體現(xiàn)崇高的時(shí)代主題

　　反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)還賦予當(dāng)時(shí)的中國(guó)文藝以崇高的思想主題，即反對(duì)侵略與奴役，保衛(wèi)國(guó)家獨(dú)立,，追求民族解放的時(shí)代主題。

　　20世紀(jì),，在馬克思主義的指導(dǎo)下，全球范圍出現(xiàn)了風(fēng)起云涌的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)和民族解放運(yùn)動(dòng),。從而,，反對(duì)殖民主義,，反對(duì)侵略與奴役，捍衛(wèi)國(guó)家獨(dú)立和民族自由,，實(shí)現(xiàn)人民民主成為不可抗拒的歷史潮流,，這是人類歷史進(jìn)步的一個(gè)新的階段。法西斯主義完全是逆歷史潮流而動(dòng)的思潮,，是以人壓迫人作為前提的專制主義思潮,，它建立在種族歧視，強(qiáng)者奴役弱者,、侵奪弱者的思想基礎(chǔ)上,，因而法西斯主義者發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)完全是非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。他們到處屠戮無(wú)辜人民可以說(shuō)是歷史上令人發(fā)指的最黑暗的罪行,，所以反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)本身就是一個(gè)正義而崇高的事業(yè),，它之所以能夠動(dòng)員億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)抗?fàn)帲苑桥既?。反法西斯?zhàn)爭(zhēng)的文學(xué)就是對(duì)于侵略奴役黑暗罪行的憤怒控訴,，就是對(duì)于國(guó)家獨(dú)立與民族解放的熱烈追求，就是對(duì)于正義事業(yè)激情洋溢的謳歌,。當(dāng)時(shí)中國(guó)最活躍的詩(shī)人艾青的如下詩(shī)句可以說(shuō)是突出地表現(xiàn)了我國(guó)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的上述崇高主題：

　　高舉我們血染的旗幟

　　在我們所到的地方

　　用戰(zhàn)爭(zhēng)的火焰

　　燒毀那

　　束縛我們的枷鎖

　　囚禁我們的牢監(jiān)

　　抽打我們的皮鞭

　　和戮殺我們的敵人

　　我們要戰(zhàn)爭(zhēng)啊

　　——直到我們自由了

　　這種主題也貫串于老舍的著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》中,。它以北京胡同里的普通老百姓在日本侵略者占領(lǐng)下的悲慘命運(yùn)為背景，寫出一個(gè)善良的民族如何一步步被逼向忍無(wú)可忍的抗?fàn)?，小說(shuō)所勾勒的歷史畫卷成為“哪里有壓迫,，那里就有反抗”的象征。老舍由于自己生活的局限,，沒(méi)有正面寫到當(dāng)時(shí)燃遍廣大地區(qū)的如火如荼的抗?fàn)?。這種正義凜然的抗?fàn)帲瑸楫?dāng)時(shí)站在反法西斯戰(zhàn)線的許多文藝家所描寫,、所表現(xiàn),。從前述蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》到抗戰(zhàn)之初上演的話劇《保衛(wèi)蘆溝橋》、《八百壯士》,、《臺(tái)兒莊》,，直到后來(lái)大批的詩(shī)歌、報(bào)告文學(xué),、通訊,、速寫和小說(shuō),、歌曲,、宣傳畫，無(wú)不貫穿這種反侵略,、保和平,、爭(zhēng)獨(dú)立,、求解放的主題。

　　當(dāng)時(shí)國(guó)共兩黨抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立,，使得愛(ài)國(guó)主義成為全民族共同的思想旗幟,。盡管不同地區(qū)的文藝各有自己的特色，但在反對(duì)侵略,、保衛(wèi)國(guó)家獨(dú)立上,，除了極少數(shù)投敵當(dāng)漢奸的敗類外，所有文藝家都是一致的,。高揚(yáng)國(guó)家獨(dú)立,，民族解放的思想旗幟，使得我國(guó)文藝聲援了別的國(guó)家的反殖民地斗爭(zhēng),，例如對(duì)朝鮮,、越南、菲律賓,、新加坡,、馬來(lái)西亞、印度尼西亞反殖民斗爭(zhēng)的聲援,。事實(shí)上,，當(dāng)時(shí)有許多中國(guó)文藝家僑居這些國(guó)家，他們都寫了不少抗戰(zhàn)文藝作品,。到了南洋的郁達(dá)夫就是著名的一個(gè),，而他最終于印度尼西亞犧牲在日本侵略者的屠刀之下。有些中國(guó)作家還描寫了其他戰(zhàn)場(chǎng)的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng),，像著名作家蕭乾,，當(dāng)時(shí)作為駐歐記者，以系列戰(zhàn)地通訊報(bào)道了歐洲盟軍戰(zhàn)勝德意軸心國(guó)家的過(guò)程,，為反對(duì)法西斯暴行和法西斯思想做出自己的貢獻(xiàn),。

　　思想性永遠(yuǎn)是衡量文藝價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)說(shuō),，我國(guó)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)文藝所以在現(xiàn)代中國(guó)文藝史上具有很高的地位,，使子孫后代能夠不斷從中領(lǐng)略悲壯的美和吸取昂揚(yáng)奮發(fā)的精神營(yíng)養(yǎng)，正是與它所表現(xiàn)的崇高思想主題分不開(kāi),。

　　愛(ài)國(guó)英雄的光輝形象大量涌現(xiàn)

