近代以來(lái)，每次大的社會(huì)變遷發(fā)生時(shí),，文化思想領(lǐng)域都會(huì)出現(xiàn)是要順從“現(xiàn)代性”還是要堅(jiān)持“民族性”的爭(zhēng)辯,。傳統(tǒng)文化的逐步式微作為社會(huì)變遷的結(jié)果,，說(shuō)明我們對(duì)“現(xiàn)代性”的追求一度壓倒了對(duì)自身民族文化的認(rèn)同。習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合提出要“弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化”,，并《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》中對(duì)“文化自信”特別加以闡釋,，指出“文化自信，是更基礎(chǔ),、更廣泛,、更深厚的自信”，預(yù)示著傳統(tǒng)文化復(fù)興已經(jīng)上升為國(guó)家文化戰(zhàn)略,。

邱春林

對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值的深刻認(rèn)識(shí),，是“文化自信”的重要基礎(chǔ)。普通民眾可能更習(xí)慣于從身邊能抓住的文化形式中,，去構(gòu)建對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,。近十幾年來(lái)，漢服運(yùn)動(dòng),、國(guó)學(xué)熱,、公祭人文始祖熱、中醫(yī)養(yǎng)生熱,、漢字成語(yǔ)熱,、華陰老腔上春晚等與傳統(tǒng)文化相關(guān)的熱潮，讓人應(yīng)接不暇,，不過(guò)許多文化現(xiàn)象沒(méi)能持續(xù),，沒(méi)能真正融入百姓的日常生活。在以上眾多的文化表現(xiàn)形式之外,，有一種傳統(tǒng)文化一直保持著較好的傳承譜系,，并一直服務(wù)于我們的生活，為全社會(huì)創(chuàng)造了眾多可“觸摸”的傳統(tǒng)物質(zhì)文明,，它就是手工藝生產(chǎn),。可以說(shuō),，最近二十余年來(lái),，手工藝是走在復(fù)興傳統(tǒng)文化的前列的。

活用文化傳統(tǒng)

客觀而言,，手工藝生產(chǎn)本身也曾接受過(guò)工業(yè)化,、現(xiàn)代化等一系列強(qiáng)力改造，一度嚴(yán)重脫離本國(guó)民眾的生活,，好在傳統(tǒng)手工技藝沒(méi)有完全被現(xiàn)代機(jī)器所取代,，作為生產(chǎn)力它較好地傳承了下來(lái)。經(jīng)過(guò)上世紀(jì)九十年代經(jīng)濟(jì)體制改革之后，手工藝生產(chǎn)再度恢復(fù)了自發(fā),、自主,、靈活、市場(chǎng)化的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式和運(yùn)營(yíng)模式,，相應(yīng)地,，手工藝文化也得以重現(xiàn)其“本色”。

手工藝文化體現(xiàn)了物質(zhì)與精神的統(tǒng)一,，它是中國(guó)人審美情感和造物哲學(xué)的重要載體,。我國(guó)的歷史文化有多深厚，手工藝所表現(xiàn)的內(nèi)容和形式就有多瑰麗,。通常上古神話,、民間傳說(shuō)、歷史人物故事都是手工藝經(jīng)久不衰的表現(xiàn)主題,，各個(gè)民族的日常生活情感同樣在手工藝中有鮮活的反映,。古典家具、陶瓷,、刺繡、髹飾,、雕塑,、花絲鑲嵌等每一種手工藝，不論是其技藝特色,、匠作則例,，還是造型和裝飾語(yǔ)言，都累積了多少代人的創(chuàng)造力,，都可以追溯其遙遠(yuǎn)的歷史,。今天，手工藝行業(yè)依然重師徒關(guān)系,，學(xué)徒人格的養(yǎng)成方式,、行業(yè)規(guī)范與儒家的精神可相印證；手工藝的生產(chǎn)依然重視因材施藝,，崇尚“渾然天成”的審美趣味,，與道家的精神高度一致；手工勞動(dòng)依然沉靜,、自省和自律,，慢生活的工作和生活方式與禪宗的修行異曲同工。值得特別強(qiáng)調(diào)的是,，傳承這些手工藝特有的“文化特質(zhì)”,，不是哪個(gè)手藝人有意識(shí)的主張，而是千百年來(lái)已經(jīng)形成的社會(huì)心理，是一種不會(huì)說(shuō)話的“精神存在”,，這才是傳統(tǒng)文化無(wú)與倫比的韌性,。

作為一種活著的文化傳統(tǒng)，手工藝并沒(méi)有完全停止發(fā)展,，而是保持著“制隨時(shí)變”的開(kāi)放姿態(tài),，目前正呈現(xiàn)出極其豐富的文化多樣性：從純手工生產(chǎn)到利用簡(jiǎn)單機(jī)械輔助的半手工生產(chǎn)；從獨(dú)立手作到分工合作,；從家庭副業(yè)式經(jīng)營(yíng)到專門的手工作坊和大型的股份制企業(yè)管理,；從沿街叫賣到前店后廠式，再到體驗(yàn)店,、“公司+農(nóng)戶”,、“互聯(lián)網(wǎng)+”等銷售方式……不僅產(chǎn)品本身的類別和審美差異性體現(xiàn)出文化多樣性，手工藝生產(chǎn)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都體現(xiàn)出豐富的文化差異性,。今天,，中國(guó)手工藝文化無(wú)疑在發(fā)展，但仍保留了歷史上最為核心的“文化特質(zhì)”,，這一切都是手工藝人適應(yīng)這個(gè)開(kāi)放,、多元環(huán)境的結(jié)果。

