丙申仲秋，保定舉辦2016·詞學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會,。會議伊始,，為添雅興,，曾以南柯一曲,，征求和作。其曰：冀北詩聲遠(yuǎn),，風(fēng)光入望遙,。乾坤保定起層霄。相約九秋來共醉翁操,。薄媚歌西子,，輕盈舞綠腰。障泥未解玉驄驕,。水調(diào)誰家更放木蘭橈,。微上傳播，應(yīng)和踴躍,?；蛟唬骸安佟弊殖雎伞２贿^覺得,，“操”字作琴曲,，當(dāng)名詞用，讀去聲,，固然不乏其例,，但表鼓琴義，當(dāng)動(dòng)詞用,，應(yīng)讀平聲,。因此，曾為拙作加一附注,，以表達(dá)自己的意見,。其曰：詩詞酬唱，文人雅士之筆墨游戲也,。始作俑者每故弄玄虛,，莫測高深，應(yīng)和者亦因難見巧,，步步為營,，其騷壇之一樂事也,。丙申秋八月，予以南柯一闋,，為詞會首唱,。既將詞牌化入，又用前人成句,，頗有些討巧者也,。一時(shí)間，應(yīng)和者幾近四十之眾,。不意為識者所道破,，謂操字作琴曲或鼓琴義時(shí)，讀去聲,，出律了,。經(jīng)過查證，知錯(cuò)必改,。操用作名詞,，如《琴操》所載十二曲名,，皆讀去聲,，“醉翁操”原為琴曲，亦讀去聲,，首唱以之入詞,，于律未諧。而用作動(dòng)詞,，讀平聲,，表示把持、掌握,，如杜甫“舟子廢寢食,，飄風(fēng)爭所操”及白居易“鰥煢心所念，簡牘手自操”,，則無誤矣,。聲音之道，平即是平,，仄即是仄,。未可強(qiáng)詞奪理，自以為是,。因?qū)⒂米髅~之“醉翁操”,，改為歌詠良工之“斧斤操”，并向大兄之不吝賜教深表謝意,。丙申白露前四日于濠上之赤豹書屋,。

這段話的意思是,，拙作以“醉翁操”入詞，“操”字當(dāng)名詞用,，于律未諧,，故改為“斧斤操”，乃操斧斤,，表示動(dòng)作,，以協(xié)調(diào)韻部。以為,，經(jīng)過名改動(dòng),，名詞動(dòng)用，“操”字的運(yùn)用應(yīng)獲認(rèn)可,。

但是,，微上討論，仍有不同意見,。例如,，陶原珂有云：“廣州話保留的古音調(diào)較全，故有九個(gè)調(diào)之多,?！佟癁殛幤剑执_實(shí)可以有兩讀,，一讀55調(diào),，一讀53調(diào)，但是并沒有區(qū)別語義的作用,?！辈⒃疲骸拔腋杏X施先生可能有點(diǎn)自律太過了?！疇幩佟c‘手自操’之‘操’,，都是動(dòng)詞義呀。古漢語中多是名詞動(dòng)用時(shí)念去聲,，但施先生的解釋卻認(rèn)為‘操’的名詞性念去聲,，動(dòng)詞性念平聲。此說就不合古漢語一般規(guī)律了,?！币饧矗骸安佟弊钟袃勺x，但都屬于陰平,，而且沒有語義區(qū)別,。并指出，古漢語多是名詞動(dòng)用時(shí)念去聲,。說明,，名詞非動(dòng)用,，依舊念平聲。這是就“操”字的本義及讀音所作解釋及論斷,。

那么,，拙作以“醉翁操”入詞，“操”字的讀音及其韻部的歸屬,，應(yīng)當(dāng)如何辨別,，其出律與未出律，又當(dāng)如何斷定,。兩種意見,，應(yīng)當(dāng)細(xì)加斟酌。以上所說,，大致偏向于讀音,，至于韻部，“操”字則既屬于四豪,，又屬于二十號,。一為平聲韻部，一仄聲韻部,。其韻部之歸屬,，大致都有語義上的區(qū)別。就平聲韻部看,，其韻字之語義皆屬于動(dòng)詞一類,，諸如手操,、瓢操,、學(xué)操以及哀弦操、彩筆操,、版筑操等,；而仄聲韻部之韻字則屬于名詞一類，如志操,、高操,、奇操以及堅(jiān)貞操、霜雪操,、水仙操等,。兩個(gè)韻部，前一個(gè)韻部,，“操”字的讀音為平聲,，與上文所說相合；后一個(gè)韻部,，“操”字的讀音為仄聲,，與上文所說未盡相合,。至此，其出律或者未出律,，暫時(shí)仍無法斷定,。

不過，如將“操”字的讀音及其韻部的歸屬結(jié)合一起進(jìn)行綜合考察,，對其出律或者未出律問題,，似乎并不難分辨。

首先,，如將“操”字當(dāng)名詞看,，并令其名動(dòng)化，則須重讀,，如節(jié)操,、琴操，皆去聲（《說文解字注》）,，而拙作將其歸平韻一部,，謂為出律，當(dāng)無法辯駁,。

如“瑯然醉翁操,，發(fā)自玉澗翁”（程俱《送崔閑歸廬山》)，“操”字讀去聲,。這是一個(gè)方面的考慮,。

其次，如從“操”字的讀音看,，“操”字的音值既在平聲的區(qū)域以內(nèi),，其讀作平，古今似皆無有異議,，如《說文解字》所云,，操，把持也,，從手喿聲（七刀切）,，自然不能謂之出律。這是另一方面的考慮,。

總而言之,，“操”字的讀音及歸韻以及“醉翁操”入詞，其出律與不出律問題,，盡管尚未能斷然得出結(jié)論,，但居于以上兩個(gè)方面的考慮，目前還是以保留現(xiàn)狀為宜,，先不作任何改動(dòng),。希望通過南柯唱和,，掌握歌詞寫作的相關(guān)知識與技巧，推動(dòng)學(xué)詞與詞學(xué)的開展,。不妥之處,，有待進(jìn)一步探研與商榷。

(作者為著名詞學(xué)家,，澳門大學(xué)講座教授,。)