原標(biāo)題：人民日?qǐng)?bào)人民論壇：從政真的是“高危職業(yè)”嗎

　　一些貪官落馬后,，或痛斥權(quán)力讓人墮落，或后悔當(dāng)初入錯(cuò)行選錯(cuò)道,、不該當(dāng)官,，或以官場(chǎng)“險(xiǎn)惡”告誡子女“千萬不要從政”。諸如此類的反思之語,，看似情真意切,，實(shí)則大謬不然。

　　分明是為民服務(wù)盡責(zé)的公職崗位,，怎么就成了誤己誤人的“陷阱”,，甚至是殺人于無形的“兇器”？一朝腐敗被捉便一推六二五,，把所有的過錯(cuò)歸罪于“權(quán)力”本身,，暴露的是抵不住誘惑、守不住清廉,、容易自我腐化蛻變的本性,。

　　從政同當(dāng)醫(yī)生、清潔工等一樣,，職業(yè)本身并無尊卑貴賤之分,，也無風(fēng)險(xiǎn)高低之別，更不是從了政就一定會(huì)變壞,。一些人滑倒在有油水的地方爬不起來,，思想防線上開了口子是重要內(nèi)因。正如有人說：“人一旦有了權(quán)力,，往往會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺,，以為自己因此變得偉大起來。”一些人走上貪腐之路,，正是因?yàn)檫@種錯(cuò)覺,，把權(quán)力的強(qiáng)制力當(dāng)作自己的個(gè)人力量，把權(quán)力掌控的公共資源當(dāng)作自己名下的個(gè)人財(cái)產(chǎn),，其結(jié)果也必然被這種錯(cuò)覺吞噬,。

　　“為政之要，曰公與清,。”清廉乃居官者的立身之本,、從政之基。人不清廉莫從政,。從政的本義，就在于無私地為公眾服務(wù)。無私,，并非無視正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益,，而是不能用公權(quán)謀私利。既然擔(dān)任了公職,，為公眾服務(wù),，就要斷掉腰纏萬貫、富貴榮華的念想,。對(duì)黨的干部來說,，風(fēng)險(xiǎn)不在于反腐敗，而在于辨別不清為公還是為己的價(jià)值排序,；危機(jī)不在于制度約束,，而在于從內(nèi)心中缺少對(duì)權(quán)力的敬畏、對(duì)清廉的認(rèn)同,。廉乃正本,，貪為墮源，任何時(shí)候都當(dāng)牢記,。

　　事實(shí)上,，清廉不只是從政者的應(yīng)有品格，更是做人的基本品性,。貪心重,、利欲心重的人，為官?gòu)恼?，遲早都會(huì)披枷帶鎖,、坐穿牢獄。即便經(jīng)商,，也往往難以干成事業(yè),，甚至?xí)跃驂災(zāi)埂＜词故亲鲆粋€(gè)普通的人,，干一份平常的職業(yè),，最終也會(huì)因貪利小器而失去人緣。君子愛財(cái),，取之有道,，這個(gè)“道”說到底，就是內(nèi)心對(duì)“清”的一種信念,、信守,。很多人正是因?yàn)樯星濉⑹厍?，淡泊名利,，做人做得堂堂正正，做事做得干干凈凈，做官做得清清白白?/p>

　　人非生而圣賢,，為什么有的人守得清明過一生,，有的人最終做人做事做官皆敗,？關(guān)鍵就在于修與養(yǎng),。何謂修？把每一次的誘惑與惡欲,，都當(dāng)成一次思想靈魂的砥礪與升華,，而不是欣然信從，成其奴隸受其驅(qū)使,。何謂養(yǎng),？見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省,，心有一泓清水,，無懼身外濁泥。“貪如火,，不遏則自焚,。欲如水，不遏則自溺,。”常自修養(yǎng),，便始終行得正、坐得穩(wěn),。即便有一念之差,，也能夠及時(shí)抽身，不斷修正自己,、凈化自己,。

　　《紅樓夢(mèng)》第二回載，賈雨村因官場(chǎng)受挫,，信步來到智通寺時(shí),，見到門旁邊一副舊破的對(duì)聯(lián)：“身后有余忘縮手，眼前無路想回頭”,，覺得“文雖淺近,，其意則深”。這個(gè)“意”,，就在于形象深刻描繪了那些貪欲心重者的困局,。設(shè)若守得清，識(shí)得明,，又怎會(huì)有此困局,？做人如此,，從政更是如此。

　　《人民日?qǐng)?bào) 》（ 2015年03月24日 04 版）