緙絲鷺立蘆汀圖軸

　　近年來(lái),，越來(lái)越多的中國(guó)非遺項(xiàng)目受到世界的關(guān)注,，昆曲,、京劇,、書法、皮影,、珠算等項(xiàng)目先后被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”,。越來(lái)越多的非遺傳承人走到國(guó)外，展示非遺技藝,，傳播中國(guó)文化,。在這樣的語(yǔ)境下，中國(guó)非遺國(guó)際化的呼聲日益高漲,。而在中國(guó)非遺國(guó)際化的過(guò)程中,，翻譯是一個(gè)極其重要的環(huán)節(jié)。而當(dāng)下對(duì)于非遺的翻譯卻存在著諸多不盡如人意的地方,。這些問(wèn)題的存在,，在一定程度上阻礙了中國(guó)非遺的國(guó)際化發(fā)展。

　　一個(gè)項(xiàng)目多種譯法

　　中國(guó)非遺項(xiàng)目在翻譯的時(shí)候,，常常出現(xiàn)一個(gè)項(xiàng)目多種譯法的狀況,，如“緙絲”的英譯就存在K’o-ssu、Kesi,、Chinese silk tapestry,、silk tapestry with cut designs等多種譯法。對(duì)于非遺的翻譯,，不同的翻譯者有著不同的角度,、不同的方法,。非遺項(xiàng)目的翻譯在大方向上，就存在音譯,、意譯兩條不同的翻譯路徑,。如果采用音譯，考慮到非遺項(xiàng)目產(chǎn)生的地點(diǎn),，所體現(xiàn)的地方特色，按照方言來(lái)音譯還是按照普通話來(lái)音譯又是一大難題,。如果采用意譯,，那么對(duì)非遺項(xiàng)目本身的了解程度，又成為翻譯得以順利進(jìn)行的前提,。種種原因?qū)е铝艘粋€(gè)非遺項(xiàng)目多種翻譯方法這一現(xiàn)象的存在,。

　　太極拳申遺折戟因翻譯？

　　在外國(guó)人的印象中,，太極拳無(wú)疑是最能代表中國(guó)的文化符號(hào)之一,。早在2006年，太極拳就被列入中國(guó)首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。自2008年起,，太極拳開(kāi)始申報(bào)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同年9月,，聯(lián)合國(guó)評(píng)委指出中國(guó)包括太極拳在內(nèi)的十二個(gè)項(xiàng)目“定義上需要修改”,，太極拳申請(qǐng)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)首次折戟。2014年3月31日,，是“2015年世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”申報(bào)截止日,，而太極拳的申報(bào)材料并未提交到聯(lián)合國(guó)教科文組織，太極拳第五次申遺的道路就此終止,。而下一次申遺,，要等到2016年。

　　溫縣太極拳申遺領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)嚴(yán)雙軍認(rèn)為,，目前太極拳申遺面臨的最大困難,，可以歸結(jié)為申報(bào)文本的翻譯問(wèn)題。

　　非遺翻譯困難何在

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族的文化積淀,，帶有強(qiáng)烈的民族特色,，這類民族特色鮮明的詞語(yǔ)，以及諸多文化專有項(xiàng),，成為非遺翻譯中的最大困難,。以太極拳為例，其中“架”,、“陰陽(yáng)”,、“精氣神”,、“天人合一”、“行云流水”,、“中正安舒”等詞語(yǔ),，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)都是“只可意會(huì)”的，很難講清楚其中的確切含義,，翻譯自然更加困難,。

　　解決途徑需探索

　　很多學(xué)者建議，對(duì)于某些非遺項(xiàng)目名稱,、文化專有項(xiàng)的翻譯,，一律采用音譯法，毛猴直接譯為Mao Hou,，鬃人直接譯為Zong Ren,，這種做法看似方便，但實(shí)際上很難起到文化傳播的作用,，無(wú)法讓外國(guó)人領(lǐng)會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,。

　　值得注意的是，篆刻在申遺道路上也遇到了相似的難題,。為了使篆刻項(xiàng)目的翻譯工作順利進(jìn)行,，得以成功申遺，西泠印社的工作人員為篆刻翻譯人員深入講解了篆刻方面的專業(yè)知識(shí),，反復(fù)推敲,，最終才順利地通過(guò)了翻譯這道難關(guān)。

　　對(duì)于非遺項(xiàng)目的翻譯,，北京市西城區(qū)民間文藝家協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)趙偉表示,，要讓翻譯者親身去體驗(yàn)非遺項(xiàng)目，只有真正體驗(yàn)了非遺項(xiàng)目,，了解了這些非遺項(xiàng)目的產(chǎn)生過(guò)程,，才能翻譯得盡可能接近。親身體驗(yàn)是一種感性經(jīng)驗(yàn),，書本知識(shí)是理性經(jīng)驗(yàn),，感性與理性相結(jié)合，才能更好地將非遺的內(nèi)在與外在表達(dá)清楚,，才能更好地助力中國(guó)非遺的國(guó)際化發(fā)展,。