作為最古老的畫種，人物畫曾在漢唐光耀畫壇，元代隨著文人畫的興起,，傳神、載道的人物畫讓位于暢神,、悟道的山水和花鳥畫,，此后的千年間，人物畫漸趨式微,。隨著20世紀(jì)的到來(lái),，人物畫成為中國(guó)畫壇成就最高的畫種，畫家之眾,，作品之精,，堪稱空前，其根源來(lái)自于現(xiàn)實(shí)的光芒照耀,。脫離現(xiàn)實(shí),，陳陳相因，是傳統(tǒng)人物畫衰敗的緣由,；關(guān)注現(xiàn)實(shí),，勇于創(chuàng)新，則是現(xiàn)代人物畫振興的關(guān)鍵,。近日在上海中華藝術(shù)宮展出的“現(xiàn)實(shí)的光芒——中國(guó)畫現(xiàn)代人物畫研究展”,，通過百位藝術(shù)家280余件代表性作品的展示，基本呈現(xiàn)20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)人物畫的現(xiàn)代復(fù)興之路,。此展是中華藝術(shù)宮2016年“同行”大型系列展主題大展，并入選文化部2016全國(guó)美術(shù)館館藏精品展出季項(xiàng)目,。

家家扶得醉人歸（中國(guó)畫） 豐子愷

泰戈?duì)枺ㄖ袊?guó)畫） 徐悲鴻

歌唱祖國(guó)的春天（中國(guó)畫） 程十發(fā)

讀書仕女（中國(guó)畫） 林風(fēng)眠

黃河在咆哮（中國(guó)畫） 楊力舟,、王迎春

20世紀(jì)以來(lái),，人物畫家的人數(shù)超過古典時(shí)期人物畫家的總和，人物畫作品更是數(shù)不勝數(shù),，如何遴選最具有代表性的作品系統(tǒng)呈現(xiàn)人物畫的現(xiàn)代復(fù)興之路,，描摹百年來(lái)中國(guó)人的精神演進(jìn)史，同時(shí)反映中國(guó)人物畫語(yǔ)言變革的發(fā)展脈絡(luò),，是此次展覽策劃的重點(diǎn)和難點(diǎn)所在,。

傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型

20世紀(jì)初期至21世紀(jì)初期近百年的歷史，中國(guó)現(xiàn)代人物畫與中國(guó)社會(huì)的發(fā)展基本保持著相同的脈動(dòng),。20世紀(jì)初期,，新的時(shí)代思潮沖擊封建舊文化，隱逸,、遁世的文人畫觀念受到質(zhì)疑,，積極、入世的藝術(shù)得到提倡,。以陳師曾,、豐子愷,、齊白石等人為代表的一批具有革新精神的藝術(shù)家沖出摹古的怪圈，以現(xiàn)實(shí)人物為表現(xiàn)對(duì)象,，在人物畫中高歌紅塵悲歡,，表現(xiàn)俗世情懷。他們的作品一掃傳統(tǒng)人物畫的孤高荒寒之氣,，標(biāo)志著中國(guó)畫由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型,。此次展覽中來(lái)自北京畫院的齊白石藏品和上海中國(guó)畫院的豐子愷藏品，南北輝映,，將觀眾帶入一個(gè)充滿人間情味的藝術(shù)世界,。此次展出豐子愷的《家家扶得醉人歸》，描寫了兩對(duì)夫婦微醺相依的情態(tài),，畫面蕩漾著幸福祥和之氣,。

如果說(shuō)20世紀(jì)初期人物畫中的“人間情味”標(biāo)志著人物畫由古典向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，那么,，20世紀(jì)三四十年代對(duì)“民間疾苦”的表現(xiàn)則是現(xiàn)代人物畫發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,。因?yàn)椴憠验煹拿褡寰韧鲞\(yùn)動(dòng)不僅使得大批藝術(shù)家直面苦難的現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)作許多反映民間疾苦的人物畫作品,，而且徐悲鴻,、蔣兆和等人取法西方寫實(shí)主義的融合中西的藝術(shù)實(shí)踐還推動(dòng)了人物畫乃至中國(guó)畫的革新進(jìn)程。其中,，蔣兆和的《與阿Q像》《流浪的小子》等藏品是大家難得一見的代表作,。蔣兆和在藝術(shù)觀念上深受徐悲鴻影響，并率先于20世紀(jì)30年代開始寫實(shí)人物畫創(chuàng)作,，完成于1938年的《與阿Q像》是其肖像畫代表作,，體現(xiàn)了他強(qiáng)化中國(guó)筆墨表現(xiàn)力的成功探索，他在塑造其面部時(shí),，以皴擦代替了濕筆渲染,，使人物的體態(tài)結(jié)構(gòu)被塑造得結(jié)實(shí)有力，同時(shí)不失筆墨韻味,。

