松殺潘金蓮,，武松用刀挑窗戶環(huán)，一點(diǎn)一點(diǎn)怎么挑,，里面出什么聲,，腦子里想起什么事，想辦法進(jìn)去后要怎么辦,？一直在那運(yùn)作,。整整講了一下午武松都在那挑這個(gè)環(huán)，挑著挑著,，就聽“咔嚓”一聲,，這時(shí)候，王先生“啪”一拍桌子,，“欲知后事如何,，且聽下回分解?！卑?，給人急的，都不想走,，但不行得明天說呀,，這就把人給吸引住了。有一個(gè)小伙子死活不走,，他說：“王老師你跟我說說,，武松到底進(jìn)沒進(jìn)去,？”王先生就說：“你明天再來聽?！毙』镒诱f：“我明天來不了,。”王先生問：“為什么,？”小伙子說：“我出差,。”王先生又問：“你出差到哪去,？”小伙子回答說：“我要到湖北武漢去,。”王先生就說：“武漢不遠(yuǎn),，離咱們揚(yáng)州這里不是挺近的嗎,？”小伙子急了：“不行，三天的時(shí)間太長,?！蓖跸壬托α耍骸安婚L，你去吧,，我保證三天以后,，武松還沒進(jìn)去?！?/p>

從這可以看出,，曲藝藝術(shù)給我們的文學(xué)創(chuàng)作也奠定了很好的基礎(chǔ)。它的文學(xué)性如何而來,？它是在許許多多的老藝人通過無數(shù)的藝術(shù)實(shí)踐中得來,。

我再講一個(gè)老藝人的故事，也是一段關(guān)于創(chuàng)作的故事,。有一位著名的快板書藝人叫李潤杰,，出身貧寒，學(xué)過相聲,、數(shù)來寶,，后又拜師學(xué)評(píng)書，新中國成立后專門從事快板書,。雖然他識(shí)字識(shí)的晚,，但不影響他的創(chuàng)作，現(xiàn)在我們能聽到的所有最精彩的快板書作品,，都是出自他之手,。

很多喜歡曲藝的朋友肯定還記得他的《劫刑車》，這部取材于小說《紅巖》的快板書作品,。上世紀(jì)60年代初,，《紅巖》剛剛面世,，他就在廁所里，看到了一張破舊的報(bào)紙,，撿起來一看是故事連載《紅巖》,，正好連載到雙槍老太婆,，于是,，就把報(bào)紙拿了回去，晚上就把《劫刑車》寫了出來,。且看它的第一段：

華鎣山,，巍峨聳立萬丈多，

嘉陵江水,，滾滾的東流像開鍋,，

赤日炎炎如烈火，

路上的行人燒心窩,。

突然間,，黑云密布遮天日，

“嘩——”一陣暴雨就似個(gè)瓢潑,，

霎時(shí)間,，雨過天晴消了熱，

長虹瑞彩照山河,，

清風(fēng)徐來吹人爽,，

哎，有一乘滑竿下了山坡,！

我在聽這部作品的時(shí)候,，沒注意都他寫的詞兒，當(dāng)文本一放在面前,，細(xì)讀才發(fā)現(xiàn),，它詩一樣朗朗上口的語言，最重要的是其文學(xué)性的彰顯,。

“華鎣山,，巍峨聳立”，寫山不寫高,，而寫多,，我就琢磨，高字具有文學(xué)色彩,，多字一般都用在口語中,，但是，“多”字真的就沒有文學(xué)色彩了嗎,？隨后就是“嘉陵江水,，滾滾的東流像開鍋”,，這“開鍋”就比波濤好多了，開鍋是帶有響聲的,，除了翻滾,，還有響聲，就是嘉陵江水流湍急的時(shí)候,，帶著響聲的最好的描述,。“赤日炎炎如烈火”,，六月天熱的火燒人吶,，“路上的行人燒心窩”，都燒到人心窩里了,，他把每一句話都寫到了極致,。它的文學(xué)性就通過通俗的語言描述直接表現(xiàn)出來。突然間,，烏云密布遮住了晴天,，一場(chǎng)瓢潑大雨就下來了。大雨過后天氣放晴,，熱氣消了下去,，陽光普照大地，清風(fēng)徐徐吹來,，令人心曠神怡,，多清新的景象、多舒適的感受,！他用生動(dòng)的語言,，描繪了一幅動(dòng)態(tài)的山雨瓢潑的自然景象。你能感受到,，這不是咬文嚼字般的運(yùn)用,，而是信手拈來、準(zhǔn)確地運(yùn)用,，這種對(duì)語言駕馭游刃有余的能力,，與他長期的積累分不開。

曲藝藝人最大的特點(diǎn),，不是重復(fù)性的演出,，而是創(chuàng)造性的勞動(dòng)。我常常想,，曲藝藝術(shù)它不僅僅只是表演藝術(shù),，更是一門創(chuàng)作的藝術(shù)，這種創(chuàng)作使它永遠(yuǎn)帶著一種時(shí)代性、革命性的特征,，繼續(xù)前進(jìn)著,，并進(jìn)行著每一個(gè)不間斷的傳承，因而,，它記載了每一個(gè)時(shí)代的各種各樣的文化信息,，成為每個(gè)時(shí)代的文化符號(hào)。

翻開馬季老師的作品,，這種作為記錄時(shí)代信息的符號(hào)更加明顯,。我們?cè)谶M(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的時(shí)候，馬季老師去包頭的《找舅舅》,；我們提倡社會(huì)主義文明的時(shí)候,，他有《打電話》；我們登山英雄登上了珠穆朗瑪峰,，有了第一次世界級(jí)驕傲的時(shí)候，他創(chuàng)作了《登山英雄贊》,；第28屆世界乒乓球錦標(biāo)賽取得世界冠軍的時(shí)候,，他有了《三比零》；我們進(jìn)行農(nóng)村的社會(huì)主義教育的時(shí)候,，他有《女隊(duì)長》,；我們歌頌勞動(dòng)模范的時(shí)候，他有《畫像》……一部部經(jīng)典的作品不僅給人們留下了深刻的印象,，也為中國的相聲藝術(shù)留下了時(shí)代的印記,。