設(shè)立國家藝術(shù)基金,，是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,，推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作從“高原”攀登“高峰”、走向健康持久繁榮的明智之舉,。

正如習(xí)近平總書記指出的那樣：“改革開放以來,，我國文藝創(chuàng)作迎來了新的春天,，產(chǎn)生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品,。同時(shí),，也不能否認(rèn)，在文藝創(chuàng)作方面,，也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有‘高原’缺‘高峰’的現(xiàn)象,，存在著抄襲模仿,、千篇一律的問題，存在著機(jī)械化生產(chǎn),、快餐式消費(fèi)的問題,?！睉?yīng)當(dāng)說，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮和前所未有的文化體制改革,，文藝創(chuàng)作出現(xiàn)這種現(xiàn)象,，有其深刻復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)原因和歷史必然性。馬克思早在《資本論》里分析剩余價(jià)值的產(chǎn)生時(shí)就精辟指出：一切資本運(yùn)作即市場(chǎng)運(yùn)作的最大原則是追求利潤的最大化,；而人類的精神生產(chǎn)其中包括文藝創(chuàng)作作為審美創(chuàng)造活動(dòng),，其最佳境界是“超功利”。想一想西方從畢達(dá)哥拉斯到黑格爾,，東方從老子,、孔子、莊子到現(xiàn)代的朱光潛,、宗白華,，都強(qiáng)調(diào)過審美須“超功利”，陶淵明的名言“不為五斗米折腰”便典型地說明了這個(gè)真理,。唯其如此,，馬克思在《資本論》里的結(jié)論才是：“資本生產(chǎn)對(duì)于精神生產(chǎn)的某些部門如藝術(shù)、詩歌相敵對(duì),?！睘槭裁从瓉砹宋乃噭?chuàng)作的新的春天，又確如習(xí)近平總書記尖銳批評(píng)的：“在有些作品中,，有的調(diào)侃崇高,、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史,，丑化人民群眾和英雄人物,；有的是非不分、善惡不辨,、以丑為美,，過度渲染社會(huì)陰暗面；有的搜奇獵艷,、一味媚俗,、低級(jí)趣味，把作品當(dāng)作追逐利益的‘搖錢樹’,，當(dāng)作感官刺激的‘搖頭丸’,；有的胡編亂寫、粗制濫造,、牽強(qiáng)附會(huì),，制造了一些文化‘垃圾’；有的追求奢華,、過度包裝,、炫富擺闊,，形式大于內(nèi)容；還有的熱衷于所謂‘為藝術(shù)而藝術(shù)’,，只寫一己悲歡,、杯水風(fēng)波，脫離大眾,、脫離現(xiàn)實(shí),。凡此種種都警示我們，文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向,，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差,，否則文藝就沒有生命力?！闭J(rèn)真學(xué)習(xí),、反復(fù)領(lǐng)悟習(xí)近平總書記這些重要指示，就能加深我們對(duì)馬克思主義關(guān)于精神生產(chǎn)包括文藝創(chuàng)作的經(jīng)典論述的理解,，也更能幫助我們從文化自覺與文化自信的高度,，去加深對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下設(shè)立國家藝術(shù)基金的重要現(xiàn)實(shí)意義的理解。