　　反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)還使中國(guó)人民的英雄主義精神空前高漲,，從而也使中國(guó)文藝涌現(xiàn)了大批前所未有的人民愛(ài)國(guó)英雄的光輝形象。

　　描繪歷代愛(ài)國(guó)英雄的形象,，是中國(guó)文藝的光榮傳統(tǒng)之一,，詩(shī)歌中的《木蘭辭》、京劇中歌頌的楊家將，都是突出的例子,。英雄主義是與人民的樂(lè)觀精神和不屈不撓的戰(zhàn)斗意志,、無(wú)私無(wú)畏的高貴品質(zhì)聯(lián)系在一起的。它從來(lái)是中華民族的精神支柱,，也是中華民族歷盡磨難,，能夠前仆后繼，始終巍然屹立東方大地的品格根基,。差不多每一時(shí)代的文藝都力圖塑造自己時(shí)代的英雄形象,，并以它去教育和鼓舞人們高歌前進(jìn)。反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)提供了一個(gè)殘酷的契機(jī),，它以空前的規(guī)模為我們民族設(shè)置了一個(gè)考驗(yàn)意志與毅力,、智慧與才能的非常際遇。就像堅(jiān)固的磐石在任何打擊下不但不變形,，而且會(huì)發(fā)出耀眼的火花一樣,，人民英雄也在非凡的斗爭(zhēng)中迸射火星，茁壯成長(zhǎng),。這樣的英雄形象在文藝作品中得到熱情的描寫和表現(xiàn),，理所必然。

　　像吉鴻昌,、張自忠這樣的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)形象被不止一部作品所描寫,，作為抗日民族英雄，他們的光輝形象永遠(yuǎn)留在中國(guó)人民的記憶中,。像東北抗日民主聯(lián)軍的楊靖宇,、趙一曼，像《八女投江》中悲壯投江的女英雄,，像《狼牙山五壯士》中浴血死戰(zhàn),、彈盡援絕而投崖的五壯士，都因文藝作品的傳播,，而成為中國(guó)人民家喻戶曉,、耳熟能詳?shù)娜宋铩Ｏ耨T德英長(zhǎng)篇小說(shuō)《苦菜花》所塑造的母親形象,，像話劇《革命自有后來(lái)人》中描繪的鐵路工人李玉和的形象,，都是在敵人的淫威面前寧死不屈，表現(xiàn)出中國(guó)人民傳統(tǒng)的富貴不能淫,、貧賤不能移,、威武不能屈的偉大品格。這樣的英雄人物形象在我國(guó)現(xiàn)代和當(dāng)代文藝中簡(jiǎn)直燦若繁星,，何止成千上萬(wàn),！

　　我國(guó)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)文藝不但著力塑造了許多中國(guó)人民的英雄形象,，而且也相當(dāng)注意塑造援助我國(guó)抗戰(zhàn)的國(guó)際友人的英雄形象。周而復(fù)的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)小說(shuō)《白求恩》用樸素的筆墨描繪了加拿大友人白求恩大夫,。他不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó),，以自己精湛的醫(yī)術(shù)為救治中國(guó)的傷病員服務(wù),，毫不利己,、專門利人，終于奉獻(xiàn)出自己的生命,。白求恩精神作為一種國(guó)際主義精神,，通過(guò)多種文學(xué)作品的傳播，如今也已被中國(guó)人民和世界進(jìn)步人類所永遠(yuǎn)記取,。

　　中國(guó)人民的英雄品格還表現(xiàn)在《黃河大合唱》這樣的宏偉樂(lè)章中,。由光未然作詞、冼星海作曲的這部雄豪渾壯的大合唱,，是詩(shī)與音樂(lè)完美結(jié)合的杰作,。黃河就是中華民族的象征。黃河在怒吼就是中華民族在怒吼,！《黃河頌》這樣寫道：

　　哦,！黃河！你是偉大堅(jiān)強(qiáng),！

　　象一個(gè)巨人出現(xiàn)在亞洲平原上,，

　　用你那英雄的體魄做成我們民族的屏障。哦,！黃河,！你一瀉萬(wàn)丈，浩浩蕩蕩,，向南北兩岸伸出千萬(wàn)條鐵的臂膀,！我們民族的偉大精神，

　　需要在你的保育下發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)!我們祖國(guó)的英雄兒女,，將要學(xué)習(xí)你的榜樣,。象你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)，象你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng),！

　　是的,，這是中華民族集體主義的英雄主義精神！人人都以自己偉大的民族為驕傲,，并且要無(wú)愧于民族偉大堅(jiān)強(qiáng)的光榮傳統(tǒng),！正是這種英雄主義激勵(lì)著鼓舞著我國(guó)人民克服戰(zhàn)爭(zhēng)中的種種艱難困苦，以頑強(qiáng)的意志和毅力,，去戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人,。而這種英雄主義在文藝中的表現(xiàn)，更使這時(shí)期的中國(guó)文藝獲得前所未有的鼓舞力量。我國(guó)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)文藝塑造的英雄人物的形象,，大大豐富了我國(guó)文藝的英雄畫廊,，可以說(shuō)不僅激勵(lì)了當(dāng)代的讀者和觀眾，而且還將激勵(lì)一代又一代讀者和觀眾,，成為他們心目中愛(ài)國(guó)主義的象征,，成為他們心目中鮮明而光輝的旗幟。