“含著金湯匙出生”,，常被用來(lái)形容那些家懷猗頓之富的孩子,。最近,，韓國(guó)也流行起一種“勺子階級(jí)論”,，年輕人因家庭背景和收入,，被分為“金勺”“銀勺”“銅勺”“土勺”,，甚至由此衍生各種解釋,，如夏天不開空調(diào)或沒(méi)有空調(diào),、父母不能定期體檢等等，都被定為“土勺”的標(biāo)準(zhǔn),。自憐自嘲的況味,，引發(fā)年輕人對(duì)出身與命運(yùn)的思考。

1990年到2013年，韓國(guó)國(guó)民收入翻了一番,，收入分配差距卻明顯拉大：10%的人掌握了超過(guò)60%的財(cái)富,，底層50%的人手里，一共只有2%的財(cái)富,。與此同時(shí),，社會(huì)流動(dòng)性差、用人單位招新不積極,、老年人“占飯碗”等問(wèn)題疊加出現(xiàn),，讓年輕人感到“壓力山大”，甚至出現(xiàn)了拋棄戀愛(ài),、結(jié)婚,、生子等人生目標(biāo)的“三拋”一族。

韓國(guó)不少人越來(lái)越悲觀地認(rèn)為,，隨著老齡化步伐的加快,，繼承父母遺產(chǎn)，是最為現(xiàn)實(shí),、可靠的“致富”之路,。有調(diào)查顯示，韓國(guó)人的個(gè)人資產(chǎn)中,，通過(guò)繼承父母遺產(chǎn)獲得的比重正逐年上升——從上世紀(jì)80年代的27%,，到21世紀(jì)的42%，按這個(gè)增長(zhǎng)趨勢(shì),，恐怕用不了多久,，就能趕超英、法,、德等國(guó)了,。“富者恒富,，貧者恒貧”的代際傳遞效益,，正被越來(lái)越多的年輕人無(wú)奈認(rèn)同,。

不僅僅是韓國(guó),，東亞文化圈內(nèi)，日本同樣令人擔(dān)憂,。據(jù)官方最新調(diào)查結(jié)果,，約16%的人口處于相對(duì)貧困狀態(tài)，為1985年以來(lái)最糟糕的數(shù)據(jù),。就連教育這個(gè)貧富差距的“調(diào)節(jié)器”,，也在近年頻頻以低入學(xué)率的形式，向政府發(fā)出警告,。數(shù)據(jù)背后,，是所謂的“窮忙族”和“窗邊族”的尖銳對(duì)立,。大企業(yè)雇傭新人意愿低迷不振，年輕人只好暫時(shí)謀求零工性質(zhì)的職業(yè),；而大企業(yè)中的老員工占據(jù)了窗邊的最好位置,，卻毫無(wú)活力，依靠老資格度日,。年輕人自暴自棄,、甘于平庸的社會(huì)風(fēng)氣，成為“老齡化”“少子化”等社會(huì)問(wèn)題的助推器,。

貧富差距的拉大,，乃至貧富差距的代際傳遞，一直是世界性難題中的排頭兵,。正如今年5月,，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）在《為何減少不平等有利于所有人》的報(bào)告中所總結(jié)的：“當(dāng)如此大的一個(gè)人群只能從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中收獲如此小的成果時(shí)，社會(huì)結(jié)構(gòu)就會(huì)受損,，對(duì)制度的信任也會(huì)減弱”,。當(dāng)“寒門出貴子”“白手起家”的勵(lì)志色彩漸漸消退，當(dāng)殷實(shí)的父母家底成為子女未來(lái)的主要依靠,，年輕人還有多少熱情和動(dòng)力去為事業(yè)拼搏奮斗,，難免會(huì)打上問(wèn)號(hào)。

日本藝術(shù)家村上隆說(shuō)過(guò),，日本什么都有,，就是沒(méi)有希望。從這個(gè)意義上說(shuō),，當(dāng)我們看到那些不工作,、不結(jié)婚，一味“啃老”,、對(duì)發(fā)展事業(yè)毫無(wú)興趣的年輕人不求上進(jìn),、昏昏度日時(shí)，其實(shí)也是在給各國(guó)政府提個(gè)醒：當(dāng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相對(duì)成熟之后,，汲取更多平衡智慧,，在轉(zhuǎn)型中開辟新機(jī)會(huì)，讓更多年輕人也能實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想,，是縮小貧富差距的最好良藥,。

無(wú)論是收入分配方式、還是對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的定義,，都需要更多向含著“土勺”的年輕人傾斜,。只有盡快通過(guò)切實(shí)、靈活的就業(yè)推進(jìn)策略，降低就業(yè)創(chuàng)業(yè)的門檻,，放寬求新創(chuàng)新的資格,，才有可能讓白手起家的年輕人有機(jī)會(huì)趕上來(lái)，推動(dòng)社會(huì)財(cái)富源源增長(zhǎng),。（呂曉勛）