沒有圍墻,、沒有大門,，市民可隨便進(jìn)入院內(nèi)散步，游覽人工湖,，累了還能坐在椅子上休息,，這里儼然一座漂亮的城市公園,。從去年4月起，長(zhǎng)沙市全面開啟“拆圍透綠”工作,，要求區(qū)縣政府自拆圍墻還綠于民,，并完善相關(guān)便民設(shè)施，將機(jī)關(guān)大院變成市民休閑的社區(qū)公園,。（3月14日 中國(guó)新聞網(wǎng)）

“無(wú)圍墻政府”的呼吁和實(shí)踐,，已經(jīng)不是一年兩年了,，但至今卻沒有蔚然成風(fēng)。前不久,，中央發(fā)文“原則上不再建設(shè)封閉住宅小區(qū)”,、“已建成的住宅小區(qū)和單位大院要逐步打開，實(shí)現(xiàn)內(nèi)部道路公共化”,。在這一背景下,，無(wú)論如何，都應(yīng)該給予率先“拆圍透綠”的政府機(jī)關(guān)一點(diǎn)掌聲,。因?yàn)椤盁o(wú)圍墻政府”是世界潮流,，其本質(zhì)不僅是拆除有形的墻，更是要拆掉干群間無(wú)形的“心墻”,，也是我們踐行“群眾路線”的應(yīng)有之義,。

圍墻之中本身就攜帶了“心墻”，中國(guó)文化相對(duì)內(nèi)斂,、封閉,，“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”,，于是自古就有了圍墻文化,。政府機(jī)關(guān)之所以建圍墻，也不例外,，“防”的心理就起到了很大作用,。但久而久之，有形的圍墻又給無(wú)形的“心墻”提供了屏障,，不僅產(chǎn)生了路徑依賴,，還產(chǎn)生了懈怠。只要將前提置換一下,，老百姓都是善良的，官員做好“公仆”的本職,，沒了有形圍墻,，實(shí)際上也不必為所謂的安全過多憂慮。

可見,，政府機(jī)關(guān)拆除圍墻,，實(shí)際上也是一種倒逼機(jī)制。有了完善的政策法規(guī),，有了政府服務(wù)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),，能夠辦的事，不需要請(qǐng)客送禮打招呼,，保質(zhì)保量高效地給群眾辦了,；不能辦的事，請(qǐng)客送禮打招呼也沒用，胡攪蠻纏的“刁民”自有法律伺候,，久而久之,，大家習(xí)慣了，政府和公眾的關(guān)系自然也就和諧了,。因此,，政府機(jī)關(guān)拆除圍墻，就是在倒逼“服務(wù)型政府”的建設(shè),，倒逼“依法行政”,、“法治社會(huì)”的建設(shè)。

然而,，政府機(jī)關(guān)拆除圍墻,，顯然還只是第一步，因?yàn)楹芏嗾畽C(jī)關(guān)都不只有“一道關(guān)”,，拆了圍墻,，可能并不意味著公眾就可以自由出入政府機(jī)關(guān)的辦公大樓，可以去找官員“談心聊天”,。因此,，政府機(jī)關(guān)在拆除圍墻之后，還應(yīng)該自撤門禁,，只要通過安檢,，就應(yīng)該不再需要出入登記，所有人都可以自由出入,。只有這樣,，不僅極大地方便了群眾辦事，還真正把“公仆”的日常工作置于了“主人”的監(jiān)督之下,。

“無(wú)圍墻政府”代表的是一種“權(quán)利落地,、秩序井然”的理性文化，要求切實(shí)將“權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子”,、保障權(quán)利,；代表的是一種外向、開放的文化,，沒有“心墻”的存在,，隨時(shí)可以體驗(yàn)“天外有天、人外有人”,，要求必須謙虛謹(jǐn)慎,、好學(xué)上進(jìn)。至于安全的隱憂,，“外松內(nèi)緊”是國(guó)際慣例,，美國(guó)總統(tǒng)府白宮,，只有矮矮的花格子欄桿圍著，游客還可以預(yù)約參觀,，內(nèi)急甚至可借用廁所,，但真正的安保力量卻超過了萬(wàn)人。

自拆圍墻,、開放門禁,、去掉“心墻”，“羅馬不是一天建成的”,，大家可以理解,，但方向是確定的。我們常說,，大國(guó)崛起,，需要與之相適應(yīng)的大國(guó)心態(tài)。如果我們?nèi)匀粫r(shí)時(shí)抱著“心墻”不放,，用“圍墻”把自己所謂的自信保護(hù)起來(lái),，大國(guó)心態(tài)又怎么能夠培育起來(lái)？寬容和諒解的現(xiàn)代公民精神又怎能生根,？中央“拆圍”的政策,，解決的絕不僅是“內(nèi)部道路公共化”的問題，而是具有重大歷史社會(huì)意義,，所以我們期待更多的政府機(jī)關(guān)帶頭“拆圍”,。（郭文婧）