上海圖書館保存古籍善本的庫房

上海圖書館文獻保護部主任張品芳正在修復(fù)古籍善本

　　“古籍修復(fù)”作為一門傳統(tǒng)技藝在當下的現(xiàn)狀到底如何,？據(jù)國家圖書館2012年的統(tǒng)計,，全國包含圖書館,、高等院校,、科研院所,、博物館等在內(nèi)的公藏單位有3800多家,，擁有古籍總量超過5000萬冊,，其中有一半以上需要修復(fù),，還不包括修復(fù)了之后又損壞的,，而專業(yè)修復(fù)人員還不到一百人——古籍修復(fù)如何突破瓶頸,？

　　明代周嘉胄所撰《裝潢志》是中國歷史上為數(shù)不多的論述裝裱的專著。其中記載：“古跡重裝如病延醫(yī)——前代書畫,，傳歷至今,，未有不殘脫者。茍欲改裝,，如病篤延醫(yī),，醫(yī)善則隨手而起，醫(yī)不善隨劑而斃,，所謂不藥當中醫(yī),，不遇良工,，寧存故物。”雖然論述的是古畫裝裱,，然而道理相通的是——好的古籍修復(fù)師便是書籍的良工,，“不遇良工，寧存故物”,。

　　古籍修復(fù)是一項特殊技藝,，由來已久，但古籍修復(fù)行業(yè)并非從來就有,。古籍修復(fù)一開始依托于古籍裝訂而存在,。據(jù)一位從事古籍修復(fù)的老專家介紹，明清時期宮廷有專門的裱褙臣負責(zé)書籍裝訂,，書籍發(fā)生破損,，也由裱褙臣負責(zé)修補。明末清初,，隨著書籍的普及,，書籍在使用中發(fā)生破損或在保管中出現(xiàn)問題，修書需求日盛,，“古籍修復(fù)”便作為一門技藝被單列出來,。

　　從事古籍修復(fù)工作不但要熟悉歷史上各個時期典籍的版本與裝幀形式，還要了解各個時期典籍所用紙張及不同地域的裝幀風(fēng)格,。操作中,，更需要有嫻熟的技藝。修復(fù)一本典籍往往涉及諸多工序,，一招一式皆有其規(guī)范與標準,。

　　業(yè)界公認古籍修復(fù)有南北派之分，北派代表為北京圖書館（現(xiàn)在的國家圖書館）第一代古籍修復(fù)專家,、中國近代古籍修復(fù)大師張士達,；南派的代表人物為當時上海圖書館的古籍修復(fù)專家曹有福，刻碑圣手黃懷覺等,。

　　然而不管是張士達還是曹有福,，抑或是黃懷覺，在解放前進入公家藏書單位之前均為個體戶,，如張士達為北京琉璃廠的書商,，因身懷修書絕技，京畿之地的文人學(xué)者慕名而來找其修復(fù)古籍者眾,，曾為魯迅,、郭沫若、馮友蘭、鄭振鐸,、李一氓等先生修過書,；黃懷覺為海派畫家、收藏大家吳湖帆的專職修書藝人,，穿梭往來于吳湖帆,、劉海粟、張大千,、齊白石等畫家群體間,，成為他們的座上賓。

　　1956年公私合營,，個體戶全部由國家接收,，張士達經(jīng)趙萬里介紹進入北京圖書館；黃懷覺經(jīng)吳湖帆引薦給顧廷龍進入上海歷史文獻圖書館（后四館合并為上海圖書館）,。曹有福原為蘇州大戶人家修書,，后進入上海圖書館，因年事已高,，進上圖沒幾年便退休了,，關(guān)于他的生平經(jīng)歷，幾乎未留下片紙只字,。

　　解放初期,，全國僅有北京圖書館（現(xiàn)在的國家圖書館）和上海圖書館有專業(yè)的部門從事古籍保護和修護工作。在上世紀五六十年代全國其他省市圖書館包括博物館,，基本上沒有這方面專業(yè)人員。北京圖書館和上海圖書館遂成為解放后全國最早的古籍修復(fù)專業(yè)人才的培養(yǎng)基地,，培養(yǎng)出來的專業(yè)人才成為全國各省市藏書機構(gòu)古籍修復(fù)方面的主要骨干力量,。

