改革開(kāi)放以來(lái),，全國(guó)大中小城市絕大多數(shù)都經(jīng)歷了一場(chǎng)暴風(fēng)驟雨般的、脫胎換骨式的改造和發(fā)展?，F(xiàn)在,，似乎可以進(jìn)行一些冷思考了。這一輪城市建設(shè)和發(fā)展,，一方面成就巨大,，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和人口的積聚和高速發(fā)展，改善了城市基礎(chǔ)設(shè)施和居民住宅,，另一方面,，急劇發(fā)展也帶來(lái)“大城市病”以及歷史文化的遺失和“千城一面”的遺憾。

誤區(qū)一：高樓大廈才是現(xiàn)代化,。由于長(zhǎng)期與世界隔離,，從解放初期認(rèn)為現(xiàn)代化是“樓上樓下、電燈電話”,，持續(xù)二三十年沒(méi)有本質(zhì)變化,。改革開(kāi)放伊始,，甫一打開(kāi)國(guó)門，最先看到的發(fā)達(dá)地區(qū)是我們的香港和日本東京,，這恰恰是以密集的高樓為

特點(diǎn)的城市,，加之圖片上的紐約曼哈頓的摩天大樓，正好印證了國(guó)人對(duì)現(xiàn)代化的理解,，于是以高樓大廈為現(xiàn)代化標(biāo)志的城市建設(shè)思想被牢固地確立起來(lái),。以致后來(lái)，在偏遠(yuǎn)的西部縣城孤零零地豎起一座二三十層的大樓,。更有甚者,，在一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)比較發(fā)達(dá)的農(nóng)村，支部書(shū)記決策建了幾座二十幾層的大樓,，讓全體村民都搬進(jìn)了高樓,，他唯一的考慮就是：城里人能住高樓，我們農(nóng)民也要住高樓,。在這樣一種意識(shí)指導(dǎo)下,，加之后來(lái)開(kāi)發(fā)商為獲得利潤(rùn)最大化而不擇手段地提高容積率，大中小城市都建了大量高樓,，尤其是高密度的高層住宅樓,，其結(jié)果,，我們大多數(shù)城市,、特別是大城市與宜居城市失之交臂。

誤區(qū)二：用新的現(xiàn)代建筑替換老舊建筑,。脫離國(guó)情,、市情和當(dāng)?shù)貧v史文化特點(diǎn)以及建筑科學(xué)要求,，城市建筑一方面盲目跟風(fēng)追逐鋼結(jié)構(gòu),、玻璃幕、全封閉,、全空調(diào)、超高層,，出現(xiàn)一批高造價(jià),、高耗能,、低效能的“標(biāo)志性”或奇奇怪怪的建筑，另一方面又建了大量低質(zhì),、平庸,、“火柴盒”式的“現(xiàn)代”建筑,。與之相伴的是大拆大建,，把老城墻,、老房子,、老街區(qū)大量拆除,，城市地域文化基本上也一并消失殆盡,，全國(guó)呈現(xiàn)“千城一面”的景象。

誤區(qū)三：規(guī)模要大,，追求城市的光鮮,、氣派。所有城市無(wú)一例外都做出了數(shù)倍,、數(shù)十倍于原有規(guī)模的規(guī)劃,，城市規(guī)模擴(kuò)大有農(nóng)村人口轉(zhuǎn)移、城鎮(zhèn)化,、現(xiàn)代化發(fā)展的合理因素,，但具體到每一個(gè)城市的規(guī)劃看，有的縣級(jí)市要成為地區(qū)中心,，規(guī)劃縣城人口百萬(wàn)以上,，許多地級(jí)市要成為國(guó)際大都市、大區(qū)域中心,，省級(jí)城市更是要大幅度擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)和人口規(guī)模,，以輻射帶動(dòng)全省,，這些規(guī)劃多為拍腦袋之作,，浮躁之風(fēng)甚囂塵上,。其結(jié)果不斷吹大房地產(chǎn)泡沫,，出現(xiàn)一些“鬼城”,、“爛尾樓”。

以上誤區(qū)和后果,，反映了一些地方的領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)識(shí)和知識(shí)水平的缺憾和扭曲的政績(jī)觀,。從根本上說(shuō),，還是認(rèn)識(shí)和思想觀念的偏差和缺陷，值得我們深思和改進(jìn),。

