委員們考察湖南桑植縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)館

促進(jìn)少數(shù)民族文藝資源高質(zhì)量轉(zhuǎn)化

千百年來(lái)，少數(shù)民族文藝在其發(fā)展過(guò)程中形成了千姿百態(tài)的豐富形式,，是極為豐厚的資源,，如沃土一般,，但要在沃土上結(jié)出豐碩的果實(shí),，僅有原生態(tài)的資源還不夠，要?jiǎng)?chuàng)作出高質(zhì)量的文藝精品,，必須創(chuàng)新發(fā)展,，實(shí)現(xiàn)文藝資源的高質(zhì)量轉(zhuǎn)化。

“隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,，文藝作為資源越來(lái)越顯示出特殊地位,，但如何轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)，要認(rèn)真研究,。我們現(xiàn)在守著豐厚的少數(shù)民族文藝資源,，但卻好比‘守著富礦叫窮’，沒(méi)有產(chǎn)生足夠多的深入人心的好作品,，需要認(rèn)真研究資源轉(zhuǎn)化問(wèn)題,。”田嵐委員的觀點(diǎn)引起很多委員的共鳴,。曾經(jīng),，《五朵金花》、《掀起你的蓋頭來(lái)》,、《阿詩(shī)瑪》,、《雀之靈》等一大批少數(shù)民族文藝精品全國(guó)人民耳熟能詳，當(dāng)前,，少數(shù)民族文藝創(chuàng)作領(lǐng)域真正產(chǎn)生較大社會(huì)反響的作品不多,，存在有數(shù)量缺質(zhì)量、有高原缺高峰的狀況,，文藝資源挖掘,、整合、利用不夠，資源優(yōu)勢(shì)沒(méi)有得到充分發(fā)揮,。

“文化是以質(zhì)取勝,，不是以量取勝。精品背后是精神,，寧吃仙桃一口,，不吃爛杏一筐?！蓖跖d東委員分析道,，目前文藝創(chuàng)作中經(jīng)常注重花大成本去打造文藝作品，強(qiáng)調(diào)大投資,，但是內(nèi)容卻很膚淺,，是一種表面的浮華，“伊朗電影《一次別離》,，成本只有幾十萬(wàn)美元,，卻拿下了奧斯卡最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)。我沒(méi)有去過(guò)怒江大峽谷,，但是聽(tīng)了茸芭莘那的《怒江大小調(diào)》,，我仿佛隨著歌聲去到那里。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研究少數(shù)民族文藝創(chuàng)作,，要做到一首歌就傳遞出民族文藝的精髓,。”

在考察中,，委員們了解到，很多民族地區(qū)利用自身獨(dú)特優(yōu)勢(shì),，在促進(jìn)文藝資源轉(zhuǎn)化方面已經(jīng)做出了很多有益的探索和實(shí)踐,。麗江利用古城豐富的旅游資源以及旅游市場(chǎng)日益成熟的優(yōu)勢(shì)，推出《麗水金沙》,、麗江雪山音樂(lè)節(jié)等一批具有少數(shù)民族特色的文藝演出,，文化產(chǎn)業(yè)增加值占全市GDP的5.8%，列云南省首位,。而在張家界,，每天有6臺(tái)風(fēng)格各異的民族文化演藝大戲上演，演職人員1600余人,，每晚觀眾達(dá)1萬(wàn)余人,。“白天看美景,，晚上賞大戲”,，56.4%來(lái)張家界的游客觀看過(guò)民族文藝節(jié)目，成為張家界新的旅游文化體驗(yàn)消費(fèi)方式，帶動(dòng)全市旅游演藝年產(chǎn)值突破4億元,，成為重要的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),。

對(duì)此，田嵐委員強(qiáng)調(diào),，在民族文藝資源轉(zhuǎn)化上找準(zhǔn)發(fā)力點(diǎn),，能四兩撥千斤，帶動(dòng)民族地區(qū)精準(zhǔn)脫貧,，現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始顯現(xiàn)了這樣的優(yōu)勢(shì),。把這篇文章做好了，對(duì)真正幫助民族地區(qū)加快發(fā)展可以起到很好作用,。在王壽祥委員看來(lái),，少數(shù)民族文藝的發(fā)展正面臨一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，除了政府要加大投入外,，也需要注重市場(chǎng)的平臺(tái),，吸引更多資金支持，加大培植力度,，文化市場(chǎng)的發(fā)育和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是相輔相成的,。讓老百姓腰包鼓起來(lái)，才能把民族文藝真正傳承下去,。

