數(shù)碼科技和互聯(lián)網(wǎng)使手工藝術(shù)家們有了更大的創(chuàng)作空間，同時也吸引了眾多來自不同國家,、不同領(lǐng)域的人士加入或關(guān)注手工藝術(shù)的創(chuàng)作,。

一百年前,，荷蘭曾經(jīng)是藝術(shù)與工藝美術(shù)運(yùn)動的發(fā)源地之一,。這個運(yùn)動的初衷原本是反對工業(yè)化生產(chǎn)對于制造者與產(chǎn)品之間關(guān)聯(lián)的破壞。

可是,，不久人們就發(fā)現(xiàn),，看似平常的手工制作竟然能夠給藝術(shù)家?guī)砹素S富的靈感，讓他們有可能把自己的情感與理念直接通過手工制作成品盡情表現(xiàn)出來,，直至今天數(shù)碼時代依然如此,。

2016年11月底，一年一度的荷蘭手工藝術(shù)大師展（Meesterlijk 2016）在阿姆斯特丹著名的藝術(shù)園區(qū),、原先的西部燃?xì)鈴S（Westergasfabriek）舉行,。為期三天的展覽吸引了眾多觀眾，其中既有普通市民,，也不乏藝術(shù)家,、設(shè)計(jì)師、收藏家,、評論家,、媒體和在校學(xué)習(xí)的學(xué)生。原先寬敞的廠房被分隔成眾多展位,，供來自荷蘭,、德國、法國,、比利時,、中國等地的手工藝人和設(shè)計(jì)師展出自己的作品。觀眾在琳瑯滿目的工藝品間游走,，被不同的創(chuàng)意和展示所吸引,，目不暇接。

據(jù)展覽的發(fā)起人妮可·優(yōu)尼科女士（Nicole Uniquole）介紹,，本屆展覽的最大特點(diǎn)是多元化,。數(shù)碼科技和互聯(lián)網(wǎng)使手工藝術(shù)家們有了更大的創(chuàng)作空間，同時也吸引了眾多來自不同國家,、不同領(lǐng)域的人士加入或關(guān)注手工藝術(shù)的創(chuàng)作,。

展覽邀請了著名的時尚評論家、阿姆斯特丹國際時裝周高級顧問卡羅·維納茲先生（Carlo Wijnands）和著名荷蘭演員兼時尚博主維多利亞·寇布萊科女士（Victoria Koblenko）來參加開幕式，并由設(shè)計(jì)師瑪麗安·摩爾曼夫人（Marianne Moerman）向他們贈送了新款絲巾,。維納茲先生在接受采訪時表示,，手工藝術(shù)大師展向大眾展示了眾多設(shè)計(jì)師的最新作品，為時尚界人士提供了豐富的靈感和選擇,。眼下,，不少時裝設(shè)計(jì)師正在與手工藝術(shù)家合作，推出令人耳目一新的作品——摩爾曼夫人就是其中的佼佼者,。

數(shù)碼創(chuàng)作與創(chuàng)意衍生

2014年荷蘭在線曾經(jīng)拜訪過摩爾曼夫人,。那時，她經(jīng)營一間古玩店,，設(shè)計(jì)并銷售用古董殘片制作的首飾,。后來，摩爾曼夫人由單純銷售首飾成品轉(zhuǎn)向與時裝設(shè)計(jì)師合作,，先后在阿姆斯特丹時裝周,、塞爾維亞時裝周及中國內(nèi)地推出自己設(shè)計(jì)的作品。她通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)布和銷售首飾成品,，同時也與客戶和媒體保持頻繁的聯(lián)系,。今年開始，她以收集來的古董殘片為花紋,，使用數(shù)碼打印技術(shù)設(shè)計(jì)出新的衍生布料,，與其它古董裝飾搭配制成絲巾和掛圖,。雖然這種布料可以量產(chǎn),，摩爾曼夫人仍然堅(jiān)持每件作品的“獨(dú)一無二”。她通過色彩和掛飾搭配以及一些細(xì)節(jié)上的設(shè)計(jì),，努力讓客戶感受到設(shè)計(jì)師的獨(dú)到用心,，比如在贈給維納茲先生的禮品絲巾上，就有他的姓名首字母C的精巧掛件,。

同樣是首飾,，另一件作品更讓大家感受到了傳統(tǒng)文化與數(shù)碼科技,、虛擬和現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)與實(shí)用的巧妙聯(lián)結(jié),。說起來,，這件作品還跟大名鼎鼎的荷蘭國家博物館有關(guān)系。

博物館將館藏藝術(shù)品數(shù)碼化并網(wǎng)絡(luò)免費(fèi)共享后,，在2014年專門設(shè)立了 “荷蘭國家博物館工作坊獎”（Rijksstudio Award）,，邀請觀眾用這些數(shù)碼圖片設(shè)計(jì)出新的創(chuàng)意作品。

2015年獲得第一名10000歐元大獎的是母女設(shè)計(jì)師麗雅·道恩克爾（Lia Duinker）和萊斯科·蓋斯（Lyske Gais）。她們從303幅倫勃朗作品中挑選出1400只“手”打印在切成黃金分割比例的小紙片上,，然后用荷蘭最傳統(tǒng)的線裝書裝訂方法把這些紙片連接起來,，鍍上金邊，制成極具設(shè)計(jì)感的手鐲,。設(shè)計(jì)師們把這個“書鐲”起名為“倫勃朗的手和獅子的爪子”（Rembrandts handen en een leeuwenpoot）,。手鐲上的每個紙片上都標(biāo)有一個數(shù)字，這個數(shù)字對應(yīng)了博物館內(nèi)倫勃朗作品的編號,。設(shè)計(jì)者為顧客專門提供了編號索引,，帶上這個金燦燦的手鐲去看倫勃朗作品，可以按圖索“手”,，找到原作對應(yīng)的部分細(xì)細(xì)欣賞,，還能夠通過博物館提供的app查詢到相關(guān)介紹。這么一來,，人們通過穿戴藝術(shù)品來欣賞藝術(shù)品,，逛博物館和扮時尚兩不誤。這件作品目前限量制作25件,，每件高達(dá)7500歐元,。雖然貴得出奇，但也不是貴得沒道理,。

