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　　國內(nèi)博物館學(xué)基礎(chǔ)類書籍如王宏鈞主編的《中國博物館學(xué)基礎(chǔ)》、嚴(yán)建強(qiáng)著《博物館的理論與實(shí)踐》,、曹意強(qiáng)主編的《美術(shù)博物館學(xué)導(dǎo)論》,、宋向光著《物與識——當(dāng)代中國博物館理論與實(shí)踐辨析》等對博物館學(xué)基本理論、博物館工作,、管理,、信息化等內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)闡述。這些博物館學(xué)著作視展覽為博物館實(shí)現(xiàn)其社會功能的主要方式,，并聚焦在實(shí)務(wù)操作中,，即典藏陳列和公共策展執(zhí)行內(nèi)容如何能夠最大化實(shí)現(xiàn)博物館功能。新博物館學(xué)的討論則常常最終與實(shí)踐相切合,，包括文化內(nèi)容的構(gòu)建,、博物館新體驗(yàn)、虛擬博物館的建設(shè)等等,。在珍妮特·馬斯?。↗anet  Marstine）編著的《新博物館理論與實(shí)踐導(dǎo)論》和大衛(wèi)·卡里爾（David Carrier）的《博物館懷疑論——公共美術(shù)館中的藝術(shù)展覽史》中，文化內(nèi)涵的建構(gòu)是討論博物館展覽的重點(diǎn),。

　　展覽作為博物館工作的日常重要內(nèi)容,，針對其實(shí)務(wù)操作的著作也較多，如曹兵武與李文昌,、崔波等主編的博物館書系（包括《博物館觀察》,、《博物館展覽》、《記憶現(xiàn)場與文化殿堂》）,，齊玫《博物館陳列展覽內(nèi)容策劃與實(shí)施》等,，從著者各自的博物館實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)及科研調(diào)查分析公共展覽策劃中的細(xì)節(jié)與疏漏。國外這類著作如（英）瑪格麗特·霍爾（Margaret Hall）撰寫《展覽論：博物館展覽的 21個(gè)問題》,，或是具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的如 Feinglass 和 Andreasen 等美國古根漢姆博物館或大都會美術(shù)館的前主要負(fù)責(zé)人提供自己的實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)和研究結(jié)果,，并運(yùn)用各自的管理經(jīng)驗(yàn)分析博物館營運(yùn)中的各類問題,。這類著作以實(shí)踐為基礎(chǔ)探討展覽功能的實(shí)現(xiàn)，也提到展覽本身的社會,、文化效應(yīng)及與藝術(shù)社會其它機(jī)制的互動(dòng),，曹兵武就在《記憶現(xiàn)場與文化殿堂》中從政策、文化,、區(qū)域經(jīng)濟(jì)等方面指出國內(nèi)博物館發(fā)展的弊端,。

　　除去這些博物館學(xué)著作，研討會也不斷探討博物館與觀眾間的互動(dòng)關(guān)系及它所發(fā)揮的社會效應(yīng),、經(jīng)濟(jì)效益,。就展覽部分而言，我國博物館學(xué)研討會從陳列方式,、展示效果的討論逐漸轉(zhuǎn)向展覽本身對觀眾的影響,，進(jìn)而到其在博物館營銷中所處的地位與效果。但博物館學(xué)對展覽的討論側(cè)重于博物館本身,，只是涉及維持運(yùn)營與發(fā)展,，而很少提及博物館在藝術(shù)社會中的中介身份，也無博物館中介功能對博物館自身運(yùn)營的決策影響,、對觀眾和社會的藝術(shù)觀念影響及作用,。但在 2008年歷史博物館（臺北）主辦的“當(dāng)前藝術(shù)發(fā)展之觀察與省思——美學(xué)、經(jīng)濟(jì)與博物館學(xué)術(shù)研討會”中,，從對藝術(shù)作品內(nèi)涵的省思到博物館場域,、空間和受眾之間的關(guān)系及可能產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)、社會作用都有論及,。由此可見近年來博物館學(xué)對展覽功能的關(guān)注點(diǎn)逐漸擴(kuò)展至與藝術(shù)社會之關(guān)系的多層面思考,。