編者按：

魯迅以文學(xué)知名,，他的一生也與美術(shù)關(guān)系緊密。魯迅從小喜歡看圖畫(huà)書(shū),，曾親手摹寫(xiě)小說(shuō)插圖，設(shè)計(jì)圖書(shū)封面。2016年為魯迅誕辰135周年,、逝世80周年,，不久前，為紀(jì)念其美術(shù)上的成就,，中國(guó)美術(shù)館和北京魯迅博物館聯(lián)合舉辦了“只研朱墨作春山——紀(jì)念魯迅逝世80周年美術(shù)展”。本期講壇邀請(qǐng)黃喬生先生講述魯迅的美術(shù)活動(dòng)及其美術(shù)思想的影響,。

黃喬生

精彩閱讀：

■1916年蔡元培就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之后,，就請(qǐng)魯迅來(lái)設(shè)計(jì)校徽，結(jié)果魯迅很快就設(shè)計(jì)出來(lái)了,，就是現(xiàn)在北京大學(xué)的?；眨畛跏囚斞冈O(shè)計(jì)的,，到明年就整整100年了,。

■作畫(huà)不僅是要像，在認(rèn)真觀察現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上又賦予其精神內(nèi)涵,。

■在評(píng)論一些畫(huà)作的時(shí)候,，魯迅一直在講，在保留中國(guó)的民族性的同時(shí),，還要注重中國(guó)固有的東方情調(diào),。

簡(jiǎn)介：

黃喬生，北京魯迅博物館常務(wù)副館長(zhǎng),、研究館員,，《魯迅研究月刊》主編，中國(guó)魯迅研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng),。他曾參與策劃《魯迅生平展》,、《魯迅的藝術(shù)世界》、《舊邦新命———新文化運(yùn)動(dòng)百年紀(jì)念展》,、《中國(guó)戰(zhàn)斗——中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)版畫(huà)展》等展覽,；參與編輯《回望魯迅》（22卷）、《回望周作人》（8卷）,、《魯迅博物館藏品精選叢書(shū)》（5卷）,、《魯迅藏外國(guó)名著插圖本》（4卷）、《魯迅藏外國(guó)版畫(huà)全集》（5卷）,、《魯迅藏拓本全集》（12卷）,、《銘刻——中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)版畫(huà)紀(jì)年》等書(shū)籍；其代表作有：《周氏三兄弟》,、《魯迅與胡風(fēng)》,、《魯迅像傳》、《魯迅：戰(zhàn)士與文人》,、《八道灣十一號(hào)》等,。

魯迅美術(shù)思想的萌芽

魯迅小時(shí)候，喜歡圖畫(huà)書(shū),，這也許就是他美術(shù)意識(shí)的一個(gè)起源。當(dāng)時(shí)的圖畫(huà)書(shū)不像現(xiàn)在這么繁多,，但小孩子喜歡圖畫(huà)的天性不能因其少而沒(méi)有,，因此市面上流行的“二十四孝圖”等成了可供閱覽的圖畫(huà)讀物。魯迅曾經(jīng)回憶說(shuō)，他小的時(shí)候,，美術(shù)教育還很欠缺,，他大部分時(shí)間都用在了讀四書(shū)五經(jīng)上。

魯迅從小看了很多小說(shuō),，章回小說(shuō)里的繡像是他描摹的對(duì)象,，比如他曾經(jīng)用荊川紙描摹過(guò)《西游記》和《蕩寇志》里的繡像。這種描摹在我看來(lái)是魯迅早期美術(shù)意識(shí)的一種朦朧的覺(jué)醒,。然而,，要具體說(shuō)魯迅的美術(shù)意識(shí)是什么時(shí)候發(fā)生的，這個(gè)問(wèn)題恐怕很難講,。比如,，一個(gè)孩子具有畫(huà)畫(huà)的天賦，很小就畫(huà)得很好,，這對(duì)于美術(shù)是有較清醒的自我意識(shí),，但這個(gè)在時(shí)間上卻很難判斷。

曾經(jīng)有學(xué)者指出,，魯迅的美術(shù)意識(shí)起源于他在日本留學(xué)時(shí)期,。魯迅起初是學(xué)醫(yī)的，學(xué)醫(yī)所畫(huà)解剖圖就顯示著他的美術(shù)功力,。大家都讀過(guò)《藤野先生》這篇文章,，文章中寫(xiě)到一次發(fā)生在解剖學(xué)畫(huà)圖上的失誤，就是魯迅在畫(huà)圖時(shí)把一根血管挪了一點(diǎn)位置,，藤野先生就指出了這個(gè)錯(cuò)誤,，并批評(píng)他說(shuō)解剖學(xué)不是美術(shù)，不能覺(jué)得怎么好看怎么畫(huà),。這可以說(shuō)是魯迅在日本留學(xué)時(shí)期美術(shù)意識(shí)萌芽的一個(gè)事例,。

