習(xí)近平總書記在時(shí)隔兩年后,，于7月8日召開了第二次經(jīng)濟(jì)形勢(shì)專家座談會(huì)，聽取了各位專家學(xué)者對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的分析,，關(guān)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)當(dāng)前怎么看,、未來怎么干，作出最新判斷,。在此前不久,，習(xí)總書記在全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)座談會(huì)上的講話，提出應(yīng)該發(fā)展有中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué),。這些都傳達(dá)了一個(gè)重要信息,，未來解決中國(guó)問題需要中國(guó)智慧。

經(jīng)濟(jì)學(xué)研究需要考慮研究背景,。習(xí)總書記在經(jīng)濟(jì)形勢(shì)專家座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),，要以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)，總結(jié)和提煉我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，同時(shí)借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的有益成分,。”經(jīng)濟(jì)學(xué)作為社會(huì)科學(xué)中的一門重要學(xué)科,，既有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的普遍規(guī)律,，又有不同國(guó)家的特殊情況。不同于自然科學(xué)研究對(duì)象的客觀性,，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究以社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題作為研究對(duì)象,，與人的活動(dòng)密切相關(guān)，受歷史,、文化等因素影響,。中國(guó)作為東方社會(huì)主義發(fā)展中國(guó)家，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)問題的研究既是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要組成部分,，又具有一定的特殊性,。因此，不考慮中國(guó)實(shí)際的照搬西方經(jīng)濟(jì)理論，不但無法真正理解和解決中國(guó)問題,，反而可能誤導(dǎo)大眾,，并影響決策層在上層建筑設(shè)計(jì)中做出錯(cuò)誤抉擇。

對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)問題研究是未來趨勢(shì),，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng),，中國(guó)問題越來越受到國(guó)際重視。習(xí)總書記就當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)只能在實(shí)踐中豐富和發(fā)展,，又要經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn),，進(jìn)而指導(dǎo)實(shí)踐。要加強(qiáng)研究和探索,，加強(qiáng)對(duì)規(guī)律性認(rèn)識(shí)的總結(jié),，不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，推進(jìn)充分體現(xiàn)中國(guó)特色,、中國(guó)風(fēng)格,、中國(guó)氣派的經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)?！睆慕?jīng)濟(jì)理論研究的歷史規(guī)律可以看出,，一國(guó)經(jīng)濟(jì)問題研究的重要與否與其在全球的經(jīng)濟(jì)實(shí)力密切相關(guān)，無論是早期的英國(guó),，還是之后的美國(guó),，都是如此。進(jìn)入二十一世紀(jì)的中國(guó),，成為全球僅次于美國(guó)的第二大經(jīng)濟(jì)體,，為什么中國(guó)能取得如此快速的發(fā)展，其未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)如何,，是否可以繼續(xù)保持高速增長(zhǎng)，這是包括全球經(jīng)濟(jì)學(xué)家,、政治學(xué)家在內(nèi)的社會(huì)學(xué)家都在關(guān)心的議題,。因此,，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)問題的研究將不再僅僅是中國(guó)本土化研究議題，而必將成為一個(gè)國(guó)際化研究議題,，這從國(guó)際重要期刊對(duì)中國(guó)研究議題文章發(fā)表數(shù)量的增多便可見一斑,。

好的經(jīng)濟(jì)研究必須對(duì)其所研究的對(duì)象具有深刻理解，經(jīng)濟(jì)問題是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,，只有真正生活在其中的人才有可能對(duì)其理解,。中國(guó)作為東方文明古國(guó),，悠久的歷史文化，即使在當(dāng)今社會(huì),，仍然影響經(jīng)濟(jì)主體的行為選擇,。東西方文化的差異使得中國(guó)許多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象具有其特殊性，即使西方著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家也不能很好解釋,，而與此同時(shí),，西方成功的經(jīng)濟(jì)制度和政策在中國(guó)也許無法實(shí)行。因此,，習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)：“要加快培養(yǎng)造就國(guó)際一流的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、具有國(guó)際視野的企業(yè)家,。各級(jí)黨委和政府要尊重知識(shí),、尊重人才，養(yǎng)成問計(jì)于專家學(xué)者的習(xí)慣,，調(diào)動(dòng)專家學(xué)者的積極性,、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,，用好,、用活智力資源?！睂?duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)問題,，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家具有天然的研究?jī)?yōu)勢(shì)，尤其對(duì)那些現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)理論無法解釋的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,，可能正是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家創(chuàng)造新思想,、新理論的地方。這是歷史賦予中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家重要使命的時(shí)代,，也是當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家自我發(fā)展和超越的時(shí)代,。

正如習(xí)總書記所說，“立足國(guó)情,、深入調(diào)研,，著力研究重大理論問題和現(xiàn)實(shí)問題，注重從客觀經(jīng)濟(jì)事實(shí)出發(fā),，揭示經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象背后的本質(zhì)及規(guī)律,，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策?！痹诖吮尘跋?，我們需要思考如何運(yùn)用中國(guó)智慧，提出中國(guó)方案,，解決中國(guó)問題,，這是世界對(duì)中國(guó)的希望和期待，也是中國(guó)對(duì)世界的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)！