不過(guò),，市場(chǎng)是一把雙刃劍，在少數(shù)民族文藝與市場(chǎng)結(jié)合的過(guò)程中,，有的地方過(guò)度迎合市場(chǎng),，“向錢看”、“跟錢走”,，反而歪曲了珍貴的少數(shù)民族文藝,。文藝作品不同于一般商品，不能只從經(jīng)濟(jì)效益來(lái)衡量其價(jià)值,，更要看社會(huì)效益,，優(yōu)秀的文藝作品感染人、熏陶人,、給人以力量,。考察組副組長(zhǎng)楊松委員強(qiáng)調(diào),，旅游本身是文化的載體,，文化才是旅游的內(nèi)涵，絕不能把少數(shù)民族文藝變成旅游和市場(chǎng)的附加品,，要堅(jiān)持出精品,。

培養(yǎng)高素質(zhì)少數(shù)民族文藝人才

“我們團(tuán)里的創(chuàng)作人才整體萎縮,，年齡偏大，結(jié)構(gòu)不合理,，很多都是70多歲老藝術(shù)家,，甚至有80多歲，年輕一代跟不上,，青黃不接,。隨著老一輩離去，很多東西就帶走了,、失傳了,，特別是帶有少數(shù)民族母語(yǔ)創(chuàng)作的好作品?！焙舷嫖魍良易迕缱遄灾沃莞栉鑸F(tuán)團(tuán)長(zhǎng)劉國(guó)鋒的話引起委員們的高度關(guān)注,，到了云南紅河，他們?cè)俅温?tīng)到相似的問(wèn)題：本土創(chuàng)作人才匱乏,，一些藝術(shù)門類如舞臺(tái)創(chuàng)作,、戲劇編劇、音樂(lè)創(chuàng)作等后繼無(wú)人……

專業(yè)人才匱乏,，隊(duì)伍結(jié)構(gòu)失衡,，人才流動(dòng)機(jī)制不健全，是目前少數(shù)民族文藝團(tuán)體面臨的典型困難,。對(duì)此,，委員們建議從資金、師資等方面加大投入力度,，加強(qiáng)本土專業(yè)人才的培訓(xùn),，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)文藝人才與其他地區(qū)交流學(xué)習(xí)。這也正是少數(shù)民族地區(qū)文藝院團(tuán)的期望——“我們希望少數(shù)民族地區(qū)基層的文藝創(chuàng)作者能和一些頂尖的文藝團(tuán)隊(duì)形成一種交流機(jī)制,，他們走下來(lái),，我們走上去，通過(guò)交流演出,，把一些先進(jìn)的文藝創(chuàng)作方法，融入到具有原真性的少數(shù)民族文藝創(chuàng)作過(guò)程中去,，促進(jìn)少數(shù)民族文藝創(chuàng)作向前發(fā)展,，向創(chuàng)新發(fā)展的道路上引領(lǐng)?！眲?guó)鋒說(shuō),。

繁榮和發(fā)展少數(shù)民族文藝，離不開(kāi)人才,。民族文藝根植于民間沃土,，要想更好地發(fā)展,，除了專業(yè)的院團(tuán)文藝人才外，更需要人們?cè)谏钪谢顟B(tài)傳承,，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),，每個(gè)人都是民族文藝的傳承人?！吧Ｖ裁窀枋堑谝慌鷩?guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，除了演出外，現(xiàn)在桑植縣還有多少人在唱呢,？”在湖南桑植縣調(diào)研時(shí),，田青委員問(wèn)了這樣一個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)：“民歌是人民的歌聲,，不是演員唱就可以了,，最好的發(fā)展是讓它還在民間，讓人民的遺產(chǎn)在人民中傳承,?！?/p>

麗江古城里，宣科老人的納西古樂(lè)一直是塊響亮的招牌,，他今年已經(jīng)86歲,，人們擔(dān)心，在他之后,，還有人能舉起納西古樂(lè)的大旗么,？馬國(guó)超委員感嘆道，老藝人八九十歲,，傳承大多靠口傳心授,，的確需要重視和搶救。在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,，年輕人一方面離開(kāi)家鄉(xiāng),，一方面受流行文化的影響對(duì)本民族藝術(shù)不感興趣，“人亡藝絕”,、“人走歌息”的現(xiàn)象并不鮮見(jiàn),。解決這個(gè)問(wèn)題，委員們建議傳承要從娃娃抓起,，讓子孫后代熟悉本民族的藝術(shù),，并以此為自豪，用民族藝術(shù)進(jìn)校園,、舉辦民族藝術(shù)傳習(xí)所等方式發(fā)力,。

