法治已經(jīng)成為基本治國理念,，也是社會主義核心價(jià)值觀的重要組成部分,。為推動理念的落實(shí)和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，培養(yǎng)法治精神是當(dāng)務(wù)之急,。

談到法治精神，我們的社會還有種種不盡如人意的現(xiàn)象,，比如要求他人易,、要求自己難，主張權(quán)利易,、承擔(dān)義務(wù)難,。個體法治精神的養(yǎng)成，既需要?dú)v經(jīng)內(nèi)在的自我認(rèn)知過程,，也需要外在力量的影響,。

法治精神的“社會化”教育宜在個體早期進(jìn)行。早期的社會化教育來自于學(xué)校,、家庭和媒體,。一般而言，家庭中長輩認(rèn)同法治權(quán)威者,，兒童易尊崇法治,；長輩挑戰(zhàn)法律規(guī)制者，兒童易蔑視規(guī)制,。成年后的個體,，對于家庭中的精神文化認(rèn)同伴其一生。在學(xué)校,，法治精神的培養(yǎng)來源于師長對于規(guī)則的詮釋以及創(chuàng)設(shè),，具有儀式感的法治教育功效顯著。此外,，近年來媒體對未成年人的影響力日漸加大,，家庭與學(xué)校控制力弱的未成年人對社會規(guī)則的認(rèn)同,，多半來自線下同齡群體和線上群體的互動,。建構(gòu)法治精神,，一方面要強(qiáng)化未成年人接觸的游戲、文化,、社交媒體中的法治內(nèi)容,，另一方面要對此類平臺及內(nèi)容運(yùn)營者的違法行為予以持續(xù)打擊與威懾。

法治精神的“世俗化”建構(gòu)應(yīng)基于大眾傳播,。法治“世俗化”是指讓法律脫下神秘的外衣,，走向大眾。法律對于很多個體充滿神秘感,，立法者和執(zhí)法者需要具有法治文化傳播的意識,，不能預(yù)設(shè)個體對于法律規(guī)制的“應(yīng)知”狀態(tài)。在此類傳播中,，應(yīng)考慮三個層面,。一是傳播內(nèi)容有利于法治的預(yù)期性，將涉及個體權(quán)利與義務(wù)的程序分階段,、多層次告知,。事實(shí)證明，有心理預(yù)期的個體產(chǎn)生極端違法行為的可能性大大降低,。二是提煉法治核心精神進(jìn)行傳播，針對不特定群體的傳播要簡單易行,。三是典型案例傳播與公益廣告?zhèn)鞑ビ兄诜ㄖ慰贪逵∠蟮幕?，前者需要?cè)重于違法行為后果的傳播，后者需要關(guān)注心理上的共情性,。

法治精神的促進(jìn)應(yīng)特別關(guān)注公眾人物的“示范”效應(yīng),。無論是政治人物還是娛樂人物，身后都有忠誠度較高的擁躉,，其言傳身教的教化方式在社交媒體時代不容小覷,。實(shí)踐證明，在良好法治環(huán)境下,，針對公眾人物的行為規(guī)則宜以法律規(guī)制為界分,。公眾人物的行為屬于民商事范疇，可依民商事原則加大保護(hù)或懲處力度,，法官行使自由裁量權(quán)需要考慮案件中公眾人物的法治教化意義,；違法行為屬于刑事范疇者，則應(yīng)厘清事實(shí),，于法有據(jù),，不可因其社會影響力而偏廢法律，亦不因其社會影響力而加重處罰,，由此彰顯國家公訴的權(quán)威,；違法行為屬于行政法范疇者,，則需依照已有規(guī)制，強(qiáng)調(diào)“速,、穩(wěn),、準(zhǔn)”，給予相應(yīng)處罰或權(quán)利維護(hù),，由此增強(qiáng)政府公信力,。在前述三個領(lǐng)域，嚴(yán)格遵守程序規(guī)范是必要前提,。

（萬蓉,，作者系中國政法大學(xué)法治傳播中心副主任）