跨領(lǐng)域創(chuàng)新與多元化體驗(yàn)

數(shù)碼技術(shù)不僅成為當(dāng)下手工藝術(shù)家的必備技能之一,，新技術(shù)的普及還讓設(shè)計(jì)師可以“觸類旁通”，跨領(lǐng)域創(chuàng)作,。 斯溫·漢寧先生（Sven Hulsbergen Henning）原先是一位建筑設(shè)計(jì)師,。前些年受經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響他失去了工作，在家賦閑,。熟諳空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的他看著自己家里的家具發(fā)呆,，突然想到：人們沒錢蓋大樓，總不會沒錢買家具吧,？于是他腦洞大開,，把自己在建筑設(shè)計(jì)上的靈感用來設(shè)計(jì)家具。他善于將結(jié)構(gòu)的空間感和裝飾的藝術(shù)性結(jié)合在一起,，作品兼具實(shí)用與美觀,。

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR）和手工藝術(shù)也能“在一起”。展臺當(dāng)中就有一家名為House of Hermeta的工作室為觀眾提供了虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn),。這家工作室專門設(shè)計(jì),、制作玻璃、水晶和金屬材質(zhì)的手工實(shí)用家居飾品,，比如衣帽鉤,、門柜把手等等,。 他們從阿姆斯特丹清晨的風(fēng)景中得到靈感，調(diào)制了一套名為“新阿姆斯特丹”的色彩套系,，并應(yīng)用到獨(dú)家設(shè)計(jì)的“郁金香”系列金屬掛鉤當(dāng)中,。在現(xiàn)場，他們展示了阿姆斯特丹清晨時分的虛擬現(xiàn)實(shí)景象,，讓參觀者體驗(yàn)這種色彩的魅力,。

數(shù)碼時代手工藝人的生存空間

雖然量身定制和獨(dú)特創(chuàng)意是手工藝術(shù)作品的優(yōu)勢，但是相比市場上海量的廉價工業(yè)產(chǎn)品和藝術(shù)復(fù)制品,，手工藝術(shù)作品的成本太高,，銷售渠道也非常有限。不是每個設(shè)計(jì)師都能贏得萬元大獎用來投資,， 單價7500歐元的手鐲恐怕也只能限量制作,。像摩爾曼夫人和漢寧先生一樣的設(shè)計(jì)師們大多只能通過小型實(shí)體店和網(wǎng)站來小范圍銷售。數(shù)碼時代的手工藝人怎樣生存,？

設(shè)計(jì)師亞斯皮爾·李維先生（Jasper Livius）似乎沒有這樣的煩惱,。他專門設(shè)計(jì)藝術(shù)燈罩。在推銷自己作品的過程中,，一家大型燈具商上看上了他的設(shè)計(jì),，從此他便專門為廠家和客戶設(shè)計(jì)定制作品。酒店,、寫字樓采用他設(shè)計(jì)的系列定制作品,，房間裝飾更加美觀協(xié)調(diào)，而且獨(dú)家自帶藝術(shù)氣質(zhì),。他不僅可以按照客戶的環(huán)境特點(diǎn)和心理需求來設(shè)計(jì)作品,，還與別的室內(nèi)設(shè)計(jì)師合作，設(shè)計(jì)與墻紙圖案呼應(yīng)的手工藝術(shù)燈罩,。小規(guī)模地復(fù)制手工藝術(shù)作品,，與大廠商、設(shè)計(jì)師和客戶合作,，是他的生存之道。在手工藝術(shù)大師展上,，還可以看到采用環(huán)保材料的電動摩托車,，使用廢舊金屬材料制作的雕塑、巧妙設(shè)計(jì)的餐具等等有益環(huán)保,、實(shí)用性強(qiáng)的作品,，銷路應(yīng)該可以保證。不少設(shè)計(jì)師也在尋找與其它手工藝術(shù)家,、服裝設(shè)計(jì)師,、裝飾工程師的合作機(jī)會，這樣的定期展覽和交流對于這些手工藝術(shù)家來說非常重要。

明年是荷蘭手工藝術(shù)運(yùn)動宣言——風(fēng)格派運(yùn)動代表人物皮特·蒙德里安的《新塑造主義》（Neo-Plasticism）——出版一百周年,。這一百年來,，手工藝術(shù)沒有被工業(yè)生產(chǎn)和數(shù)碼技術(shù)所淘汰，它蓬勃的生命力已經(jīng)被無數(shù)藝術(shù)家的創(chuàng)作所證明,。手工藝術(shù)大師展展出的范例給更多即將踏入這個行業(yè)的后來人靈感和信心,。我問來參觀展覽的手工藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生：“手工藝術(shù)這么小眾，你們會擔(dān)心未來的就業(yè)嗎,？”他們樂觀的回答讓我驚訝：“怎么會,？這里有那么多優(yōu)秀的創(chuàng)意和成功的例子。干這一行完全沒壓力啊,?！?/p>