藝術本來就是這樣一個自我拯救的途徑,。但是直到現(xiàn)在，所有的藝術體制,、藝術博物館,、藝術批評家、收藏家,、藝術經(jīng)紀人等等,，又都在挑選藝術家，那么挑選本身,，使一些人成功了,，這在事實上否定了現(xiàn)代藝術這兩個原則，把所有不成功的藝術家排斥在藝術體制之外,。

我在TOM網(wǎng)上公開聊天時,，一個人問你怎么看一位著名藝術家現(xiàn)在的作品？我說了一句話,，成功的藝術家已經(jīng)不在我的視野之內了,，也就是說，我關注的是藝術的鮮活狀態(tài),，他一旦成功就變成品牌,，變成品牌以后就有一個制造問題，就是在體制之內不斷復制的危險性,。

當然事實上這是一個悖論,，社會一定會挑選藝術家，我們的難度是如何面對挑選,。我喜歡這樣來理解“大浪淘沙”這個詞,，人們喜歡看到被大浪淘洗出的金子，我更看重大浪裹挾著沙子和金子的那種瞬間,。如果沒有大浪,，沒有大浪裹挾著大量的沙子，金子怎樣能產(chǎn)生出來的,？事實上還有一種危險,，當大浪淘沙過后,，金子被留在了歷史中，所有的后人,，就被這金子的歷史所教育,，形成一種看藝術的經(jīng)驗，開始以“看金子”一樣的眼光,，挑剔今天的藝術,。

事實上，今天的金子不但被裹挾在沙子里不容易被看見,，金子也不是昨天的金子,，所有今天發(fā)生的藝術，都不是以往經(jīng)驗所能把握的,。所以,，只看“金子”眼光的本身，就形成了阻礙藝術發(fā)展的社會保守力量,。我以為大浪淘沙的瞬間往往是一個新藝術將要產(chǎn)生的鮮活狀態(tài),。

體制永遠會有。一旦被西方接納的時候,，你當時很興奮,，突然發(fā)現(xiàn)背后那個網(wǎng)可能更牢固，可能更大,。我想這正是考驗一個藝術家的時候,。這里邊有太多的現(xiàn)實問題，身價越炒越高,，名氣越來越大,，尤其是美國式的消費文化，所謂明星操作模式,，在很年輕時就看到自己的輝煌,，本身就有吸引力，巨大的誘惑,，幾乎是無法抗拒的,。