在湖南湘西州的矮寨小學(xué)，隨處可見(jiàn)苗鼓藝術(shù)的元素：校園里的走道上架起一條條苗鼓板,，供孩子們平時(shí)練習(xí),，每周,，他們都可以上一堂苗鼓課。最“厲害”的要數(shù)課間操了,，孩子們每天到操場(chǎng)做矮寨小學(xué)獨(dú)有的苗鼓操,，苗鼓舞的基本動(dòng)作被創(chuàng)新地編入廣播體操中，簡(jiǎn)單易學(xué),，利于鍛煉身體,，更讓孩子們無(wú)形中熟悉了這門珍貴的藝術(shù)。委員們認(rèn)為,，將少數(shù)民族傳統(tǒng)文藝形式與民族地區(qū)中小學(xué)素質(zhì)教育相結(jié)合,，用創(chuàng)新的形式進(jìn)入體育、音樂(lè),、美術(shù)課堂,，可以培養(yǎng)各族青少年對(duì)民族文藝的熱愛(ài)，使他們成為民族文藝的種子,，不斷生長(zhǎng),。

“民族文藝進(jìn)校園過(guò)程中要特別重視師資問(wèn)題?！绷后J委員與李玉玲委員在矮寨小學(xué)看到孩子們?cè)谑^上畫畫,，并沒(méi)有什么成本，但是極有創(chuàng)意,，十分感動(dòng),。“這背后一定有一個(gè)很棒的美術(shù)老師來(lái)引導(dǎo)他們,。還有教孩子們唱山歌的老師,，那么聲情并茂，非常有啟發(fā)性,。民族文藝走進(jìn)校園,，如果只有硬件，沒(méi)有實(shí)施傳承的師資,，很難有好的效果,。”梁驤委員指出,，應(yīng)當(dāng)加大職業(yè)學(xué)校建設(shè),，提高教師的能力和素質(zhì)。金莉委員則建議,，還應(yīng)當(dāng)與高校合作,，鼓勵(lì)大學(xué)生投身少數(shù)民族文藝的傳承和發(fā)展,。

“我和弟弟唱著祖祖輩輩傳下來(lái)的山歌,，改變了命運(yùn),，我有責(zé)任把從老藝人身上學(xué)到的東西傳下去?！痹?006年獲得青歌賽原生態(tài)唱法金獎(jiǎng)的李懷秀如今是云南省政協(xié)委員,、紅河州歌舞團(tuán)國(guó)家一級(jí)演員，她在昆明與自己的家鄉(xiāng)石屏縣都開(kāi)辦了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)所,，召集更多的孩子,，承擔(dān)起民族藝術(shù)傳承的重任。李懷秀回憶說(shuō),，自己曾在作曲家田豐創(chuàng)辦的云南民族文化傳習(xí)館學(xué)習(xí)長(zhǎng)達(dá)9年,，在那樣良好的環(huán)境里慢慢成才，對(duì)本民族的文化從心底里熱愛(ài)和關(guān)心,，所以要和弟弟繼續(xù)做老師沒(méi)有做完的事,，培養(yǎng)更多人才。這份情懷與責(zé)任,，這種可持續(xù)的傳承方式讓委員們拍手稱贊,。

一方面從娃娃抓起，另一方面也要為現(xiàn)在的年輕人搭建平臺(tái),。艾克拜爾·米吉提委員認(rèn)為,，繁榮發(fā)展少數(shù)民族文藝不僅僅只是文藝層面的問(wèn)題，也是社會(huì)的問(wèn)題,、生存的問(wèn)題,，要讓農(nóng)村留得住人，讓年輕人回到村里,，才能把民族文藝更好地傳承下去,，他建議通過(guò)政策扶持、資金補(bǔ)貼,、創(chuàng)新創(chuàng)意等方式來(lái)搭建新型的文化平臺(tái),，讓年輕人有機(jī)會(huì)在村里施展自己的才華，給年輕人自信,。