1949年至1979年的中國(guó)人物畫作品是人物畫創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期,，歌頌祖國(guó)新面貌，表現(xiàn)工農(nóng)兵新風(fēng)采,，寫實(shí)水墨人物畫以特有的形式表達(dá)對(duì)時(shí)代與生活的禮贊,。這個(gè)時(shí)期的人物畫代表作大多珍藏在中國(guó)美術(shù)館，20余件館藏精品是此次展覽的亮點(diǎn)之一,。

時(shí)代與生活的禮贊

中國(guó)現(xiàn)代人物畫最主要的成就之一是寫實(shí)水墨人物畫的創(chuàng)立與發(fā)展,。傳統(tǒng)寫意人物畫注重畫家主觀情感的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)暢神和怡情,，而弱化了傳神與載道,。新的時(shí)代需要藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí),，寫實(shí)水墨人物畫應(yīng)運(yùn)而生，徐悲鴻功不可沒,。新中國(guó)成立初期,，徐悲鴻寫實(shí)教育體系與來(lái)自延安的革命寫實(shí)傳統(tǒng)，以及從蘇聯(lián)引進(jìn)的“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”三者融合,，由此產(chǎn)生“徐悲鴻學(xué)派”和“寫實(shí)水墨畫”,，在中國(guó)形成強(qiáng)大的寫實(shí)陣營(yíng)，并成為20世紀(jì)50年代至70年代中國(guó)畫壇之主流,。寫實(shí)水墨人物畫大致分為南北兩派,，北方以“徐悲鴻學(xué)派”為代表（此學(xué)派以徐悲鴻和蔣兆和為開拓者，亦稱“徐蔣體系”）,，南方以“新浙派人物畫”為代表,。“徐蔣體系”的寫實(shí)水墨人物畫,，重視人物形象塑造,，強(qiáng)調(diào)造型的寫實(shí)性，筆墨服務(wù)于造型,。徐悲鴻力倡寫實(shí)主義,，并以人物畫入手復(fù)興中國(guó)畫藝術(shù)，其人物畫代表作有《九方皋》《愚公移山》《泰戈?duì)栂瘛贰队《葖D人像》《李印泉像》等,。

與北方“徐悲鴻學(xué)派”相對(duì)的是南方的“新浙派人物畫”,。與徐悲鴻學(xué)派相比，少了素描味,，多了傳統(tǒng)水墨的韻致,，更貼近中國(guó)人的審美心理,。其開拓者有李震堅(jiān),、方增先、周昌谷等,。其中,，尤以方增先的影響較大。他不僅在五六十年代創(chuàng)作了《粒粒皆辛苦》《說(shuō)紅書》等寫實(shí)水墨人物畫的代表作,，而且善于總結(jié)畫理畫法,，他是繼徐悲鴻、蔣兆和之后寫實(shí)水墨人物畫發(fā)展史上里程碑式的人物,，在平衡筆墨與造型的關(guān)系方面做出了重要突破,。“新浙派人物畫”的第二代藝術(shù)家繼承了這一流派的優(yōu)良傳統(tǒng),，并在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的深刻性和筆墨的豐富性上不斷探索,，代表人物有馮遠(yuǎn),、劉國(guó)輝、吳山明等,。

除了寫實(shí)水墨人物畫在歌頌新時(shí)代中發(fā)揮重要的作用,，工筆畫也呈現(xiàn)出新的發(fā)展面貌。傳統(tǒng)的工筆人物畫家面臨著如何將傳統(tǒng)技法與時(shí)代內(nèi)容有機(jī)結(jié)合的問題,，徐燕孫,、潘絜茲、吳光宇,、陳緣督,、白雪石、陳少梅,、任率英,、王叔暉、陸鴻年,、程十發(fā),、劉旦宅、陸儼少,、錢松喦等均有突出的表現(xiàn),，他們一方面繼續(xù)自己所擅長(zhǎng)的傳統(tǒng)題材人物畫創(chuàng)作，同時(shí)賦予傳統(tǒng)題材積極的現(xiàn)實(shí)意義,。另一方面,，傳統(tǒng)人物畫家積極投入現(xiàn)實(shí)生活的懷抱，創(chuàng)作反映新人新貌的新人物畫,。新工筆畫以其通俗易懂的形式和濃郁的時(shí)代氣息,，為人民大眾所喜聞樂見。

中華藝術(shù)宮珍藏的林風(fēng)眠作品,，在此次展覽中也作為獨(dú)立的單元予以呈現(xiàn),。林風(fēng)眠的水墨人物畫調(diào)和了法國(guó)印象主義、原始主義的色彩和中國(guó)傳統(tǒng)水墨的韻味以及民間美術(shù)的樸拙,，在中國(guó)現(xiàn)代繪畫史上自成一體,。林風(fēng)眠的彩墨人物畫在藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)方面雖與時(shí)代主潮保持了一定的距離，但是,，他對(duì)于人物畫形式語(yǔ)言的現(xiàn)代性探索具有重要的意義,。