首先,，引領(lǐng)藝術(shù)創(chuàng)作不忘初心：化人養(yǎng)心,。習(xí)近平總書記號(hào)召全黨要“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”,。藝術(shù)創(chuàng)作也應(yīng)不忘初心,，才能持續(xù)繁榮。以國家藝術(shù)基金的強(qiáng)力資助,，力挺堅(jiān)持以文化人,、以藝養(yǎng)心、以人民為中心的藝術(shù)創(chuàng)作,。毋庸否認(rèn),，市場(chǎng)既有激活藝術(shù)生產(chǎn)力的正面效應(yīng)，也有滋生化錢養(yǎng)眼甚至花眼亂心的負(fù)面效應(yīng),。習(xí)近平總書記尖銳批評(píng)的在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下迷失方向,、在為什么人的問題上發(fā)生偏差的錯(cuò)誤傾向，在哲學(xué)思維層面就是從過去簡單地以政治思維取代審美思維把藝術(shù)從屬于政治的極端,，又走向了籠統(tǒng)地以利潤思維取代審美思維把藝術(shù)從屬于經(jīng)濟(jì)的另一極端,。這種二元對(duì)立、非此即彼,、好走極端的單向思維,，離開了執(zhí)其兩端、取法乎中,、兼容整合,、全面辯證的和諧思維的哲學(xué)精神的指引，也離開了人類藝術(shù)地把握世界的初心乃是化人養(yǎng)心,，堅(jiān)守獨(dú)特的精神家園?，F(xiàn)在好了，國家藝術(shù)基金旗幟鮮明地鼎力資助了一批旨在藝術(shù)地表現(xiàn)“中國夢(mèng)”,、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,、唱響愛國主義主旋律、繼承發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、謳歌美的中國,、紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭勝利70周年、慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年等重大題材的藝術(shù)創(chuàng)作,，不僅助有理想,、有抱負(fù)、有擔(dān)當(dāng)?shù)乃囆g(shù)工作者撥開迷霧,，不忘初心,，端正創(chuàng)作航向，而且有效地調(diào)控了當(dāng)下多少有些失衡的藝術(shù)生態(tài)環(huán)境,。越來越多的人清醒地認(rèn)識(shí)到：藝術(shù)創(chuàng)作只有不忘初心,，化人養(yǎng)心，才能靠高素質(zhì)高境界的人去保障社會(huì)經(jīng)濟(jì)生態(tài)的可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展,；反之,，藝術(shù)忘了初心，急功近利地化錢亂心,，那么,，低素質(zhì)低境界的人就會(huì)把搞上去的經(jīng)濟(jì)吃光花光消費(fèi)光，國家和民族都會(huì)垮下來,。這是中華民族現(xiàn)代化的題中之義,。于此，國家藝術(shù)基金功在當(dāng)今,，蔭及千秋,。

其次，凈化藝術(shù)生態(tài)環(huán)境,，在培養(yǎng)造就靠優(yōu)秀作品立身的忠于黨,、忠于人民、忠于藝術(shù)的德藝雙馨的藝術(shù)家隊(duì)伍的同時(shí),，培養(yǎng)造就大批懂得欣賞藝術(shù)的具有較高文明素質(zhì)的觀眾群體,。三年來，國家藝術(shù)基金受理了14017個(gè)（次）申報(bào)主體的15906個(gè)項(xiàng)目,，縱向覆蓋了從中央到省,、市,、縣四級(jí)單位，橫向覆蓋了文化,、教育,、部隊(duì)、社會(huì)組織和國有,、民營企業(yè)甚至藝術(shù)個(gè)體戶,，可謂影響遍及全國，在全民族營造了一種尊重藝術(shù),、熱愛藝術(shù),、呼喚化人養(yǎng)心的優(yōu)秀藝術(shù)的文化氛圍和鑒賞情趣，令每位國民身入其間,，都不由自主地感受到藝術(shù)的熏陶,、心靈的凈化和精神的提升。尤其是與政府文化部門密切配合,，在各藝術(shù)節(jié)和各展演活動(dòng)中,，一批受國家藝術(shù)基金資助的作品大放光彩，起到了重要的引領(lǐng)作用,?？梢灶A(yù)期，隨著時(shí)間的推移,，國家藝術(shù)基金的功能與作用將愈加顯現(xiàn)出來,。

我以為，自2013年起設(shè)立國家藝術(shù)基金,，是與時(shí)俱進(jìn)地在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域里把馬克思主義中國化,、時(shí)代化、大眾化的有力舉措,。盡管世界上有的國家早就設(shè)立了國家藝術(shù)基金,，但我們的國家藝術(shù)基金珍視中華民族的歷史傳統(tǒng)、藝術(shù)積淀,、基本國情,，堅(jiān)持走一條具有中國特色的發(fā)展道路，旗幟鮮明地堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向,，與黨的文藝方針政策同向同調(diào)同步,。三年來，國家藝術(shù)基金在實(shí)踐中逐步建立起關(guān)于項(xiàng)目指南發(fā)布,、申報(bào)評(píng)審,、基金發(fā)放、實(shí)施監(jiān)督、滾動(dòng)資助和結(jié)項(xiàng)驗(yàn)收等一整套規(guī)章制度,，充分依靠專家,，嚴(yán)格紀(jì)律規(guī)矩，努力做到公正公平,、公開透明,，不斷提高自身的公信力和權(quán)威性，已經(jīng)初見成效,，在促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作從“高原”攀登“高峰”的過程中發(fā)揮了舉國矚目的積極作用。

（仲呈祥,，作者為中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席）