近年來,，北京市區(qū)多家墓地已無墓可售,，剩余墓穴價格動輒數(shù)萬或數(shù)十萬,。據(jù)北京市民政局介紹,，北京未來不再開發(fā)傳統(tǒng)墓穴,，目前已有墓穴最多能用到2050年左右,。對于租用合同到期的傳統(tǒng)墓穴,，原則上不再以傳統(tǒng)墓穴形式續(xù)租,。與此同時,，河北多地出現(xiàn)大面積墓葬群,，他們瞄準(zhǔn)北京市場，墓穴價位最低不過1萬,，銷售火爆,。（4月4日《新京報》）

生無安身之處，死無葬身之地,。清明節(jié),，“死不起”的話題再起，背后隱藏的不只是殯葬暴利的老生常談,，更有墓地稀缺也即死人和活人搶土地的憂慮,。去年，民政部發(fā)布的“殯葬綠皮書”指出,，全國人口每年死亡約800萬,，從全國范圍看，現(xiàn)有墓穴只夠使用6年,，大部分省市的墓穴將在10年內(nèi)用完,。相比之下，北京墓穴還夠使用到2050年,，似乎已經(jīng)算是“寬?！绷恕?/p>

面對墓地稀缺的困境,，有關(guān)部門寄希望于生態(tài)殯葬的推行,，但是，要想在短時間內(nèi)改變?nèi)藗兊挠^念,，恐怕不是那么容易的事,。全世界范圍內(nèi),，那些以文明和發(fā)達著稱的國家，很多都還在搞傳統(tǒng)的土葬呢,。當(dāng)然,，我們?nèi)硕啵覀円驳囟喟?，沒被開發(fā)利用的荒山野嶺還有很多很多,。所謂人多地少的問題，對活人而言或許存在,，但對死人而言,，是肯定不存在的，因為他們并不挑地方,，也沒有戶籍政策限制其“流動”,。

北京的墓地太貴，對到期墓地不再續(xù)租,，人們就跑到附近的河北去買墓地,，這是很正常的市場現(xiàn)象。這也說明,，某些人眼中的無墓可售問題,，其實根本經(jīng)不起推敲——北京沒有河北有，城市沒有鄉(xiāng)村有,，這里沒有那里有,。不像活人都想往北上廣奔，死人是可以逆向往外走的,。只要允許市場自由調(diào)節(jié),，非但無墓可售的問題是個偽問題，墓地暴利的問題都能因此平抑,。

現(xiàn)在的問題,，殯葬暴利也好，墓地暴利也好,，都是高度壟斷下的價格扭曲,。一方面死守壟斷資源不放，享受各種壟斷暴利,，一方面又呼吁大家生態(tài)殯葬,，除了錢什么都不要留下，這顯然是自相矛盾的,。以墓地為例,，需要民政、國土等部門層層審批，也不搞什么土地招標(biāo)拍賣,，背后的灰色成本可想而知,。說到底，墓地也是一種商品,，也應(yīng)該走市場化的路子,。

從土地的經(jīng)濟效益角度，一味指責(zé)墓地浪費土地,，其實是說不過去的,。很多不適合商業(yè)開發(fā)的地方，開發(fā)墓地反倒可以創(chuàng)造經(jīng)濟效益,，而且能夠創(chuàng)造就業(yè)機會,。什么土地適合干什么，自由競爭的市場要遠比搞規(guī)劃的官員更聰明,。比如說，鬧市區(qū)之所以沒人新建墓地,，不是因為政府不允許,，而是因為價格高到無法承擔(dān)，蓋高樓比搞墓地更劃算,。

墓地的需求應(yīng)該被正視,，而不是被忽略、被回避,、被丑化,。有人指責(zé)清明節(jié)不應(yīng)該是對死人的祭祀節(jié)，而應(yīng)該是對活人的感恩節(jié),，可是,，隨便換個節(jié)日，為什么只給活人過,，而不給死人過呢,。這樣的指責(zé)毫無道理，除非我們只過清明節(jié),；同樣沒道理的是,，總有人試圖給墓地的需求貼上落后的標(biāo)簽，而將不留墳不留碑的殯葬稱為文明,，雖然他家的祖墳猶在,。

死人與活人搶土地的擔(dān)憂，相當(dāng)程度上只是一種假想,。死人永遠不會主動去跟活人搶,，只要活人的世界里還有市場經(jīng)濟，它就能夠施行有效的調(diào)節(jié)和配置。（舒圣祥）