時(shí)隔12年,，陸步軒在自己50歲知天命的時(shí)候,，又爆出驚人舉動。9月19日,，他對外宣稱“辭去公職繼續(xù)賣肉”,，不過這次他把肉攤弄大了,，和合伙人北大校友陳生一起趕互聯(lián)網(wǎng)大潮,，在網(wǎng)上賣豬肉。（《華商報(bào)》9月20日）

從放下屠刀進(jìn)入體制內(nèi)成為公職人員,，到辭去公職再執(zhí)刀賣肉,，“北大屠戶”陸步軒總是給人以另類的一面。他在賣肉營生到賺了第一桶金,，事業(yè)原本可以朝更好的方向發(fā)展之際,，卻選擇了進(jìn)入體制內(nèi)，以實(shí)現(xiàn)“做國家人” 的樸素情懷,。又在步入知天命之年辭去公職,，裸身再度投入市場去“干一番事業(yè)”，以期實(shí)現(xiàn)“從匠人”到“專家”的人生升華,。

不同的選擇,，卻是同樣的情懷。體制內(nèi)的優(yōu)與劣,，每個人的見地并不相同,，偏見與歧視，自怨與苦楚,，往往只有經(jīng)歷者才會更為清楚,。從賣豬肉10年賺了200萬，到當(dāng)公務(wù)員12年分文不剩,，陸步軒具有某種樣本性意義,。植入情懷中的國家公職,，并沒有想像中那般優(yōu)越,。不過,，求穩(wěn)定和做國家人,，卻是那個年代很多人普遍性價(jià)值追求，也是植于心底最樸素的夢想與情懷,，并對實(shí)現(xiàn)這個夢想有著強(qiáng)烈的沖動,。所以,，當(dāng)被迫殺豬的陸步軒有了進(jìn)入體制內(nèi)的機(jī)會后,，基于人生情懷的實(shí)現(xiàn)與滿足,，其毫不猶豫選持了進(jìn)入體制之內(nèi)，充當(dāng)了一名“整天陷在文字工作里”的基層小吏,。然而理想與現(xiàn)實(shí)的差距,，讓他再度選擇了逃離。

能夠在“再堅(jiān)持三年,，就可以提前退休”的時(shí)刻,，選擇從體制中出來，陸步軒的做法確實(shí)比較大膽,。更何況,，相比于12年前,，已然50歲的他將面臨“第二次創(chuàng)業(yè)”。做體制內(nèi)的公職人員固然收入較低,，也沒有發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會，不過工作相對穩(wěn)定,，也能實(shí)現(xiàn)基本的“老有所養(yǎng)”,，而一頭扎進(jìn)市場則意味著“從頭再來”，若不是現(xiàn)實(shí)原迫仄與內(nèi)心的強(qiáng)烈沖動,，在此時(shí)做出這樣的抉擇殊其不易,。

與進(jìn)入體制一樣，陸步軒的動力之源依然還是“人生情懷”,。如果說,，當(dāng)年追求進(jìn)入體制度，成為一名“體面而有地位的國家人”,，是其最原始也最樸素的人生情懷,，那么如今“出離體制而成為一名創(chuàng)業(yè)者”，則是經(jīng)歷歲月磨礪之后,，從心底萌生的另一種人生情懷,。兩種人生情懷固然有沖突，但對于當(dāng)事人來說卻一點(diǎn)都不矛盾,。如同行之在前的成功者一樣,，經(jīng)歷了歲月的鉛華與洗禮之后，固然實(shí)現(xiàn)了選擇的回歸,，然而在心境上卻得到了質(zhì)的升華,。

時(shí)下的“北大屠戶”，與十二年前相比已完全不同,。當(dāng)時(shí)他手中雖然握著賣血的屠刀,，卻擁有一顆進(jìn)入體制的心，如今他依附于體制之內(nèi),，內(nèi)心的賣肉沖動卻越來越強(qiáng)烈,。這種反復(fù)和游離，甚至帶有循環(huán)性的人生軌跡,，是那個時(shí)代那代人所必然的經(jīng)歷,，當(dāng)然也是社會進(jìn)步之下，人的選擇多元化的生動注腳,。不同時(shí)期的人生情懷,，頗具循環(huán)式的人生選擇，其實(shí)也是社會變遷和進(jìn)步的標(biāo)志,。

基于情懷才能讓人的選擇更有意義,，也才能真正做到“不忘初心”,。 "北大屠夫"時(shí)隔12年再執(zhí)屠刀，并非賣肉與做公職人員之間孰優(yōu)孰劣的問題,，更不是借此為公職人員哭窮叫屈的理由,，其就是一個“如何尊重人性情懷”的命題。自然,，其事例的最大意義在于,，當(dāng)每個步入職場或者已在其間之人，在做出事關(guān)人生走向的選擇之時(shí),，必須捫心考量自己,，是基于內(nèi)心的人生情懷，還是受社會趨勢和外界影響,，是做隨大流者還是“最獨(dú)特的那一個”,。因?yàn)椋诹饲閼训淖鹬?，我們才會有?jiān)決果斷與無怨無悔的選擇,。（堂吉偉德）