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中紀(jì)委機(jī)關(guān)報(bào)析劉志軍辦公室置靠山石:黨性觀念淡化
迷信“風(fēng)水”、信奉“神靈”,,將主要心思放在升官發(fā)財(cái)上,,最終跌入違法犯罪的深淵,。黔西南州國(guó)土資源局原黨組書記、局長(zhǎng)楊仕剛的案件再次警醒我們:思想上扶正祛邪,、精神上“補(bǔ)足鈣質(zhì)”,是一刻都松不得的“靈魂工程”。
現(xiàn)實(shí)中,,一些貪腐官員“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”并不少見。遠(yuǎn)看,,有原鐵道部部長(zhǎng)劉志軍,,為求“一輩子不倒”,在辦公室布置“靠山石”,;近看,,有廣東省揭陽(yáng)市委原書記陳弘平,利用職務(wù)之便,,為自己“修陰宅”,,把“風(fēng)水術(shù)”引入城市規(guī)劃建設(shè)。而在機(jī)關(guān)門口放置巨石,,寓意“時(shí)(石)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)”,;在機(jī)關(guān)大院放置大球,象征“有求(球)必應(yīng)”,,類似的迷信鬧劇,,更是屢見不鮮。
有怎樣的信仰,,就會(huì)有怎樣的行動(dòng),。思想上生銹了,外在約束就容易卡殼,?!耙贿呚澪鄹瘮。贿厽惆莘稹爆F(xiàn)象的存在,,固然與監(jiān)督不到位,、機(jī)制不完善有一定關(guān)系,但說(shuō)到底,,根子還是出在黨性觀念的淡化,、權(quán)力觀念的變異上。
在楊仕剛看來(lái),,一方面,,權(quán)力不過(guò)是為個(gè)人謀取私利的工具,,有權(quán)不用、過(guò)期作廢,。于是,,挖空心思搞權(quán)錢交易便成了自然。另一方面,,做了虧心事,,又害怕群眾舉報(bào)、組織來(lái)查,,只能通過(guò)求神拜佛,,尋得一些精神安慰,求得一時(shí)的心理平衡,。更有甚者,,自恃有“風(fēng)水”、“神靈”庇佑,,肆無(wú)忌憚地?cái)控?cái),,毫無(wú)節(jié)制地謀取私利,絲毫沒(méi)有一點(diǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的做派,。然而,,其“落馬”最終證明:這些所謂的“精神寄托”,所謂的“神靈保佑”,,不過(guò)是“皇帝的新衣”,,自欺欺人罷了。
心底無(wú)私天地寬,。其實(shí),,這些“落馬”的迷信官員,與其說(shuō)是迷信鬼神,,不如說(shuō)是迷信私利。假如不是被金錢誘惑,,怎會(huì)陷入以權(quán)謀私,、賣官鬻爵的迷途?倘若不是被利欲熏心,,怎會(huì)迷醉于升官發(fā)財(cái),、聲色犬馬?正如哲人所言,,“迷信就是傻子遇到了騙子的結(jié)果”,。自己首先分不清公與私,也就難免讓那些“江湖術(shù)士”有機(jī)可乘,,被“怪力亂神”侵入頭腦,、主宰心靈,。
“染于蒼則蒼,染于黃則黃,。所入者變,,其色亦變?!蹦佑^人染絲所得出的“染不可不慎也”的告誡至今讀來(lái),,仍為深刻。沒(méi)有誰(shuí)能生活在真空之中,,思想世界難免會(huì)受到外界的干擾,。但作為一名共產(chǎn)黨人,意志就必須像鐵一般剛強(qiáng),,信仰就一定要像雪一樣純潔,。一言以蔽之,共產(chǎn)黨人不應(yīng)該有別的信仰,,而只能有一個(gè),,那就是全心全意為人民服務(wù)。
如果說(shuō),,人的一生猶如一條航船,,那信仰無(wú)疑就是那船上的羅盤。校準(zhǔn)好“信仰羅盤”,,修正好從政方位,,靈魂才有足夠的硬度,權(quán)力才不至于病變,。這,,恐怕是楊仕剛案件給我們最大的啟示。(林亦辰)
編輯:玄燕鳳
關(guān)鍵詞:劉志軍辦公室置靠山石 迷信 黨性
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