在我看來(lái)，魯迅美術(shù)意識(shí)形成的最關(guān)鍵時(shí)期是在回到國(guó)內(nèi)以后,，在教育部任職可以說(shuō)是魯迅一生中的一次重大轉(zhuǎn)折,。辛亥革命后，臨時(shí)政府初建,，魯迅赴南京進(jìn)教育部任職,，隨后北遷至北京。魯迅在教育部管的是博物館,、美術(shù)館,、圖書(shū)館、文藝演出,、公園建設(shè)等,，具體工作如到公園做考察,、去天津劇場(chǎng)考察文明戲，還參與建設(shè)博物館,、圖書(shū)館等,。在此期間，魯迅寫(xiě)了《擬播布美術(shù)意見(jiàn)書(shū)》,，這是他系統(tǒng)的美術(shù)思想形成的關(guān)鍵,。《擬播布美術(shù)意見(jiàn)書(shū)》涉及范圍很廣,，對(duì)文藝,、建筑、繪畫(huà)等所有可以稱作美術(shù)的門(mén)類提出了一整套的想法,，所以它看上去更像是一篇呈文,，像下級(jí)向上級(jí)做的一次匯報(bào)，也有可能是上級(jí)布置的一次任務(wù),，對(duì)他所負(fù)責(zé)的工作做出建議,。魯迅當(dāng)時(shí)在教育部還有一個(gè)工作是組織全國(guó)兒童藝術(shù)品博覽會(huì)，這也可以稱得上是一件開(kāi)創(chuàng)性的工作了,，就是從全國(guó)征集美術(shù)作品,，然后在教育部的禮堂等地做展覽，再做評(píng)獎(jiǎng),。這看上去好像很平常,，但也許就是今天我們很多展覽會(huì)的肇始。因此,，為什么說(shuō)魯迅站得高,、文章思想深，看問(wèn)題準(zhǔn),，我想跟他實(shí)際中做過(guò)的這些事情以及他本身所具有的修養(yǎng)是分不開(kāi)的,。

說(shuō)到魯迅美術(shù)意識(shí)的形成，當(dāng)然不得不提魯迅所做的另一項(xiàng)工作,，那就是?？艜?shū)、收集古代碑帖,。在北京生活的那段時(shí)間,，他經(jīng)常到琉璃廠、小市收集,、購(gòu)買(mǎi)中國(guó)古代藝術(shù)作品,。在其《魯迅全集》中，蔡元培還為之題字撰寫(xiě)序言,，并在序言中提到魯迅輯校古籍是“完全用清儒家法”,。魯迅不僅注重文字,，還特別研究碑帖上的圖案和字形的變化，他想從古代各種碑帖中發(fā)現(xiàn)中國(guó)字形變化的規(guī)律,。我認(rèn)為這是魯迅美術(shù)意識(shí)中注重“形象”的一個(gè)結(jié)果。蔡元培也注意到了魯迅在這方面的創(chuàng)造力,，他還跟魯迅探討過(guò)碑帖研究,。比如說(shuō)，他們之間常會(huì)將自己收集的藏品互贈(zèng)對(duì)方,，相互切磋探討,。正因了解魯迅的美術(shù)才能，所以,，1916年蔡元培就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之后,，就請(qǐng)魯迅來(lái)設(shè)計(jì)校徽,，結(jié)果魯迅很快就設(shè)計(jì)出來(lái)了,，就是現(xiàn)在北京大學(xué)的校徽,，它最初是魯迅設(shè)計(jì)的,，到明年就整整100年了。100年來(lái),，北京大學(xué)一直使用魯迅設(shè)計(jì)的?；盏脑兀皇呛髞?lái)又添加了一些英文,、外圓圈等元素,，內(nèi)核用的還是魯迅的設(shè)計(jì)。魯迅的設(shè)計(jì)風(fēng)格很富有中國(guó)傳統(tǒng)意味,，僅僅兩個(gè)字就把北京大學(xué)的精神表現(xiàn)了出來(lái),。我對(duì)魯迅設(shè)計(jì)的校徽的理解是,，上面的“北”字代表了學(xué)生,，下面的“大”字代表了老師，一左一右兩位學(xué)生坐在老師的肩膀上,，悠閑自得,，老師卻很吃力，這就傳達(dá)了一種師生關(guān)系,，代表了老師對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)和烘托（托舉）,。蔡元培“以美育代替宗教”的思想實(shí)行后，很多地方競(jìng)相開(kāi)設(shè)美術(shù)課,，以此培養(yǎng)學(xué)生的審美感覺(jué)和審美趣味,。當(dāng)時(shí),，北京大學(xué)成立了一個(gè)北大畫(huà)法研究會(huì)，魯迅的朋友陳師曾等人擔(dān)任其負(fù)責(zé)人,，研究中國(guó)畫(huà)的發(fā)展問(wèn)題,。有一年夏天，北大畫(huà)法研究會(huì)舉辦了一個(gè)夏季美術(shù)講習(xí)班,，魯迅在講習(xí)班講了一門(mén)叫做“美術(shù)略論”的課程,，這顯示，魯迅對(duì)美術(shù)方面的思考,、對(duì)中國(guó)畫(huà)的思考是持續(xù)的,、深入的。