近日有報(bào)道稱某些省份出現(xiàn)“古玩商坐店里發(fā)愁,，古玩市場斷崖式蕭條”的現(xiàn)象,，但在廣州，情況并非如此,。廣州日報(bào)記者用了連續(xù)五周的時間,，對廣州古玩舊物文化墟市進(jìn)行跟蹤調(diào)查。記者發(fā)現(xiàn),，文化傳統(tǒng)深厚的文昌路墟市如今人氣鼎盛,、交投活躍，有越做越旺的趨勢,，吸引了很多外省愛好者前來買賣交流,。

本報(bào)記者連續(xù)五周走訪廣州古玩舊物文化墟市：廣州古玩交易越做越旺

昨日凌晨5時29分，墟市買賣開始踴躍,。凌晨“淘寶”,，買家們借助手電筒鑒別真?zhèn)巍?/p>

狀如“行軍折疊椅”的枕頭由兩塊活動木板互為牽制合成，專家介紹是由同一件木頭雕刻分離而成,。

對此,，廣東省民俗文化研究會常務(wù)理事鄒永生提出，逛古玩舊物文化墟市,，眼光不能僅僅停留在低層次“淘寶”,、“撿漏”?！疤詫殹辈粌H是為了保值,，更是為了保存一段流失的文化。人們在這種文化墟市中可以尋找到古玩中保存的情感記憶,。

記者了解到,，今天文昌路文化墟市早已名聲在外了。遠(yuǎn)道而來的淘寶買賣人包括來自西藏、青海,、新疆,、云南和黑龍江等地。除此以外,，來自日本,、印尼、歐美的古玩愛好者也慕名而至,。

文,、圖/廣州日報(bào)記者黃丹彤 特約通訊員鄒旭恩

扛著木箱，背著背囊,，推著小車,，凌晨4時過后，趕往廣州文昌路古玩舊物文化墟市的人群開始多了起來,。每星期二凌晨零時至上午8時30分,，是這一文化墟市的買賣時段，這個約定俗成的古玩舊物文化墟市,，最早出現(xiàn)在清末民初時期,，曾經(jīng)被廣州市民稱為“鬼市”天光墟。現(xiàn)在,，在古玩愛好者中,，它的“全名”是“廣州古玩舊物文化墟市”。

歐初：文昌路文化墟市 在國內(nèi)較有名氣

“廣州古玩舊物文化墟市,，最早叫做‘天光墟’,。它一開始以買賣家具舊物、古籍字畫為主,，清末民初尤其興旺,。”95歲的原廣州市委書記歐初,，見證了廣州古玩舊物文化墟市多年變化,。

在接受本報(bào)記者采訪時，他回憶起這個文化墟市的變遷歷史,。歐初說,，抗戰(zhàn)前，在廣州西來初地,、華林寺,、帶河路一帶，有一家“紅棉茶樓”,，那里就是廣州最早古玩舊物文化墟市聚會地,。到了抗戰(zhàn)期間,，它遷至“爛馬路”（即現(xiàn)中山七路）。20世紀(jì)80年代,，文化墟市重新在“土興巷”恢復(fù),。20世紀(jì)90年代，墟市遷至帶河路,，最后在源勝西街一帶發(fā)展形成今天的形式,。開始時是日日成墟，直到2003年才改成每周二一次,。

歐初還回憶起自己的“天光墟”經(jīng)歷：就在讀小學(xué)六年級的時候,，自己最喜歡的一件事就是到華林寺看文化類玩具，那個時候一些“有家底”的廣州人經(jīng)常會拿出祖?zhèn)鞯臇|西出來賣,。在上世紀(jì)50年代初期,，他擔(dān)任廣東省委副秘書長和辦公廳主任，當(dāng)時廣東省委辦公大樓要布置一個電話會議室,，他就曾經(jīng)到“天光墟”買到用來隔音的舊地毯，還在下九路一帶買了三套舊酸枝家具,?！坝浀糜幸淮危疫€在‘天光墟’淘到寶,，買到一個光緒年間的罄,。”歐初說,。

