每當(dāng)江蘇句容的農(nóng)民江志根出現(xiàn)在村里,，總會有鄉(xiāng)鄰跑過來問：“榮譽(yù)證書辦下來了嗎,？”早幾年,，江志根會昂起頭，一臉自信地說：“快了,，快了！”而現(xiàn)在,，當(dāng)再聽到這個問題時,，他往往沉默，兀自低頭趕路,。2000年5月7日,，江志根時年12歲的獨子江偉華在村里一個水塘中，為了救出落水的伙伴,，不幸溺亡,。當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)認(rèn)定江偉華的行為屬見義勇為，但因其“實施見義勇為行為時尚屬少年兒童”，因此對其“僅進(jìn)行撫恤獎勵,，不另發(fā)榮譽(yù)證書”,。（5月17日《新京報》）

16年不懈的努力，一個為父者的良苦用意,，在其心中死去兒子的榮譽(yù)高于一切,。沒有一個“見義勇為”的榮譽(yù)證書，其行為就無法獲得“見義勇為”的官方肯定,。因為只有一紙證書,，才能讓孩子的行為得到升華，也才能讓其行為而得到推崇,。一個名份之重,，其實也一個人的價值之重，唯有讀懂當(dāng)事人的良苦用心,，那么才會為其16載的付出而給予理解與寬容,，也才能真正走進(jìn)一個失獨父親的內(nèi)心，對其作換位式的觸及,。

未成年人是否應(yīng)當(dāng)賦予榮譽(yù)證書,，如果從保護(hù)的角度來說，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)堅持“不鼓勵,、不提倡”,，但并不意味著，這個原則要以不賦予榮譽(yù)證書作為前提,，否則就背離了見義勇為的初衷,，同時也是對當(dāng)事人家庭的一種傷害，并成為情感的難以承受之重,。一者,，不提倡不鼓勵，并不代表當(dāng)其有見義勇為的實質(zhì)要求,，那么就以此為由而拒之于千里之外,。“兩不”原則是一條保護(hù)式的倡導(dǎo),，是基于沒有實施見義勇為的未成年人及其監(jiān)護(hù)人所說,，若是一個未成年人，在特定的時候采取了應(yīng)急的方式,，比如只有通過自己的努力,，救下了更年輕的伙伴，或者挽救了更大的經(jīng)濟(jì)損失,，那么其行為就應(yīng)當(dāng)被界定為“見義勇為”并被授予榮譽(yù)稱號,。

二者,，出于對人性化的角度出發(fā)，對于已經(jīng)發(fā)生并是事實上的見義勇為行為,，都應(yīng)賦予行為給予安慰,。必須肯定的是，見義勇為榮譽(yù)證書,，不僅是對當(dāng)事人的官方承認(rèn)和肯定,，并具有榜樣示范的作用，更具有情感慰藉的功能,，而且后者必要性更為迫切,。尤其是對于失獨老人們來說，一紙榮譽(yù)證書,，可以讓他們內(nèi)心更好過,，也更容易紓解心中的痛苦。

三者,，見義勇為應(yīng)考慮“既往”這一基本事實,。客觀說,，從當(dāng)年大張旗鼓宣傳和鼓勵賴寧式的見義勇為,，到如今的不提倡不鼓勵,，本身就是社會進(jìn)步的一種表現(xiàn),。不過，16年前的見義勇為認(rèn)定,，與今天的環(huán)境已發(fā)生了巨大變化,，然而處于16年的當(dāng)事人家人，顯然不能用現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)去衡量,。如果法律有“不溯及既往”原則,，那么對未成年人的榮譽(yù)認(rèn)定，同樣應(yīng)慮及這種客觀因素,，否則的所謂的“保護(hù)”也會成為傷害,。

四者，見義勇為的認(rèn)定,，應(yīng)當(dāng)考慮到其他地方的通行做法,。目前，在是否給未成年人發(fā)放見義勇為榮譽(yù)證書上,，全國各地執(zhí)行的標(biāo)準(zhǔn)并不統(tǒng)一,，各省之間差異很大，有認(rèn)定的也有拒絕的,。在這種情況下,，就應(yīng)當(dāng)考慮到全省的標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一問題,，省際存在差異還有情可愿，若是一省之內(nèi)都兩套標(biāo)準(zhǔn),，那么顯然令人難以接受,。

包括很多律師認(rèn)為，對未成年人見義勇為行為作出肯定表態(tài),，可能會造成效仿,，最終不利于未成年人成長。很顯然,，這是一種先入為主的說法,，其實未成年人保護(hù)與榮譽(yù)賦予不應(yīng)對立，賦予其名分也并不意味著就是鼓勵,，其還有情感安慰的作用,，只是在發(fā)放之時對外給予特別說明則可。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)和資訊如此發(fā)達(dá),，證書的功能也完全可以細(xì)分化,，給已死的見義勇為者一個名分，亦是對證書的外延式挖掘,。（堂吉偉德）