“食不言寢不語(yǔ)”,，這句流傳兩千多年的古訓(xùn),，在廣東中山一所學(xué)校得到了實(shí)踐,。中山市紀(jì)中三鑫凱茵學(xué)校推出了“無聲食堂”,，倡導(dǎo)就餐過程中,，學(xué)生安靜文明用餐,，以微笑,、眼神以及統(tǒng)一的手勢(shì)語(yǔ)與老師溝通,，從而達(dá)到集體安靜,、有序就餐,。校方表示，倡導(dǎo)“無聲食堂”，不是說絕對(duì)的不講話,，如確需溝通,，要盡量做到輕聲細(xì)語(yǔ)，不對(duì)周圍人造成干擾,。（12月24日《南方都市報(bào)》）

無論你是在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外,，應(yīng)該都會(huì)有這樣的感覺：有中國(guó)人用餐的地方，氛圍就熱鬧無比,，這一點(diǎn),，沒有國(guó)內(nèi)國(guó)外、他鄉(xiāng)異鄉(xiāng)之別,。此一現(xiàn)象由來已久,，卻也頻遭詬病。畢竟,，大聲喧嘩不是文明之舉,，這個(gè)大家都知道，但三五好友聚在一起,，似乎什么文明,、什么素質(zhì)，都拋到九霄云外去了,。雖然這已經(jīng)是一種難以改變的習(xí)慣,，但的確是一種不甚雅觀的陋習(xí)。無論在廟堂之高還是在江湖之遠(yuǎn),，呼吁國(guó)人改變此等陋習(xí)的聲音屢見不鮮,。

當(dāng)下，在廣東中山一所學(xué)校,，率先推行“無聲食堂”,，要求學(xué)生安靜文明用餐，這是對(duì)文明社會(huì)的一種呼吁與引導(dǎo),。而且,，這所學(xué)校的規(guī)定也不是那么不近人情,，沒有采取“一刀切”的做法,，師生如確需溝通，要盡量做到輕聲細(xì)語(yǔ),，不能周圍人造成干擾,，這同樣是對(duì)當(dāng)前社會(huì)陋習(xí)的一種糾正，即你可以有你的自由,，但不應(yīng)侵害到他人的權(quán)利,。在安靜文明用餐是奢侈品的當(dāng)下，這樣的提倡與引導(dǎo)彌足珍貴。

在“無聲食堂”推出的同時(shí),，也引來了一些質(zhì)疑與批評(píng)之聲,。有人稱，學(xué)校這樣的做法有待商榷,，畢竟孩子的天性是活潑愛動(dòng)愛說話,，這樣的食堂有束縛孩子天性的嫌疑；還有人稱,，這是教育無能的寫照,；更有人表示，這樣的方式,，即便讓孩子變得更加文明了,，也只會(huì)是“文明的機(jī)器人”……種種批評(píng)與質(zhì)疑的聲音不絕于耳。似乎,，“無聲食堂”就是洪水猛獸,，在這樣的食堂吃一頓飯，就可能改變孩子的一生,。

這些說法,，看起來都很有道理，但實(shí)則經(jīng)不起推敲,。對(duì)文明秩序的培養(yǎng),，本身就應(yīng)該從孩子抓起。孩子的確很好動(dòng),，但如果從小就教育孩子“該動(dòng)則動(dòng),，不該動(dòng)則不動(dòng)”，或是“動(dòng)如脫兔,，靜如處子”,，也未嘗不是一件功德圓滿的事情。再說了,，如果從小不對(duì)孩子進(jìn)行文明指引,，等長(zhǎng)大成年后，就很難改變了,。畢竟,，孩子的人生觀、世界觀,、價(jià)值觀還沒有形成,，還有可塑的空間與可能，一旦慢慢長(zhǎng)大,，可塑性就會(huì)不斷減弱,。

因而,，筆者認(rèn)為，對(duì)“無聲食堂”而言,，勿以善小而不為,，希望更多的學(xué)校、機(jī)構(gòu),、單位參與進(jìn)來,，讓“國(guó)人安靜地吃飯”不再是奢侈品，讓“文明用餐”成為一種現(xiàn)實(shí)可能,。對(duì)文明的引導(dǎo)與督促,，應(yīng)該是無處不在的。而從孩子教育起,，無疑能起到事半功倍的效果,。希望有一天，外國(guó)人對(duì)國(guó)人的印象,，不再是一片喧嘩,，而是文雅安靜的。這,，也是文明進(jìn)步的一個(gè)標(biāo)志,。（龍敏飛）