一個社會的文明注意力越集中,，社會的文明共識就會越多，文明的勢能就會越大

有圖未必有真相,。近日,，一個小視頻在網(wǎng)上熱傳：中國游客在泰國的自助餐廳用盤子瘋狂“鏟蝦”,，最后卻吃不完成盤地剩在桌上,。之后,，“鏟蝦”劇情又出現(xiàn)反轉(zhuǎn),。事實證明，這不僅是一個幾年前的視頻,，而且基本新聞事實也是掐頭去尾：“盤鏟”是因為餐廳夾子少,；“瞎吃”是因為其他食物不足；爭搶是因為就餐時間不夠,。更有導(dǎo)游反映,，這并非中國游客在泰國就餐的常態(tài)。然而,，盡管視頻只是“部分真實”,，但輿情折射的文明注意力，值得珍惜,。

這些年來,，從“中國式”過馬路，到飛機上脫鞋脫襪,；從高速應(yīng)急車道停車野炊,，到腳踹櫻花制造“櫻花雨”，不文明的“清明上河圖”一旦展開,，我們總是神經(jīng)敏感,，臉紅心跳。而一旦這樣的“長卷”在國際社會展現(xiàn),，羞愧更是加倍?！爸袊茨_大軍攻陷盧浮宮”,，中國游客在韓國橫穿馬路被責(zé)罵……文明的觀照，就是你在看風(fēng)景,，看風(fēng)景者也在看你,。沒有人愿意做被鄙視的“文明匱乏者”，也沒有人愿意承擔(dān)他人不文明帶來的集體羞恥感,。

倉廩實而知禮節(jié),，精神文明常常落后于物質(zhì)文明；而一旦進入陌生人社會,，人們的行為也會異于熟人社會,，這個道理似乎放之四海而皆準(zhǔn)。今天,，日本游客已經(jīng)成為“高素質(zhì)”的代名詞,，但翻開早年的報紙，并非如此,。1987年日本《讀賣新聞》轉(zhuǎn)引了《時代周刊》一篇題為《破壞世界景區(qū)的“新野蠻人”》的報道：“（日本人）無論在哪里都隨意抽煙,，亂扔煙頭……有人為了坐到靠窗位置,，出錢不成，就干脆等登機口開放后直接越過所有人,，飛奔到飛機上,。”當(dāng)時的日本游客,，不僅破壞了羅馬元老院議會的地面,，取走大理石留念，還把閃光燈對準(zhǔn)意大利教堂里懺悔的人們,，并在德國的古建筑上留下“日本××信用社到此一游”的涂鴉,。今天中國的不少游客，可算是在重蹈他們的覆轍,。

然而,，文明程度從來都要直面歷史與國際比較，這恰恰是今天中國人文明焦慮的來源,。歷史地看,，中國有“禮儀之邦”的文化傳統(tǒng)，“不知禮,，無以立”,，當(dāng)前的“文明焦慮”，部分也是源于對古代文明“知禮”的強烈認(rèn)知,。如何實現(xiàn)“文明再造”,，是一種集體訴求。橫向來看,，發(fā)達國家在文明上有著“比較優(yōu)勢”,，這也刺激著我們的民族自尊心。日本大地震時,，日本人冷靜克制的集體秩序讓人震驚,；泰坦尼克號海難發(fā)生時，“讓婦女和孩子先走”振聾發(fā)聵,。為什么中國人不可以,？

這種文明注意力，既是一種文明焦慮的泄洪,，也可以看做一種更高的文明期待,。對此，我們無須文化自大,，也不需妄自菲薄,。去年，中國醫(yī)生唐子人在休假期間去美國游玩時，為一病危的美國游客進行了心肺復(fù)蘇,，成為國內(nèi)外媒體眼中的“中國好游客”,。這兩天，就在安徽舒城,，當(dāng)一輛面包車將一名女孩撞倒并卷入車底,，十幾名市民合力抬車救出了小女孩。其實,，從越來越多的“隨手拍”中,，我們已經(jīng)看到文明增量在遞增，世道人心在“加溫”,?！扮P蝦”事件后，很多人并沒有將批評他者作為思考終點,，而是反求諸己,，思考如何“做好自己”。這種文明注意力的反觀,，是“鏟蝦”事件中“剝”出的積極意義,。

“人性之善也，猶水之就下也”,。一個社會的文明注意力越集中,，社會的文明共識就會越多，文明的勢能就會越大,。文明的鑄造從來都是滴水穿石的過程,，攜手同行，珍惜每一分文明的注意力,，一個禮儀之邦的復(fù)興就會夢想可期,。