強(qiáng)勁文化功能

手工藝之所以在“道”和“技”的層面都能較好地保持傳統(tǒng),，并不斷發(fā)展,，說(shuō)明傳統(tǒng)文化要在現(xiàn)代社會(huì)得到復(fù)興，全看它能不能適應(yīng)和影響現(xiàn)實(shí)生活,。文化首先應(yīng)該是生活的文化,。“振興傳統(tǒng)工藝”作為國(guó)家文化建設(shè)的重要內(nèi)容,，雖然有階段性的經(jīng)濟(jì)目標(biāo),，但是還應(yīng)該與當(dāng)前形勢(shì)下供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革目標(biāo)相一致，更應(yīng)該與“弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”這一國(guó)家戰(zhàn)略保持高度一致,?；蛟S可以從如下幾個(gè)方面入手。

其一,，鼓勵(lì)手工藝的個(gè)性化定制,。個(gè)性化定制是將用戶的想法或特定需求介入產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程，用戶可以通過(guò)定制獲得個(gè)人屬性強(qiáng)烈的商品,，或與其個(gè)人需求匹配度高的產(chǎn)品和服務(wù),。“定制”對(duì)于手工藝生產(chǎn)者而言并不陌生,，由于手工藝本身便是個(gè)性化,、差異化,、限量化的生產(chǎn)，它很適合為小眾服務(wù),，甚至滿足特定人群的特殊需求,。社會(huì)發(fā)展到今天，“定制”已成為一種時(shí)尚的生活方式,，有能力的消費(fèi)者對(duì)于物品的購(gòu)買已經(jīng)不僅僅是滿足功能需求,，還將更多心力傾注在文化消費(fèi)、情感傾訴和身份識(shí)別上,?？梢哉f(shuō)，定制本身便是特定的消費(fèi)族群的生活方式的表達(dá),。

其二,，強(qiáng)調(diào)手工藝的柔性化生產(chǎn)。柔性化生產(chǎn)即通過(guò)系統(tǒng)結(jié)構(gòu),、人員組織,、運(yùn)作方式和市場(chǎng)營(yíng)銷等方面的改革，使生產(chǎn)系統(tǒng)能對(duì)市場(chǎng)需求變化作出快速適應(yīng),，同時(shí)消除冗余無(wú)用的損耗,。表面上看，與柔性化生產(chǎn)相關(guān)的硬件,，似乎與未來(lái)數(shù)字化智能工業(yè)有更加直接的關(guān)聯(lián),，與手工藝生產(chǎn)沒(méi)有太多關(guān)聯(lián)，其實(shí)柔性化生產(chǎn)不僅有設(shè)備的柔性,，還包括管理、人員的柔性,，也就是人對(duì)供應(yīng)鏈的敏捷而精準(zhǔn)的反應(yīng)能力,，這一點(diǎn)手工藝生產(chǎn)不能落后于時(shí)代。

其三,，強(qiáng)化創(chuàng)意,。手工藝是高文化附加值的行業(yè)，必須重視創(chuàng)意設(shè)計(jì)能力的提升,。手工藝技藝豐富多樣,，有多少創(chuàng)意就會(huì)有多少新產(chǎn)品。創(chuàng)意除了要有大膽的想象,，有藝術(shù)性,，還要體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷——每一件產(chǎn)品背后其實(shí)都藏著設(shè)計(jì)師的思想。

其四,，提升手工產(chǎn)品的品質(zhì),。產(chǎn)品品質(zhì)的提高關(guān)乎“工匠精神”。“工匠精神”從低到高有幾層含義：首先是做人做事的一種端正態(tài)度,，即踏實(shí)做事,、心無(wú)旁騖；其次是對(duì)高超的職業(yè)技能的敬重和自覺(jué)追求,；再次是對(duì)待社會(huì)的負(fù)責(zé)任態(tài)度,，尤其是對(duì)消費(fèi)者的一種誠(chéng)信；最后是對(duì)于自己所從事的工作的職業(yè)忠誠(chéng),，即通過(guò)工作獲得尊嚴(yán),，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。在這個(gè)方面,，手工藝行業(yè)最能體現(xiàn)出其特殊性,，或者說(shuō)，它比其他行業(yè)更加需要弘揚(yáng)“工匠精神”,。目前,，中國(guó)手工藝有無(wú)限豐富的傳統(tǒng)資源，甚至也不缺乏創(chuàng)意人才,，最缺的就是對(duì)“工匠精神”的堅(jiān)守,。

其五，加強(qiáng)文化服務(wù),。手工藝生產(chǎn)企業(yè)不僅要講好產(chǎn)品中凝結(jié)的非物質(zhì)文化內(nèi)涵,，還可以為社會(huì)創(chuàng)造可供體驗(yàn)的文化空間，發(fā)展體驗(yàn)經(jīng)濟(jì),，應(yīng)該鼓勵(lì)有一定規(guī)模的手工藝企業(yè)完成由普通生產(chǎn)企業(yè)向生產(chǎn),、觀光、體驗(yàn),、銷售的文化綜合體轉(zhuǎn)型,。

在日益現(xiàn)代化的時(shí)代，數(shù)字化全智能工業(yè)和目前的大工業(yè)是社會(huì)發(fā)展最仰賴的生產(chǎn)力,，手工藝作為人類古老的生產(chǎn),、生活方式也能發(fā)揮它的經(jīng)濟(jì)輔助作用，但它的文化功能意義將日益凸顯,。類似于精神烏托邦的不可或缺,，手工藝的存在將給現(xiàn)代人提供復(fù)歸淳樸人性、回望人類童年的機(jī)會(huì),，傳統(tǒng)工藝的振興也將開(kāi)啟現(xiàn)代生活與文化創(chuàng)造的新境,。

（作者為中國(guó)藝術(shù)研究院手工藝研究所所長(zhǎng)）