　　有跡可循的古籍修復(fù)技藝的傳承至今不過三四代人，然而不管順著哪條脈絡(luò)追溯,，近代古籍修復(fù)技藝的源流都繞不開張士達,。

　　從學(xué)徒到古籍修復(fù)“國手”

　　古籍修復(fù)雖然自古就有，但過去都是依托于古籍裝訂而存在,。真正作為一門技藝被單列出來是近代的事,。

　　大名鼎鼎的北京琉璃廠在清初是各地進京趕考的舉人們的聚集地，逐漸發(fā)展成為京城最大的書市和文化街,。各地書商紛紛在這里設(shè)攤,、建室出售藏書。一些破舊的教科書,、讀物流通到市場,，由小作坊老板操刀修補后，可繼續(xù)上架售賣,；一些比較上規(guī)模的古書店則有一兩個伙計專門負責(zé)裝裱修補,。他們修書的目的不是講究質(zhì)量,，而是要求書的外表干凈、完整,，以賣得更高價,。也有一些奸詐書商，謀求暴利,，將一套線裝書,，修補的時候里邊多襯紙，將四冊書拆分成八冊,，這可能就是初級的修補,。

　　國圖第一代古籍修復(fù)專家、古籍修復(fù)北方代表人物張士達就是從琉璃廠的古書店里出來的學(xué)徒,。據(jù)張士達的關(guān)門弟子,，南京大學(xué)圖書館古籍修復(fù)專家邱曉剛介紹，張士達（1902-1993）十六歲時就到北京琉璃廠肄雅堂古書店做學(xué)徒,。肄雅堂開設(shè)于清光緒年間,，是京城裝裱修復(fù)最負盛名的古書店之一，除收售古舊書籍外,，還裝裱修復(fù)碑帖,、書籍、字畫,。另一家為肄文堂,，當時的京城修復(fù)裝裱高手幾乎均出自這兩家。

　　張士達在肄雅堂古書店學(xué)徒三年,，滿師后又在那里干了四年,。之后自己開辦了一家古書店營生。因身懷修書絕技,，在經(jīng)營古書店期間,，不斷有文人雅士慕名而來找他購買、裝訂和修復(fù)書籍,，比如魯迅,、郭沫若、鄭振鐸,、馮友蘭,、趙萬里、李一岷等,。張士達與趙萬里私交甚好,，每次收到好書，都會留著請趙萬里先過眼，趙萬里亦非常欣賞他,。1956年,，北京圖書館欲尋訪書業(yè)中裝訂技術(shù)高超的人士到館里任職，時任北京圖書館古籍部主任的趙萬里就將張士達引薦到北京圖書館,。

　　“據(jù)先生回憶說,，趙萬里先生說開始只知他懂書，可后來看到他裝修的金鑲玉后,，才知道他書修得也特別好,。北圖的宋、元版本的修復(fù)和裝訂工作,，當時都由趙萬里先生指名讓張士達先生做的,。”邱曉剛說。

　　過去修書不像現(xiàn)在注重修書檔案,，所以目前已經(jīng)很難搞得清楚哪一本是張士達修復(fù)的,。不過據(jù)邱曉剛介紹，南京圖書館的鎮(zhèn)館之寶《蟠室老人文集》是目前世上唯一的一本明確記有修復(fù)者姓名的古籍,，也是一本明確記有張士達大名的海內(nèi)外孤本,。

　　同時期的上海圖書館聚集了另兩位國內(nèi)頂尖的修復(fù)高手，一位是曹有福,，他實際上是古籍修復(fù)南方的代表人物,；另一位是黃懷覺，在南方以刻碑技藝著稱,。

