人生觀

從事實(shí)中形成觀點(diǎn),，這樣才能站得住腳

在閻崇年看來,，研讀歷史需要反復(fù)考索的是哲學(xué)思辨，而當(dāng)這些歷史素材化為感悟之后,，不如用藝術(shù)的方式表達(dá)出來,。他說：“在藝術(shù)的領(lǐng)域，靈感最重要,?！?/p>

所以，5年前，他又把目光投向東北,，提出以森林文化作為東北的一個(gè)文化注腳,。

中國古代有不同的文化類型，中原的農(nóng)耕文化,，西北的游牧草原文化,，那么，東北呢,？好多專家都認(rèn)為東北是游牧草原文化,，后來閻崇年發(fā)現(xiàn)草原文化不能完全說明其特點(diǎn)，他腦子里閃過“森林文化”這個(gè)概念,，于是就開始查閱資料,、撰寫詳細(xì)的研究提綱，寫完之后便進(jìn)行論證,。

一個(gè)新的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的提出,，要經(jīng)得起來自不同方面的批評，方能站穩(wěn)腳跟,。

南起長城,，北跨貝加爾湖-外興安嶺-庫頁島一線，西到大興安嶺,，東臨大海,，地域之大，加上極為惡劣的自然環(huán)境,，讓無數(shù)旅行家望而卻步,，但閻崇年卻走了個(gè)遍。

當(dāng)人們驚訝于他在這段考察中所表現(xiàn)出來的勇氣時(shí),，他卻甚為遺憾：“很多地方因?yàn)槠D險(xiǎn),，我都是乘車穿越的，如果還有機(jī)會,，我一定徒步走走,，更加仔細(xì)地考察?！?/p>

考察的結(jié)果讓他堅(jiān)信了東北森林文化的存在：在語言上,，它是一個(gè)獨(dú)立的語族，即阿爾泰語系滿語族,；在歷史上，從商周時(shí)期的肅慎到明末的滿洲一脈相承,；在地理上,，那是莽莽森林，而不是茫茫草原；在經(jīng)濟(jì)上,，部民以漁獵為生,；在宗教上，森林文化區(qū)的信仰一直都是薩滿教,。

帶著研究提綱和論證結(jié)果,，閻崇年到東北去做講座，舉辦方請了一共包括12門學(xué)科的25名專家,，從不同學(xué)科討論,，最后基本上都認(rèn)同東北屬于森林文化的觀點(diǎn)。后來,，閻崇年又把這個(gè)學(xué)說講給中央黨校的教授們聽,，他們也接受了。2013年年底,，專題論文《森林文化之千年變局》終于正式發(fā)表,。

整個(gè)過程讓《閻崇年自選集》一書的責(zé)編驚訝：“80多歲的年齡，在他身上根本不意味著即將終結(jié),，相反,，這位老先生可以隨時(shí)甩出驚嘆號，讓人震驚,?！?/p>

在閻崇年看來，研究歷史沒有捷徑,，人生也是如此,。有的人不愿意研究那些看似乏味枯燥的史料，卻先提出一個(gè)看似標(biāo)新立異的理論,?！皼]有史料支撐的理論是空洞的，這樣的人也走不遠(yuǎn),。倒不如沉下心來,，在對浩繁史料的研究中，努力弄清事實(shí)是怎么回事,，從事實(shí)中形成觀點(diǎn),，這樣的觀點(diǎn)才能站得住腳?！?/p>

對話

境界高了,，就不會犯低級錯(cuò)誤

解放周末：您曾說在50年歷史研究中主要做了三件事，即研究清史,、倡議創(chuàng)立滿學(xué),、向公眾講歷史,，現(xiàn)在看來是不是已經(jīng)完成了給自己定下的任務(wù)？

