丘處機的亂入

在明代很長的一段時間里,，人們一直認為,，這部《西游記》,，是全真教祖師丘處機丘真人寫的,。

丘處機確實有一本《西游記》,，但多了幾個字,，叫《長春真人西游記》,。這個故事,，我們在《射雕英雄傳》里就讀到了,。丘處機從中原出發(fā)，千里迢迢跑到西域去見成吉思汗,，“一言止殺”,，勸說大汗不要濫殺無辜,。丘真人的弟子李志常，把這段經(jīng)歷寫成了書,，叫做《長春真人西游記》,。

這本書寫成后，在社會上流傳不廣,。但丘處機本人實在太有名了,，于是人人紛紛傳說，市面上流傳的小說《西游記》就是丘處機寫的,。

今天的百回本《西游記》不可能成于丘處機之手,，因這里面出現(xiàn)了很多明代才有的東西，比如錦衣衛(wèi),。

但不能否認,，《西游記》和全真教以及丘處機有親密關(guān)系。

吳承恩刷屏時代

丘處機的謠言粉碎了,，那《西游記》的作者又該是誰呢,？有人在一本《淮安府志》里發(fā)現(xiàn)了這么一條：

吳承恩：《射陽集》四冊□卷、《春秋列傳序》《西游記》（方框里那個字原本就丟了）,。

對了,，就憑這一條，大伙就傳開了,，看啊看啊,，原來《西游記》是吳承恩寫的啊?。ň秃帽取傲呦铩钡墓适履膬憾加?，大家就憑《桐城縣志》里的記載認為這是桐城專有的，其實去查各地的地方志,，這樣的一個模子的故事比比皆是,，只不過桐城的被大家炒出來了而已。）

于是,，大家紛紛來炒這個吳承恩,，這個梗一直傳到民國，魯迅,、胡適這幾位大神看了看也就信了,。于是經(jīng)他們一講一宣傳，吳承恩是百回本《西游記》作者的事,，就被大眾認可了,。

上世紀20年代，鉛印出版了第一部署名“吳承恩”的《西游記》。換句話說,，我們?nèi)绻胝沂鹈皡浅卸鳌钡摹段饔斡洝罚?920年以前是一本都不會有的,。

1949年以后，出版的《西游記》,，都遵從胡適和魯迅認定的結(jié)論,，于是一律被“吳承恩”刷屏了。

很可能就是一本重名書

不錯,，吳承恩確實寫過一本《西游記》,，多處文獻有記載。

但古今中外,，同名的書多了去了,，憑什么只靠《淮安府志》記錄了吳承恩寫過《西游記》,，那上面又沒說多少卷多少回,，又沒說是本什么樣的書，憑什么就一定認為是今天的百回本《西游記》呢,？

吳承恩的《西游記》,，極有可能是一本重名書。

證據(jù)一：吳承恩《西游記》跟游記,、地理志分在一類,。

復旦的章培恒先生提出過一個重要證據(jù)。明末清初,，有個大藏書家黃虞稷,，他家里的藏書海了去了，他據(jù)此編了一個目錄,，就叫《千頃堂書目》,。我們翻一下就會發(fā)現(xiàn)，誒,，吳承恩《西游記》怎么被他編到“地理類”去了,？

黃虞稷比吳承恩不過晚40來年，他又是大學問家,，一般來說不會犯錯,。我們從圖上可以看出，吳承恩的這本《西游記》,，與別人的什么《東游錄》《南游記》《西游隨筆》《劍南游記》《游山志》放在一起,，都是旅游的“游記”。

證據(jù)二：承恩,，不必名諱,。黃壽成先生，就是史學大家黃永年先生的公子，他隨黃永年先生研究《西游記》的時候,，發(fā)現(xiàn)了一個問題,，那就是在現(xiàn)在的百回本《西游記》里。

“承恩”這兩個字用得非常隨意,。比如說：伏逞豪強大事興,，降龍伏虎弄乖能。偷桃偷酒游天府,，受錄承恩在玉京,。惡貫滿盈身受困，善根不絕氣還升（第七回）,。

“李兄,，我想那爭名的，因名喪體,；奪利的,，為利亡身；受爵的,，抱虎而眠,；承恩的，袖蛇而走,。人人曉此,，人人不曉此……”（第九回）。

我們不能給出確切結(jié)論

但是說到這里,，是不是吳承恩的著作權(quán)就一定被否定了呢,？恐怕也不能這樣看。

假如說,，黃虞稷家里那么多書,，他看不過來，而是想當然地把小說《西游記》劃歸地理書呢,？假如說,，黃虞稷這里干脆就抄錯了呢？假如說,，《淮安府志》就是在這里破了例,，覺得不著錄這部名著實在對不住吳老先生呢？假如說,，吳承恩干脆就是個隱藏得很深的全真教信徒呢,？不能說完全沒有可能。

所以,，我們既不能說一定是,，也不能說一定不是。只能說，確定百回本《西游記》作者的條件不夠成熟,。畢竟,，正方提出一個候選人，反方雖然駁來駁去,，卻拿不出一個新的候選人來,。學界盡可爭論，而出版社碰上一定要署一個作者在封面的時候,，也盡可遵循成例署上“吳承恩”,。但最好還是給讀者講清楚這里面的問題。

（作者系中華書局文學室編輯,、西游記校注者）