　　關(guān)于曹有福的資料現(xiàn)在只留下只言片語,。據(jù)曾經(jīng)師從張士達、黃懷覺的原上海圖書館古籍修復(fù)專家趙嘉福介紹,，“這位老先生（曹有福）是蘇州人,，我1961年進上海圖書館的時候，這位老先生年已古稀,，是蘇州一戶人家專門推介過來的，1950年代進館的時候就已經(jīng)超過六十歲了,，所以圖書館不能把他作為正式編制,，算作特聘人員。但是很可惜,，因為‘文革’之故,，關(guān)于這位老先生的宣傳不多，他的個人資料都沒有保留下來,。”

　　與張士達類似,，黃懷覺（1904-1988）亦是學(xué)徒出生。他十三歲就到蘇州徵賞齋碑帖店當學(xué)徒，六年滿師時,，他已學(xué)會刻字,、拓碑裱帖、撫拓鐘鼎彝器等一手好技藝,。

　　據(jù)黃懷覺的兒子黃昌午介紹,，父親滿師之后曾替南通的實業(yè)家張騫刻過碑，后來來到上海在書畫家,、收藏家吳湖帆家里專職為其修復(fù)拓片,，一直工作到解放前夕。“吳湖帆家里堆滿了各種珍貴的書畫,、碑帖,、古籍，我父親在他家里主要修復(fù)拓片,，拓,、刻、裱都做,。”

　　“張大千,、吳湖帆、劉海粟三個才子他們一直來往的,，劉海粟住在復(fù)興路512號一幢小洋房,，吳湖帆住在嵩山路88號，很近,，十幾分鐘就到了,，他們經(jīng)常聚在一起。所以這些人我父親都熟識的,，除了吳湖帆,，我父親替劉海粟、張大千,、陸儼少,、王伯敏等都刻過碑。”黃昌午說,。

　　“當時有名的畫家,、收藏家的好東西都要請我父親去做的。”黃昌午說,，“齊白石也經(jīng)常寫信到我家里來,，問我父親什么時候回來（蘇州）探親，叫我父親刻些他畫好的滿意的作品,。我父親專門有個書房,，叫齊白石住的,，小孩子不能去打擾他。”

　　解放以后,，因為公私合營,，吳湖帆不好再用工，就把黃懷覺推薦給顧廷龍進入上海歷史文獻圖書館,，后四館合并為上海圖書館,，黃懷覺就到上海圖書館來工作了。

　　據(jù)黃昌午回憶,，解放后黃懷覺跟吳湖帆還一直保持聯(lián)系,，“（吳湖帆）拿來什么東西（我父親在）單位里是不好做的，就拿了東西回?zé)o錫,，由我大哥,、二哥做，一邊做一邊教我們,。”“我父親很嚴格,，拿到（修好的東西）后不直接送去，要檢查一下,，看做得好不,，做得不好要被罵：‘你這個東西是怎么做的，你是代表我來做的……’檢查好了,，才讓我送到吳湖帆家,，就是這樣來來往往。”

　　從張士達到曹有福,、黃懷覺,，從學(xué)徒到個體戶再到進入公家單位謀差事，老一輩手藝人幾乎都走過相同的發(fā)展路徑,。其共同的社會背景則是1956年公私合營,，私營經(jīng)濟不再允許存在，個體戶全部由國家接收,。據(jù)趙嘉福介紹,，當時政府把原來裱畫的個體戶集中起來，成立一個“裱畫合作社”,，派專人管理,。1958年之后，這個合作社又解散了,，社里裱畫手藝最高超的師傅被選派到上海博物館去了；水平略遜一點的師傅到上海圖書館去,，因為圖書館不像博物館以字畫為主,，主要是修文字資料,，未必見得要技藝最高超的；三流的師傅就被工藝美術(shù)公司接收,，到工藝美術(shù)廠裱出口的字畫,。從此私人裱畫就沒有了，直到改革開放后允許私營經(jīng)濟存在了,，私人裱畫又發(fā)展起來,。

　　也因為這撥老先生的充實，解放初期,，只有北京圖書館（現(xiàn)在的國家圖書館）和上海圖書館有專業(yè)的部門從事古籍保護和修護工作,。