陰陽合歷的專名“臘月”,，始于上古龍山晚期的神農(nóng)歸藏歷,。

“臘”之起源，分為兩大階段,，即上古早期伏羲連山歷之“臘日”和上古末期神農(nóng)歸藏歷之“臘月”,?！芭D日”、“臘月”,，均在年終,。“臘”之得名,，源于年終之“獵”,，獵得動(dòng)物祭祀祖先。略舉文獻(xiàn)證據(jù)于下,。

《禮記·月令》鄭玄注：“臘,，謂以田獵所得禽獸祭也?！?/p>

應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》：“臘者,，獵也。言田獵取獸,，以祭祀其先祖也,?！?/span>

蔡邕《獨(dú)斷》：“迎送凡田獵五日，臘日歲終大祭,，縱民宴飲,。”

《史記·秦本紀(jì)正義》：“十二月臘日,，獵禽獸以歲終祭先祖,，因立此日也?！?/p>

馬端臨《文獻(xiàn)通考》：“八臘,，臘先祖，謂以田獵所得禽祭也,?！?/p>

正因年終必須田獵祭祖，所以“獵”,、“臘”二字同源,，太陽歷年終之日稱“臘日”，陰陽合歷年終之月稱“臘月”,。

伏羲連山歷(前6000－前2361)是太陽歷,，早期歷法比較簡(jiǎn)略，一年僅計(jì)360日,，所余5日用于年終過年,，所以把太陽歷“冬至”前的年終5日，設(shè)為“臘日”,。

神農(nóng)歸藏歷(前2361－前2070)是陰陽合歷,，陰陽合歷以太陰歷為表象，所以把“正月”前的年終朔望月,，設(shè)為“臘月”,。

“炎黃之戰(zhàn)”以后的中古夏商周三代(前2070－前221)，黃帝族因?yàn)椤芭D月”始于神農(nóng)歸藏歷,，所以都在臘月八日“臘八節(jié)”祭祀神農(nóng),，證見《禮記·郊特牲》：“天子大蠟八，伊耆氏始為蠟,?！?/p>

“伊耆氏”是“神農(nóng)氏”的別稱，證見《路史·后紀(jì)三·炎帝紀(jì)上》：“炎帝長(zhǎng)于姜水,，成為姜姓,。其初國(guó)伊，繼國(guó)耆,，故氏伊耆,?！眳⒖础锻ㄖ尽と始o(jì)》：“炎帝神農(nóng)氏起于烈山，亦曰烈山氏,，亦曰連山氏,，亦曰伊耆氏,?！庇忠姟顿Y治通鑒外紀(jì)》：“神農(nóng)本起于烈山，稱烈山氏,；一曰連山氏,、伊耆氏?！薄傲疑绞稀睘椤傲猩绞稀敝?，義同“連山氏”，因“伏羲連山歷”而得名,。

“臘八節(jié)”臘祭八神,，首為“先嗇”，即伏羲族的神農(nóng)氏,；次為“司嗇”,，即黃帝族的后稷(周族始祖)?！皢荨睘椤胺w”之本字,，原指農(nóng)事，農(nóng)夫即稱“嗇夫”,?！跋葐荨奔础跋绒r(nóng)”，北京先農(nóng)壇正是供奉神農(nóng)氏,。

王獻(xiàn)唐《炎黃氏族文化考》所言甚確：“黃帝族抑服炎族,，不廢其俗，后世更以神農(nóng)為先嗇,，后稷為司嗇,，融合炎、黃二族之人,，并為臘神,。”(齊魯書社1985,，第93頁)據(jù)此可明,，“臘八”二字，“臘”扣神農(nóng)歸藏歷的臘月,，“八”扣神農(nóng)歸藏歷之陰陽歷換算尺“伏羲先天八卦”對(duì)應(yīng)的四時(shí)八節(jié),。后來佛教傳入中國(guó),，為了弘揚(yáng)佛法，聲稱中國(guó)陰陽合歷獨(dú)有的臘月八日為釋迦牟尼成道日,，“臘八”初義遂湮,。