臚雷村曾是陳景潤的老家,。

銀角村有著300多年的歷史。

賈兆村,。

燕窩山莊保留著古風,。

　　原標題：消失的村莊：陳景潤的老家不見了

　　中國，古樸的村莊可還是當年的模樣,？近日,，廣東民間一支13人的隊伍，歷時7個月,，終于完成了對我國91個村莊的考察,。

　　他們的考察顯示，在如今的城鎮(zhèn)化浪潮中,，不少村莊或主動或被動地消失了：一些具有開發(fā)價值的村莊則商業(yè)化了,，村民搬出鄉(xiāng)村，商鋪取而代之,；另一些村莊則變成了城市的一部分,，例如著名數(shù)學家陳景潤的老家——福州市倉門區(qū)臚雷村，因為福州火車站的建設,，全村幾乎被拆完,。

　　這些有歷史意義的村莊被拆毀,，讓考察隊員們感到非?？上?，他們希望在國家的城鎮(zhèn)化過程中，能夠尋找到最恰當?shù)钠胶?，讓都市的繁華與鄉(xiāng)村的美麗共同存在于神州大地,。

　　文、圖/廣州日報記者李華,、關家玉實習生張波

　　借著“茂德公間隔年公益行·美麗鄉(xiāng)風訪談路”活動,，陳宇、孫金龍,、劉方剛三人走訪了東至遼寧丹東,，西達新疆哈密，南至海南三亞,，北到黑龍江漠河的91個村落,。

　　鄉(xiāng)村正不斷地消失

　　孫金龍畫山水畫，他的關注點也是在中國的農村,，關注中國的山山水水,。劉方剛做空間設計，他著重關注中國農村的建筑,，因為中國農村建筑的構成反映了當?shù)氐睦习傩张c自然之間的關系,，“通過農具、他們的生活方式可以很好地了解到當?shù)氐娘L土人情,。”

　　三人決定,，除了考察村規(guī)民約之外，還關注當?shù)氐拇屣L,、民俗之類的文化,，以及考慮風景、建筑等特色,，進行一種文化的了解,，但主要還是關注村莊的民俗和文化。

　　讓他們心痛的是,，不少美麗的鄉(xiāng)村正在或者已經消失,，有些村莊人去村空，有些商業(yè)開發(fā)過度,，村民外遷商鋪林立,，失去了原有韻味而空心化。

　　“村莊消失分主動消失和被消失,。”劉方剛說,，主動消失指的是因為時代的變遷、社會的變革，年輕人都跑出去外出打工了,，因為他們在外面做一個月比在家做一年都要強,，就慢慢走了，剩下了老人和小孩,。人們不回去,，房子就沒了，村莊留不住人就會慢慢地消失了,。

　　另外一種是被動消失,，一些村莊的泥巴墻、爛土墻,，不適合人居住快坍塌了,，所以政府一定要強迫他們搬遷。

　　還有一些古村落,，為了賺錢而拆遷,。例如福州市臚雷村，因為火車站福州站的建設,，臚雷村被征地拆遷,，全村幾乎都被拆完了，古老村莊的后代里最出名的有數(shù)學家陳景潤,、海軍上將陳紹寬,。

　　陳宇解釋說，臚雷村地處城市的邊緣,，有很高的開發(fā)價值,，但像安徽的燕窩村莊，因為它有旅游價值,，雖然很偏遠,，老板愿意投資開發(fā)而得到保護。陳宇說,，雖然燕窩村莊是空心村,，但是它不會被拆、不會消亡的,。如果一個開發(fā)商有文化情懷,，他可能會保留這個村莊。而有的村莊不具備開發(fā)價值,，它的房子是土墻,，這個村子又沒有名人，也沒人愿意回來保護,，所以這個村子就要消失,。

　　要保護好村莊的“味道”

　　在劉方剛看來，要保護好村莊，首先是村莊的文化感受要原汁原味,。他對太原的后溝村津津樂道,，“很有文化味道”。因為打仗需要,，后溝村的每家房子都有地道相連,，村里還有一個非常漂亮的廟,，香火很旺,。

　　劉方剛說，有鄉(xiāng)約條規(guī),、有信仰的村莊不會消失,。他希望大家關注自己的村莊，也關注別人的村莊,，多宣傳一些,，讓村莊、歷史保留下來,，好的規(guī)矩,、好的村風傳下去。

　　消失的村莊

　　臚雷村：陳景潤故居沒留住

　　位于福建省福州市倉山區(qū)城門鎮(zhèn)的臚雷村地處城鄉(xiāng)結合部,，本是這一帶很富足的大村莊,。這個村莊歷史悠久，人才輩出,。它的后代里最出名的有數(shù)學家陳景潤,、海軍上將陳紹寬。因為火車站福州站的建設,，臚雷村被征地拆遷,，考察隊員看到，全村幾乎都被拆完了,。村莊滿目瘡痍,，遍地都是瓦礫磚石。面前就是福州火車站,。當?shù)卣呀洶鸯籼眠B同村莊賣給了房地產公司,。