閻崇年：這三件事情我都沒有預(yù)想過,，都是邊走邊看邊選擇?，F(xiàn)在看來，當(dāng)時(shí)的選擇都很正確,，雖然那時(shí)是痛苦的,。我認(rèn)為，對于一個(gè)學(xué)者來說,，勤奮,、刻苦、執(zhí)著,、創(chuàng)新這些固然重要,，但勇敢是最重要的一個(gè)品格，我能夠在學(xué)術(shù)界做了一點(diǎn)事,，或許就是因?yàn)檫€算勇敢,。一個(gè)學(xué)者在遇到困難的時(shí)候，沒有堅(jiān)持下去的勇氣是不行的,。

求真求理,，史法自然，這是我治史的旨趣,。研究歷史,，有兩點(diǎn)最難：說別人沒有說過的義理，用別人沒有用過的史料,。

解放周末：您在《百家講壇》的講座,，也曾引發(fā)過一些學(xué)術(shù)爭議，甚至受到個(gè)別觀眾的質(zhì)疑,，您如何看待這些經(jīng)歷,？

閻崇年：作為一名歷史學(xué)者，我受到了學(xué)術(shù)界和公眾太多的支持和鼓勵(lì),。學(xué)術(shù)研究是允許討論的,、可以切磋的，但偏見和人身攻擊跟學(xué)術(shù)無關(guān),。

解放周末：探知?dú)v史往往是系統(tǒng)的工程,，也需要靜下心精心鉆研。

閻崇年：胡適先生曾說,，“考據(jù)一個(gè)字等于發(fā)現(xiàn)一顆星星”,。中國歷史學(xué)者的研究分得很細(xì)，既有考據(jù)的微觀研究,，又有宏觀的研究,。你看黃河上游那么清澈,，到了下游就變黃了，還有淤塞現(xiàn)象,，此所謂融貫之中有微觀差異。歷史研究是一個(gè)宏觀,、微觀不斷切換,、相互交融的過程。

研究者自己對一個(gè)史實(shí)要先搞清楚,，然后理清楚,，最后講清楚。一個(gè)戰(zhàn)士應(yīng)該做到守土有責(zé),，當(dāng)代學(xué)者最重要的就是要堅(jiān)守學(xué)術(shù)使命,。

解放周末：很多人一直都有這樣的誤解，學(xué)歷史沒什么用,，歷史也很好學(xué),。在您看來，學(xué)歷史到底有什么用,？

閻崇年：一個(gè)人的人生不過百年,，活動(dòng)范圍很小，接觸人也很少,，一輩子認(rèn)識幾十個(gè)人幾百個(gè)人了不起了,。歷史是五千年億萬人智慧的結(jié)晶，任何個(gè)人的智慧都不會超過歷史,。所以,，增長知識、激發(fā)智慧,、以古鑒今,、修身治國，最好的辦法之一就是學(xué)習(xí)歷史,。

我的一個(gè)朋友是位干部,，工作上出現(xiàn)了問題，但不是他的責(zé)任,，他感到非常委屈,。我說，你多看看歷史,，不要那么想不開,。學(xué)習(xí)歷史令人心大、心善,、心強(qiáng),。熟知?dú)v史的人遇到風(fēng)吹浪打的事會想得開一點(diǎn),，不會為小事糾纏。

我覺得我們很多官員缺乏歷史知識,，不知道為官應(yīng)具備的修養(yǎng),。看看歷史上那些清官,、好官是怎么做的,，可以給自己樹立榜樣，有所追求,，境界就高了,，就不會犯低級錯(cuò)誤。

解放周末：大半輩子和歷史打交道,，您對今后的歷史研究有什么期待,？

閻崇年：我希望越來越多的研究歷史的人能慢下來、靜下來,，這樣才會推出更多有靈魂的精品,，研究更多可以傳世的問題，其實(shí)不僅僅是在歷史學(xué)的領(lǐng)域,，各行各業(yè)都應(yīng)該這樣,。

人物小傳

閻崇年，歷史學(xué)家,，央視《百家講壇》主講人,，現(xiàn)任北京社會科學(xué)院研究員、中國紫禁城學(xué)會副會長,。著有論文集《燕史集》《滿學(xué)論集》共五部,，專著《努爾哈赤傳》《古都北京》等十六部。