歐初指出,，“逛‘墟市’是一種文化，可以培養(yǎng)對國家民族文化的認(rèn)識,。尤其現(xiàn)在,，廣州古玩舊物文化墟市已成為全國比較出名的幾大文化墟市之一，引導(dǎo)關(guān)注其健康發(fā)展,，將對促進(jìn)國內(nèi)各地的文化交流起到推動作用,。

記者了解到，廣州文化墟市也熏陶了一代代文化人,，像最盧達(dá)文,、賣古畫和古書的鄧濤、賣碑帖和新舊書的陳煥科等,，他們都有很好的學(xué)問和鑒賞力,。包括容庚、朱杰勤等大家也經(jīng)常逛廣州的古玩舊物文化墟市,。都市人在這里淘寶,，也在這里陶冶性情，提高文化修養(yǎng)和鑒賞力。

曾有一個階段,，中國興起“收藏?zé)帷?，許多人看中收藏古玩中的增值潛力。最近兩年由于市場調(diào)整,，一些文物投機(jī)者見到市場低迷,，開始選擇遠(yuǎn)離。但對于文化保育而言,，這其實(shí)是一件好事,，恰好為一度膨脹的“收藏?zé)帷笔袌鍪萆恚炊尭嗳藬[正收藏古玩的心態(tài),，進(jìn)而讓市場中增加更多文化內(nèi)涵,。

一把船票剪票鉗。

記者走訪：交易高峰期或超2000人

廣州古玩舊物文化墟市,，位于“文昌陶瓷玉石工藝市場”一樓,，主要交易場所位于一個面積超過2000平方米的空地。人氣鼎盛時段,，趕墟的攤檔經(jīng)常向周邊小巷延伸,。記者留意到，不到凌晨5時,，現(xiàn)場攤位就已被檔主貨物堆滿,。記者凌晨到訪，借著手電筒光可以看到琳瑯滿目的古玩：陶瓷制銅制的香爐燭臺,，造型各異的青花瓶罐,、銅鎖、銅熨斗,、銅鼻煙壺,、不同年代的收音機(jī)……

天微微發(fā)亮，人聲開始鼎沸,。早上6時以后,，人潮達(dá)到高峰，買與賣開始進(jìn)入高潮,。記者估算一下,，此時起碼有超過2000人在現(xiàn)場。采訪中,，沒有檔主愿意透露自己賺了多少錢,，但記者進(jìn)一步觀察到，這里的交易數(shù)量相當(dāng)可觀,，時有數(shù)千元甚至過萬元的古玩成交,。

來自臺山的陳老板擺賣的貨品中,，有一臺民國落地式木殼方箱相機(jī)。這種老式照相機(jī)如今更多只能在老電影里面才會出現(xiàn),。這臺相機(jī)看上去有七成新,，擺在墟市過道上，吸引著不少人前來問價(jià),，最后被一位買主以10000元買走,。

交易“黑話”：“一塊錢”=100元

“15塊（即1500元，民間古玩交易稱100為1塊）一把,！”“8塊,！”交易中討價(jià)還價(jià)的聲音不絕于耳。記者見到一位來自湖北的賣家,，帶來近百把清代枕頭形銅鎖正與買家講價(jià),。這些銅鎖不僅包漿完美，而且把把都帶有原裝鑰匙,。

最后,，記者看到有一位買家以每把900元價(jià)格買下了其中5把。有位姓薛的行家告訴記者,，其實(shí)這樣的銅鎖賣900元一把并不貴,，要是在三年前，中國古玩舊物價(jià)格被炒得很高,，一把起碼要過2000元才能拿下來。