中央城市工作會(huì)議指出，要統(tǒng)籌城市規(guī)劃,、建設(shè),、管理三大環(huán)節(jié),，提高城市工作的系統(tǒng)性,；統(tǒng)籌生產(chǎn)、生活,、生態(tài)三大布局,，提高城市發(fā)展的宜居性。筆者認(rèn)為,，在城市建設(shè)與發(fā)展上應(yīng)當(dāng)樹(shù)立以下幾個(gè)觀念,。

一是樹(shù)立科學(xué)意識(shí)，尊重發(fā)展規(guī)律,。城市建設(shè)與發(fā)展有其內(nèi)在規(guī)律,，城市規(guī)劃是一門科學(xué)，涉及自然,、建筑,、人文、社會(huì)等眾多學(xué)科,，各項(xiàng)建設(shè)關(guān)系百年大計(jì),，而任何一位領(lǐng)導(dǎo)者都有其專業(yè)局限性，因此,，任何一項(xiàng)規(guī)劃與決策都應(yīng)進(jìn)行多學(xué)科論證,，或不可行性論證，聽(tīng)取多方面專家意見(jiàn),，尊重城市發(fā)展規(guī)律和科學(xué),，提高文

化藝術(shù)修養(yǎng),，盡可能減少?zèng)Q策失誤，提高規(guī)劃與決策水平,。

二是樹(shù)立百姓意識(shí)，注重民生為先,。一個(gè)城市人口幾十萬(wàn),、上百萬(wàn)甚至上千萬(wàn)，是由林林總總各色人等組成的社會(huì),，無(wú)論是富翁大款,、還是平頭百姓，無(wú)論是坐地戶,，還是外來(lái)戶,，無(wú)論是白領(lǐng)，還是苦力,，甚至是拾荒要飯者,，都是城市公仆的服務(wù)對(duì)象，城市的第一要?jiǎng)?wù)就是要照應(yīng)好所有“主人”的民生,，滿足人民多層次,、多樣化的就業(yè)、生活需求,。我們的各項(xiàng)建設(shè)和施政措施的出發(fā)點(diǎn),，既要“高端業(yè)態(tài)”，也要“低端業(yè)態(tài)”,，既要高檔商圈,，也要路邊市場(chǎng)和攤販，既要五星級(jí)大廈,，也要普通民居,，既要讓公司老板賺大錢，也要使百姓掙個(gè)飯錢,，謹(jǐn)防失之偏頗,。

三是樹(shù)立鄉(xiāng)土意識(shí)，保持特色為本,。城市發(fā)展應(yīng)傳承歷史文化遺產(chǎn),，以地域人文特色為本，對(duì)歷史文化遺產(chǎn)要有敬畏心,，對(duì)承載于城市上的地域文化之根不能輕易截?cái)?、之魂不能輕易拋棄。當(dāng)然,，文化要在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,，建設(shè)要在改造的基礎(chǔ)上發(fā)展,。規(guī)劃與建設(shè)決不應(yīng)照抄照搬別的城市，要運(yùn)用現(xiàn)代理念和技術(shù)更加科學(xué)合理地規(guī)劃城市的功能及其各項(xiàng)元素,，使城市既是現(xiàn)代化的,，又是市井化的，具有獨(dú)有的印記和特色,。

四是樹(shù)立宜居意識(shí),，規(guī)模適度正好。摒棄浮躁浮夸風(fēng)氣,，實(shí)事求是地進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃,，確定符合實(shí)際發(fā)展的城市定位和人口規(guī)模，經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展亦應(yīng)與這一發(fā)展要求和發(fā)展條件相適應(yīng)相配套,。城市發(fā)展的規(guī)模大小,、好壞優(yōu)劣，其終極標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是以人為本,，使城市人口安居樂(lè)業(yè),，也應(yīng)以人居條件、宜居環(huán)境,、充分就業(yè),、人均財(cái)力、人均收入等指標(biāo)來(lái)體現(xiàn),。

一個(gè)地方或一個(gè)城市的領(lǐng)導(dǎo)者要真正達(dá)到高水平科學(xué)決策,、造福一方百姓，還要有一些約束性的制度保證,，其中最主要的兩點(diǎn)是樹(shù)立正確的政績(jī)觀和把權(quán)力放到籠子里,。

（作者系全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)農(nóng)科院原黨組書(shū)記）