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那些著名大學(xué)的校訓(xùn)(二)

2016年04月07日 10:14 | 來源:人民政協(xié)網(wǎng)
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周學(xué)熙(左)和楊振聲(右)

周學(xué)熙(左)和楊振聲(右)

山東大學(xué)校訓(xùn)

學(xué)無止境 氣有浩然

1864年,,來自美國的傳教士狄考文在山東蓬萊創(chuàng)辦了一所蒙塾,,后改為“登州文會(huì)館”,。作為中國最早的一批現(xiàn)代型大學(xué)之一,,它的創(chuàng)建不僅促進(jìn)了中西文化交流,,也開啟了近代國人自覺向西方學(xué)習(xí)的先河。

登州文會(huì)館培養(yǎng)的學(xué)生,,不僅成為后來京師大學(xué)堂等學(xué)府的西學(xué)教習(xí),,更為重要的是,1901年,,登州文會(huì)館赫士館長帶著他的師生,,幫助籌備創(chuàng)辦了中國第一所京外官辦高等學(xué)府———山東大學(xué)堂。

學(xué)堂開設(shè)之始,,首任總辦周學(xué)熙就急時(shí)勢(shì)之所需,,在辦學(xué)理念中開宗明義道:“公家設(shè)立學(xué)堂,是為天下儲(chǔ)人才,,非為諸生謀進(jìn)?。恢T生來堂肄業(yè),,是為國家圖富強(qiáng),,非為一己利身家?!?0世紀(jì)初的中國,,正是列強(qiáng)環(huán)伺、國困民貧的危急時(shí)刻,,這一理念,,一掃“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)觀念,直接將興教求學(xué)與國家富強(qiáng),、民族安危密切聯(lián)系在一起,,也讓山東大學(xué)堂在起步之時(shí),就稟賦了胸懷天下,、敢于承擔(dān)的精神基因和浩然之氣,。

國立山東大學(xué)時(shí)期,中國軍閥混戰(zhàn),,時(shí)局動(dòng)蕩,、國力不振。面臨民族大義、生死存亡的時(shí)刻,,每一位山大人都在思考著用自己的方式來改造中國,。先是主持校務(wù)的楊振聲先生用“以學(xué)術(shù)增加人類的幸福”為宗旨,,勉勵(lì)教員和學(xué)子積極投身救國運(yùn)動(dòng),。再是趙太侔校長延續(xù)楊振聲校長時(shí)期“科學(xué)民主、學(xué)術(shù)自由”的辦學(xué)理念,,打破門戶之見,,延聘有真才實(shí)學(xué)的學(xué)者任教于國立山東大學(xué)。彼時(shí),,連大學(xué)都沒有讀過的沈從文先生,,即被聘任為該校教師。同時(shí),,他時(shí)刻以“供給社會(huì)發(fā)展所需人才”為己任,,引領(lǐng)山東大學(xué)在漫漫教育救國路上,上下求索,,艱難前行,。1931年,應(yīng)全國鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)發(fā)展所需,,開設(shè)教育行政系和鄉(xiāng)村教育系,;1932年,應(yīng)社會(huì)對(duì)科技人才之需,,學(xué)校增設(shè)工,、農(nóng)兩學(xué)院;1935年,,根據(jù)國家經(jīng)濟(jì)狀況,,學(xué)校又增加了水利、路政等學(xué)科……

山東大學(xué)的校訓(xùn)“學(xué)無止境,、氣有浩然”凝練形成于山東大學(xué)2001年百年華誕之時(shí),。“學(xué)無止境”,,意出儒家經(jīng)典《禮記》“學(xué)然后知不足,,知不足,然后能自反也”,,是說人們?cè)趯W(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)到自己的修為和學(xué)識(shí)還有不足之處,以此勉勵(lì)自己精進(jìn)求學(xué),,不斷完善自己,、提升自己。后來學(xué)者將此意提煉為“學(xué)無止境”,成為修身為學(xué)的至理名言,。

“氣有浩然”出自《孟子·公孫丑》“我善養(yǎng)吾浩然之氣”,。什么是浩然之氣?《孟子》也有回答,,那就是“至大至剛”,、“配義與道”之氣。

校訓(xùn)精神中源自經(jīng)典的這份厚重,,讓每一位山大人都有一種自覺的使命感,。“學(xué)無止境,、氣有浩然”的校訓(xùn),,體現(xiàn)了“為學(xué)”、“為人”的基本要求,,彰顯了山東大學(xué)獨(dú)特的文化氣質(zhì),,契合了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是所有山大人都應(yīng)遵循的價(jià)值尺度,。文/程曉峰

(本版文章選自《大學(xué)之魂——中國大學(xué)校訓(xùn)故事》,,廣西師范大學(xué)出版社出版,文章刊用時(shí)有刪節(jié),。)


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編輯:邢賀揚(yáng)

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