一把巴掌大的琵琶形狀舊物,。它原來叫做司馬秤（俗稱“戥”）,，清代作為稱量黃金和名貴藥材的量具。

一臺罕見的落地式柚木殼方箱相機(jī),。

專家忠告：小心“撿漏”撿到贗品

值得關(guān)注的是,，在古玩舊物市場哪些人最容易買到贗品？根據(jù)鄒永生的觀察,，最容易輕易掏錢又買到做舊物品的是退休的人,。“這些人手里有錢,，又有時間,，相當(dāng)一部分人的鑒別水平又不高。往往將做舊物品當(dāng)古物來收藏,。尤其是當(dāng)中抱有‘撿漏’心理的人,。” 鄒永生說,，應(yīng)該向這些愛好者提出忠告：“世界上哪有那么多的漏可撿呢,？”

記者了解到,，廣州古玩舊物文化墟市中，以新充舊物品中,，陶瓷物品最多,，其次是銅器、木雕和竹雕,。還有一些模仿清代的佛像,、觀音之類的銅雕塑以及蚊帳鉤，外表顏色和皮殼多是做舊的,。

有意思的是,，就在墟市附近的小巷，就開著多家做舊陶瓷,、做舊青銅器的私人作坊,，多數(shù)都是前店后廠現(xiàn)場加工。

記者在附近小巷中還見到一塊招牌,，上面書寫有“唐宋元明清古瓷批發(fā)”,。記者了解到，這些作坊的加工陶瓷,、青銅器件都以加工工藝品為旗號,，相當(dāng)一部分做舊工藝品會轉(zhuǎn)手賣給其他市場。當(dāng)然在這些店鋪中,，也有一些以做舊物充當(dāng)舊物來經(jīng)營,。

仁和橫范巷一位賣竹雕的老板娘告訴記者，店里全部竹雕都是仿品,，一件劉海戲金蟾只賣400元,。

漲知識

廣州古玩舊物文化墟市

為什么曾經(jīng)叫“鬼市”？

相傳,，在清末民初,，有兩種人會偷偷摸摸拿著古董、寶貝出來賣,。一種是家道中落的富貴子弟,，他們?nèi)兆与y過，祖上還有一些寶貝,。所以就拿出來換錢,，但是這屬于敗家行為，大戶人家子弟總歸要面子,，不希望別人知道自己淪落到這般寒酸,，所以天不亮就出來擺攤賣，黑燈瞎火的誰也認(rèn)不出來,，天一亮就撤,。另一種人則是盜墓之徒,，這些人更不敢光天化日之下兜售贓物，所以也是趁著夜色銷贓,。

據(jù)老一代廣州人回憶,，當(dāng)年廣州這些地?cái)偧校幸粋€不成文的規(guī)矩,，只許拿燈籠照東西,，不許照人臉。這就是“鬼市”的由來,。隨著“鬼市”的規(guī)模越來越大,，知名度也越來越高，很多正兒八經(jīng)的商販也開始進(jìn)駐,，交易時間就不再局限于黑夜凌晨,。在廣州，從2014年3月開始,，廣州文昌路的文化墟市,，從每周二一次發(fā)展到每天下午3點(diǎn)半到7點(diǎn)的“每天有一墟”。

“有別于一般的墟市,，在廣州古玩舊物文化墟市的買和賣都有講究的,。”鄒永生對此作了專門的介紹,。他說,，“當(dāng)有人正拿著貨物在問價(jià)的時候，旁觀者不便去問價(jià),。而一般情況下,，問了價(jià)就必須還價(jià)，價(jià)錢不適,，可以不買?！薄百I賣嚴(yán)格遵循‘開天下價(jià),，落地還錢’，要碰物品前一定要先問清楚價(jià)錢,?！编u永生提起一件流傳民間的故事：曾經(jīng)有一個老太婆賣一只玉鐲，開價(jià)之后突然反悔不賣了,。對方故意使壞,，故意再追問一次玉鐲值多少錢，之后佯裝不小心將玉鐲打爛,，最后付錢將玉鐲買下,。