校訓(xùn)是大學(xué)的名片,展示了大學(xué)的價(jià)值取向,。它雖然只有幾個字或幾句話,，卻有著豐富的內(nèi)涵。它展現(xiàn)了一所大學(xué)的辦學(xué)理念和價(jià)值追求，具有引領(lǐng)未來的功效,。

在當(dāng)代中國，校訓(xùn)又是社會主義核心價(jià)值觀在高校日?；?、具體化工作中的集中體現(xiàn)。這些校訓(xùn),，不僅體現(xiàn)了大學(xué)“立德樹人”“教書育人”的使命,，還與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神追求一脈相承，更與社會主義核心價(jià)值觀高度契合,，是一所大學(xué)傳承發(fā)展的精神力量,。

北京大學(xué)的校訓(xùn)

思想自由 兼容并包

1916年12月，蔡元培出任北京大學(xué)校長,，從此開啟了中國高等教育的新時(shí)代,。

蔡元培到校的第一天，當(dāng)校工在門口列隊(duì)向他恭恭敬敬地行禮時(shí),，他一反以前歷任校長昂首走過的慣例,，脫下自己頭上的禮帽，鄭重其事地向校工們回鞠了一個躬,。這一躬讓校工和學(xué)生們大為驚訝,，也揭開了北大新的一頁。蔡元培在就職演說中,，一再向師生強(qiáng)調(diào)：入大學(xué)是為研究學(xué)問,，不是為當(dāng)官發(fā)財(cái)。在中國現(xiàn)代大學(xué)歷史上,，蔡元培是第一位明確提出以“學(xué)術(shù)本位”立校的大學(xué)校長,。

蔡元培任北京大學(xué)校長后，提出了“思想自由,、兼容并包”的主張,，他說：“我對于各家學(xué)說,，依各國大學(xué)通例，循思想自由原則,，兼容并包,。無論何種學(xué)派，茍其言之成理,，持之有故,，尚不達(dá)自然淘汰之命運(yùn)，即使彼此相反,，也聽他們自由發(fā)展,。”

“思想自由,、兼容并包”首先體現(xiàn)為新舊派別的同臺對壘,。蔡元培一開始便著手整頓文科，他聘請了陳獨(dú)秀擔(dān)任北京大學(xué)文科學(xué)長,，還兼聘李大釗,、魯迅、錢玄同,、劉半農(nóng),、沈尹默、胡適,、馬敘倫等為北京大學(xué)文科教授，這些人的思想多數(shù)傾向革新,，他們組成北京大學(xué)的新派,；同時(shí)蔡元培還聘請了劉師培、辜鴻銘,、梁漱溟等人,，由他們組成了北京大學(xué)的舊派。兩派成員經(jīng)常唇舌相擊,、筆鋒相對,，這樣在北京大學(xué)形成了新舊學(xué)術(shù)對峙和相互爭鳴的局面。

“思想自由,、兼容并包”還體現(xiàn)在為學(xué)生聽課提供自由選擇的余地,。不光北大學(xué)生，外校學(xué)生甚至社會人士都可以自由到北京大學(xué)任何一系旁聽,，他們不受“守一先生之言,，而排斥其他”的“專己守殘之偏見”的束縛?！氨贝笤试S學(xué)生自由出入課堂,，自由聽課,，甚至無需注冊”的自由聽課制度，強(qiáng)化了北京大學(xué)的學(xué)術(shù)討論和思想爭辯的自由民主之風(fēng),，深刻造就了北京大學(xué)的民主科學(xué)精神,。

經(jīng)過蔡元培的改革，北大迅速成長為全國的學(xué)術(shù)和思想中心,，成為新文化運(yùn)動的中心,、“五四”運(yùn)動的策源地。1919年前后,，由胡適,、陳獨(dú)秀、魯迅,、錢玄同,、李大釗等一批革新人物和學(xué)術(shù)大師，積極提倡民主與科學(xué)（“德先生,、賽先生”）,，發(fā)起了“反傳統(tǒng)、反孔教,、反文言”的思想文化革新,、社會革新和文學(xué)革命運(yùn)動。新文化運(yùn)動和“五四”運(yùn)動的開展,，促進(jìn)了新思潮的傳播和學(xué)術(shù)的繁榮,，極大促進(jìn)中國社會的變革，也使北大成為傳播馬克思主義和創(chuàng)建北方地區(qū)中國共產(chǎn)黨組織的最初基地,。

這一時(shí)期,，在蔡元培領(lǐng)導(dǎo)下鑄就了北大精神的內(nèi)核。美國著名教育家杜威曾這樣評價(jià)蔡元培：“以一個校長的身份,，能領(lǐng)導(dǎo)那所大學(xué)對一個民族,、一個時(shí)代起到轉(zhuǎn)折作用的，除蔡元培而外,，恐怕找不出第二個,。”文/王彩霞