　　陳景潤在臚雷村的故居被連夜拆除。陳紹寬的故居勉強被保留下來,，現(xiàn)在處在高架橋的下方,。

　　臚雷村的陳氏祠堂有730年歷史，供奉了約1000多個牌位,。今年初,，臚雷村陳氏祠堂面臨拆遷危機。經過社會各界的助力，現(xiàn)在相關政府部門已經重新制訂規(guī)劃,，臚雷村陳氏祠堂將原地保護,，不久后還將進行修繕。

　　燕窩山莊：全村只剩11人

　　燕窩山莊是位于黃山市歙縣的一個山頂上的小村莊,，大約有600多年的歷史,。考察隊員發(fā)現(xiàn),，現(xiàn)在村里只有11個人,，包括1個小學生，1個初中生,。除了兩個學生,，其他人年齡都在45歲以上。這個村子最興盛的時期大約有一百多人,。它還是中國最后一位狀元吳承仕的家鄉(xiāng),。從山底到山頂，有約1000級的石階,，兩邊多為綠樹,、小茶園。石階是一代一代村民接力開鑿而成的,。全村有34棟幾乎全為古色古香的徽派建筑,。村里的巷道也是青石鋪成。解放前,，村里孩子的讀書費用是村里承擔的,。2000年以后，學校被撤并,，學生上學必須要往返爬山,。家長為了小孩讀書方便，紛紛搬離了燕窩山莊,。半山上的茶園也有不少已經荒廢,。燕窩山莊的房屋大多數(shù)已是人去樓空，如果不加修繕,，這些無人居住的房屋很快就會倒塌?，F(xiàn)在村子里大部分的房屋已經被收購，以后會通過修繕,、加入商業(yè)模式等方法讓村子通過另外的方式重生,。

　　下社塢：人口少沒醫(yī)療機構

　　金華市婺城區(qū)的下社塢村在叢山懷抱里，民房錯落有致,，依山而建,。村外是蜿蜒的小河流,，河水清澈。山上種著茂密的毛竹,，那是村里的主要經濟作物之一,。考察者發(fā)現(xiàn),，下社塢也在流失人口,，村子里剩下不到20人，沒有學校,、沒有醫(yī)療機構,。

　　銀角村：300年觀音廟保存完好

　　銀角村位于太原盆地外沿的西山深處，尖草坪區(qū)馬頭水鄉(xiāng)西南端,，土地面積2340余畝,，其地界與汾河二庫接壤,，全部為森林覆蓋的山地,。距尖草坪區(qū)政府所在地（柴村）約14公里，雖地處近郊,，但鎖閉深山腹地原生態(tài)保護極好,，清涼幽靜、古樸厚重,。古老的地貌,，古堡式的民居，古樸的廟宇,，古遺的梯田,，古拙的大樹，如一幅飄逸的水墨畫卷,，氤氳著青花瓷一般的淡雅與寧靜,。銀角村始建于康熙17年（1678年），迄今已336年,，因古代開采銀礦而得名,。民居皆為明清建筑風格，觀音廟,、當中院,、當鋪院、槐樹院,、大房院,、樓子院、圪洞院等經典院落,，如明珠一般撒落在青山綠坡之中,。遠眺銀角村,，青山環(huán)抱之中綠樹掩映青磚碧瓦，藍天白云之下層層梯田碧浪翻滾,。

　　銀角村還有一座建筑原貌保存下來的觀音廟,。廟內的壁畫均為三百多年前用礦物顏料描繪而成，至今仍保存完好,。銀角村附近方圓十里已經沒有完好的村莊了,。據村民以及熱愛村子的老科技員說，附近村子有不少都比銀角村更漂亮,，更有歷史價值,，但都被以各種理由拆遷?？疾礻爢T在來的路上看見許多村民的房屋都已被人為破壞,，荒無人煙。銀角村附近的森林有許多珍稀的植物和中藥,。村里有一位外來的科技站總工程師,，對銀角村情深義重。他發(fā)動村民種植有機蔬菜,，希望能幫助村民,。他在博客上寫文章介紹銀角村。

　　賈兆村：精美村落被工廠“環(huán)抱”

　　賈兆村距離太原市區(qū)不遠,，交通很便利,。這里磚雕歷史悠久，是我國非物質文化遺產,，村里有不少院落是太原市重點保護單位,。這個村莊是一個以種植業(yè)為主的村莊。村現(xiàn)有農戶317余戶,總人口1074余人,，全村糧食播種面積約2358畝,，以種植玉米為主，農民外出勞務主要在焦化廠,、水泥廠,、鋼廠、煤氣廠等,?？疾礻爢T發(fā)現(xiàn)，賈兆村的傳統(tǒng)院落有相當大一部分已經被拆除改建,，現(xiàn)存的院落,，磚雕相當精美。賈兆村附近是水泥廠,、煤氣廠,，空氣不太好,。生活生存方面，經濟條件都不算差,。據村民介紹,，3~5年內，該村也會面臨拆遷的問題,。