陳忠實、楊絳兩位先生先后辭世,，在微博與微信朋友圈都引發(fā)了“刷屏”,，也同時出現(xiàn)了譏諷的聲音：你們讀了作家?guī)妆緯灿匈Y格假惺惺裝文化人點蠟燭,？老實講,，對這種態(tài)度我不以為然：每個人都以自己的方式與世界相連，每個人心中都有關(guān)于作家的印象,，專業(yè)或不專業(yè),，讀得多或讀得少，只要他愿意表達(dá),，難道不應(yīng)該更寬容地對待這種表達(dá)的自由嗎,？

前些天，電視劇《歡樂頌》熱播的時候,，大家對樊勝美這個角色的認(rèn)識,，很能說明寬容的必要。最開始看到她假裝有品位,，愛慕虛榮,，接近有錢男人，都覺得她果然就是所謂“撈女”,；等看到她背負(fù)著家庭責(zé)任,，每個月都要把僅有的工資郵寄給父母，還要為哥哥嫂嫂擺平各種爛事,，很多人的認(rèn)知發(fā)生了反轉(zhuǎn),，開始理解并同情,。你所看到的也許只是一個側(cè)面，世界是五顏六色的,，人是多元的,，缺乏寬容之心，就會“急吼吼”給觀察對象貼上標(biāo)簽,。

我們怎么看待一個人,，也部分反映了我們怎么看待世界。能否寬厚,、從容地對待世界,，也決定了這個世界是否會寬容、從容地對待自己,。按照美國作家房龍在《寬容》一書中的定義,，寬容，就是容許別人有行動和判斷的自由,，對異于自己或傳統(tǒng)見解的觀點有耐心與公正的容忍,。換個說法，寬容的本質(zhì)就是尊重,、有同理心。在當(dāng)下社會的很多場合,，缺少尊重感,、同理心的情況處處可見，導(dǎo)致了各種關(guān)系的局促和撕裂,。

網(wǎng)絡(luò)世界上貼標(biāo)簽,、打棍子、扣帽子的做派,，天天都在上演,；在某些官員那里，給曝光丑聞?wù)咛咨稀皼]安好心,、危害社會”的帽子,，給某些新生事物貼上“沒事找事”的標(biāo)簽，也是分分鐘的事兒,；在很多老師那里,，凡是學(xué)生身上有自己“看不慣”的表現(xiàn)，便試圖扼殺剪除,；甚至某些自詡進(jìn)步的知識分子,，也難逃羈絆：凡是不同于己，便“不可理喻”,，加以蔑視與譏諷,，引為寇仇,。

寬容是在荊棘叢中長出來的谷粒，不僅是一種修養(yǎng)和美德,，最終還會成為你我的一種生存方式,。在多元時代里，每一個人必然會有各種各樣的“看不慣”：看不慣一些明星的高調(diào),，看不慣一些學(xué)生的新潮,，看不慣義憤，看不慣中庸與調(diào)和……但各種“看不慣”之后,，我們需要以更多的同理心去感受,，他們觸碰底線了嗎？他們真的一無是處嗎,？他們真的是人心大壞而不是角度不同嗎,？

當(dāng)我們崇尚犀利的時候，莫忘記了從容的魅力,。1936年,，魯迅去世，一位女作家給胡適寫了一封信痛罵魯迅,，胡適給她回信說：魯迅先生固然批評過我,，但是我對你這個態(tài)度，深表遺憾,?！拔覀儛垡粋€人，我們不能萬美集于一身,；不喜歡一個人,，我們不能萬惡集于一身，我們要就事論事,，方有持平之論,。”信念不同的自由激辯也該有底線,，比如：客觀的依據(jù),、理性的懷疑、多元的思考,、平權(quán)的爭論,、實踐的檢驗、寬容的激勵,。

發(fā)生在這個時代的很多謾罵,、嘲諷、“打擊”,，凡是不以理性與包容為底色,，我一概從心底對其不齒,。大家確實都有自己的想法，也有自由表達(dá)的權(quán)利,，但絕對不是“滅了誰”才有出路,。思想競爭、觀念競爭,，需要以極大的包容之心作為運(yùn)行的底盤,，在如此基礎(chǔ)上碰撞、激辯,、博弈,、說服，才能彼此砥礪,，螺旋上升,。沒有包容心的爭辯只能把真理越推越遠(yuǎn)，處處硝煙彌漫,，結(jié)果一地雞毛,。人人都應(yīng)該克制自己“看不慣”的反應(yīng)，在理解與理性的基礎(chǔ)上討論與爭辯,。

比起曾經(jīng)的極端年代,，我們確實寬容了很多，但比起我們追求的美好未來,，我們的寬容還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用,。法國文學(xué)大師雨果的一句話，貼在很多中小學(xué)校的教室或走廊里,，“世界上最寬闊的是海洋,，比海洋寬闊的是天空,，比天空更寬闊的是人的胸懷”——遺憾的是,，它始終沒能寫入這個時代每一個人的心里。傲慢,、偏見,、偏激，狹隘,、局促,、自負(fù)，仍是投射在很多人心頭的躁動陰影,。而寬容,，仍是這個時代處處都顯匱乏的必需品。