春節(jié)期間,，一位上海女孩隨江西農村男友回鄉(xiāng)，被簡陋的年夜飯所驚,，竟然第二天就逃回上海,。這則故事在微信等平臺被廣泛傳播,，引發(fā)了“鳳凰男”,、“矯情女”等話題的網絡大討論。

故事的真實性還有待考證,，值得玩味的是故事暴露的社會心態(tài)。女孩有選擇的權利,，但其在言語間暴露的對農村的冷漠和隔膜,，也不難看到現(xiàn)實中的城鄉(xiāng)差距，看到城市青年自我中心的優(yōu)越感和對鄉(xiāng)村社會的刻板印象：鄉(xiāng)村,，充斥著不講衛(wèi)生,、男尊女卑等種種陋習，卻看不到鄉(xiāng)村人情的淳樸和溫暖,。

在故事引發(fā)的討論中,，有大學教師由此反思當前的教育：一些80后、90后青年學子,，間接經驗發(fā)達而直接經驗欠缺,，對國情和社會缺乏感性認識。一位家在江西山區(qū)的大學輔導員表示,，他接觸的學子幾乎都是90后,，一些孩子從小生長在城市，對學習知識很感興趣,，自我期待比較高,，但視野和認識相對片面。相比之下,，經常參加社會實踐的同學,，考慮問題不會那么簡單化。

造成這一現(xiàn)象的原因,，跟他們生長的環(huán)境息息相關,。

從小是家里備受呵護的寶貝，學習各種知識和才藝,，但對社會的認識相對空白,。一些接受了高等教育的年輕人，本有能力更多幫助他人,、奉獻社會,，卻做了精致的利己主義者，不能不說是一種遺憾,。但對這些年輕人,，我們能做的，只是指責他們嗎,？中學語文高級教師何郁表示,，許多城市年輕人希望更多認識城鄉(xiāng)差異,，只是找不到合適的途徑，要多理解和幫助他們,，不要輕易給青年扣上無知的帽子,。

年輕人認識自身所處的時代社會，本是教育和人格修養(yǎng)的應有之義,。古人就有讀萬卷書,、行萬里路一說，孔子曾周游各國,，陸游有詩云“紙上得來終覺淺,，絕知此事要躬行”，青年毛澤東在學生時代就曾與好友穿梭于三湘四水之間,，體察民間疾苦,，參加和領導革命后又多次深入調查研究，寫出了《中國社會各階級的分析》和《湖南農民運動考察報告》,。著名報人范敬宜也曾說,，離基層越近，離真理越近,。年輕人不要只盯著眼皮底下0.5平方公里,，應該放眼960萬平方公里的土地。眼下,，也正有很多80,、90后年輕人，走進鄉(xiāng)村,、記錄鄉(xiāng)村,、思考鄉(xiāng)村。無論近來人們關注的博士返鄉(xiāng)筆記,，還是身為教授的兒媳對鄉(xiāng)下婆家社會生態(tài)的思考,，其中都展現(xiàn)了對鄉(xiāng)村真實現(xiàn)狀的關注。在這些觀察中,，他們記錄了鄉(xiāng)村的進步,，也記錄了鄉(xiāng)村的失落。而這種關注本身,，正是推動溝通的力量,。

新型城鎮(zhèn)化不斷推進，城鄉(xiāng)都在發(fā)生劇烈變遷,。成長環(huán)境不同的年輕人,，在城鄉(xiāng)之間流動，在流動中溝通，在溝通中找到愛情和友情,，這是社會的多元和希望所在,。身處其中的人，彼此多一分理解和包容,，便釋放著一份善意和正能量,。

現(xiàn)實是，當都市成為青年一代的聚集地,，在城市文化日益發(fā)揮主導影響的趨勢下,，無論是出生在城市還是農村的青年，都不可避免地離鄉(xiāng)土社會越來越遠,。在各種現(xiàn)代話語、后現(xiàn)代話語中,，鄉(xiāng)村的聲音越發(fā)微弱,。而春節(jié)返鄉(xiāng)，恰恰給所有人一個近距離體會,、傾聽,、觀察鄉(xiāng)村的機會，讓我們意識到,，鄉(xiāng)村不是田園牧歌,，也絕非只有臟亂差的破敗。只有走近它,、發(fā)現(xiàn)它,，才能清晰它的美好和痼疾，注目真實的鄉(xiāng)村,，關注一個完整的中國,，才能凝聚更多力量去建設家園。