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吉狄馬加:寫在天空和大地之間
詩之語
2015年,,吉狄馬加離開工作9年的青海,重新回到工作過11年的中國(guó)作協(xié),,擔(dān)任中國(guó)作協(xié)副主席,、書記處書記。
在面對(duì)眾多媒體的采訪時(shí),,吉狄馬加很難回避一個(gè)問題,,“如何平衡詩人與官員兩種身份,?”他并不掩飾對(duì)多次回答這個(gè)問題的無奈。于他而言,,行政工作是他的職業(yè),,而寫詩不是?!鞍褜懺娬f成是一種職業(yè),,我認(rèn)為是可笑的行為?!?/p>
在吉狄馬加生活的高原和民族中,,詩人是被神所選擇的具有靈性的人,詩人更像是一個(gè)角色,,是精神的代言人,。通過充滿靈性的寫作,力求與自己的靈魂,、現(xiàn)實(shí)乃至世間的萬物進(jìn)行深度對(duì)話。
“我接受有關(guān)我‘身份’的任何稱謂,,但我作為一個(gè)詩人的‘身份’,,將穿越我生命的所有的生和全部的死?!?/p>
任青海省委常委,、宣傳部部長(zhǎng)期間,吉狄馬加沒有放棄詩歌,,并且創(chuàng)作了不少作品,。他感慨,青海這片土地歷史文化豐厚,,給予他很多滋養(yǎng),,一方面提升了他的思想高度,一方面提供了思考問題的載體,?!坝袡C(jī)會(huì)到青海工作9年是我的幸運(yùn),這對(duì)我以后的創(chuàng)作都會(huì)有極大的影響,?!?/p>
青海湖國(guó)際詩歌節(jié)的創(chuàng)辦更證明了吉狄馬加“兩種身份”的互為補(bǔ)益。創(chuàng)辦一個(gè)具有世界地位和國(guó)際品質(zhì)的現(xiàn)代詩歌節(jié)一直是他的夢(mèng)想,。
早在1997年,,吉狄馬加就參加過哥倫比亞麥德林國(guó)際詩歌節(jié),那是南美最大的國(guó)際詩歌節(jié),,同時(shí)也是目前國(guó)際上影響最大的詩歌節(jié)之一,。詩歌節(jié)的盛況給他留下了深刻印象,,他立志回到中國(guó)后也要?jiǎng)?chuàng)辦一個(gè)面向世界的詩歌節(jié)?!拔也恢涝谶@個(gè)世界上還有什么聚會(huì),,能像一個(gè)詩歌節(jié)那樣給人和生活帶來希望和夢(mèng)想?!?/p>
2007年,,由吉狄馬加倡導(dǎo)發(fā)起,在青海省委和省政府主要領(lǐng)導(dǎo)的支持下,,青海湖國(guó)際詩歌節(jié)成功舉辦,。來自34個(gè)國(guó)家和地區(qū)的200多位詩人會(huì)聚青海湖畔。第二年,,參會(huì)詩人擴(kuò)展到50多個(gè)國(guó)家和地區(qū),。
迄今為止,青海湖國(guó)際詩歌節(jié)已成功舉辦四屆,,國(guó)內(nèi)外影響巨大,,累計(jì)有近160個(gè)國(guó)家和地區(qū)的1000余名詩人參加,被稱為世界上第七大國(guó)際詩歌節(jié),。
在吉狄馬加的努力下,,青海湖國(guó)際詩歌節(jié)、青海國(guó)際詩人帳篷圓桌會(huì)議,、達(dá)基沙洛國(guó)際詩人之家寫作計(jì)劃,、諾蘇藝術(shù)館暨國(guó)際詩人寫作中心對(duì)話會(huì)議、三江源國(guó)際攝影節(jié),、世界山地紀(jì)錄片節(jié),、青海國(guó)際水與生命音樂之旅以及青海國(guó)際唐卡藝術(shù)與文化遺產(chǎn)博覽會(huì)已經(jīng)成為中國(guó)進(jìn)行國(guó)際文化交流和對(duì)話的重要途徑。
吉狄馬加注重詩在國(guó)際文化交流中的獨(dú)特作用,。他的詩歌被翻譯成三十多種語言文字,,他多次率領(lǐng)中國(guó)作家代表團(tuán)出訪,與國(guó)際文學(xué)界對(duì)話與交流,。無論是其詩歌被翻譯的外語語種的數(shù)量,,還是其本人在國(guó)際詩壇上的亮相頻次,在中國(guó)詩人中都非常突出,。
有人認(rèn)為,,真正的詩不可翻譯,詩就是在翻譯過程中失去的那個(gè)部分,。吉狄馬加承認(rèn),,詩歌翻譯是一門遺憾的藝術(shù),但當(dāng)詩被翻譯成另一種語言的時(shí)候,,又會(huì)找到新的活力和生命,?!叭祟悓?duì)詩歌的翻譯一天也未停止?!?/p>
編輯:邢賀揚(yáng)
關(guān)鍵詞:吉狄馬加 天空 大地 彝族 民族 文化符號(hào)
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