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解析絲路精神豐富內(nèi)涵

呂文利:為“一帶一路”建設(shè)提供歷史鏡鑒

2016年06月17日 14:57 | 作者:呂文利 | 來源:人民日報
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歷史是最好的教科書,。和平合作、開放包容,、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神,,不僅是中華民族千百年來一脈相承、綿延不絕的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),,而且是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不竭精神動力,,還是建立未來新型世界格局的東方智慧結(jié)晶。積極推進“一帶一路”建設(shè),,應(yīng)不忘本來,、以史為鑒,弘揚絲路精神,、開辟美好未來,。

和平合作精神。崇尚和平,、友好合作是中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),。綜觀絲綢之路發(fā)展史,凡是戰(zhàn)爭時期,,絲綢之路基本是中斷的,;凡是和平時期,絲綢之路都是暢通的,。絲綢之路的開拓與發(fā)展有賴于沿線國家和地區(qū)的穩(wěn)定,,其興盛源于沿線國家和地區(qū)的和平合作。千百年來,,絲綢之路上來往著形形色色的人,,但有一類人構(gòu)成文明互動的主體:大量移民。由于戰(zhàn)爭或政治動蕩等因素,,大量移民遷入和平地區(qū),他們帶來的先進文化和生產(chǎn)方式推動著文明交流進步,。漢唐時期,,行走在陸上絲綢之路的各國使臣攜帶本國統(tǒng)治者的禮物和國書,傳遞著各國希望和平的理念,。明代的鄭和下西洋,,也希望向海外各國宣傳“共享太平之?!钡暮推嚼砟睿M一步繁榮海上絲綢之路,。中華民族崇尚“以和為貴”“和而不同”等理念,,這使得和平合作精神世代相傳。

開放包容精神,。中國的開放包容精神有別于西方非此即彼的理念,,是促進絲綢之路上各種文明交匯的“大熔爐”。中國的發(fā)展壯大在開放包容的氛圍中形成,。從歷史上看,,這種氛圍很大程度上是通過絲綢之路來體現(xiàn)的。魏晉南北朝時期各族群的交流,、交往,、交融,帶來了隋唐的大發(fā)展,;同時,,隋唐文化也影響了周邊各國。據(jù)統(tǒng)計,,唐朝僅留居廣州的外國客商就達12萬多人,;宋朝與中國通商的國家和地區(qū)有50個;明朝永樂時期有4個國家的國王先后7次來華,,留下了中外友誼的佳話,。古代中國之所以具有龐大的絲綢之路“朋友圈”,得益于開放,、受惠于包容,。歷史一再說明,沒有哪個國家和民族可以在完全封閉的狀態(tài)下發(fā)展,,開放是人類歷史的常態(tài),,包容是順應(yīng)歷史進步潮流的必然選擇。不同國家和民族只有相互尊重,、彼此包容,,才能創(chuàng)造引領(lǐng)時代的文明成果;自我封閉,、盲目自大,,必然導(dǎo)致落后。只有超越文明類別,、制度差異,、發(fā)展水平,秉持開放包容精神,才能推動解決人類面臨的難題,。

互學(xué)互鑒精神,。絲綢之路是古代中國與世界互動的紐帶,互學(xué)互鑒精神成為絲綢之路上文明進步的“孵化器”,。中國的“四大發(fā)明”經(jīng)絲綢之路傳到西方,,推動了西方近代社會制度和生產(chǎn)方式的變革。馬克思指出:火藥,、指南針,、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明。隋唐時期,,儒家文化傳入東亞各國,。日本、朝鮮等國紛紛仿照唐朝建立自己的各種制度,,儒家文化在東亞社會的各個階層得到普及,。佛教的傳播更是絲綢之路上的重要成果。佛教傳入中國后,,與中國本土文化融合,,形成了有中國特色的佛教文化。唐代各種文化,、宗教在絲綢之路上交匯,、融通,玄奘西行,、鑒真東渡,,書寫的是互學(xué)互鑒的光輝歷史。古代絲綢之路還把中國,、印度,、埃及、巴比倫等古老文明廣泛聯(lián)結(jié)起來,,文化,、宗教、藝術(shù)百花爭艷,、相互浸染,,實現(xiàn)了人類歷史上的大交流和大交融。

互利共贏精神,。絲綢之路的歷史證明,,除了戰(zhàn)爭和掠奪,各民族之間可以互利共贏,,各國可以共同成長,、共同獲益?;ダ糙A精神正是絲綢之路發(fā)展興盛的“推進器”,。來往于各國的使者代表著各自的國家,表達和平愿望,、傳遞合作聲音,,促進了絲綢之路的開拓和發(fā)展。現(xiàn)在一些人認為古代中國皇帝厚往薄來地對待外國使節(jié),,以維護“天朝上國”的形象,。實際上,歷朝歷代的統(tǒng)治者都在算經(jīng)濟賬和政治賬,。從經(jīng)濟上說,,古代中國的對外貿(mào)易方式主要是以物易物。這樣容易控制價格,,當外國貨物虛價較高時,,中國貨物也相應(yīng)抬高價格,以保持賬面上的平衡,。從政治上講,,統(tǒng)治者考慮安全穩(wěn)定要高于經(jīng)濟利益。從古至今,,互利共贏理念不僅適用于經(jīng)濟領(lǐng)域,,也適用于政治、安全,、文化等領(lǐng)域,;不僅適用于地區(qū)和國家內(nèi)部,也適用于各國之間開展合作,。

(作者為中國社會科學(xué)院中國邊疆研究所,、國家領(lǐng)土主權(quán)與海洋權(quán)益協(xié)同創(chuàng)新中心副研究員)

編輯:邢賀揚

關(guān)鍵詞:呂文利 一帶一路 優(yōu)秀文化傳統(tǒng) 和平合作精神

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