磁州窯風(fēng)格粗獷豪放,，線條簡(jiǎn)潔明快,，器物造型追求實(shí)用大方，富有濃烈的鄉(xiāng)土氣息,。這件河南省博物館藏的風(fēng)花雪月梅瓶身姿挺拔,，線條優(yōu)美。奶嘴口,，下腹細(xì)長(zhǎng),，脛部稍外侈，深臥足,。肩腹部裝飾五層紋飾,，紋飾之間用寬粗的弦紋間隔。有仰覆蓮瓣,、草葉紋,。上腹部有四個(gè)圓形開(kāi)光，內(nèi)行草書(shū)“風(fēng)花雪月”四字,。筆觸嫻熟,，色澤深沉，寫意傳神,。通過(guò)文字雖然穿越千年,，依然可以看到在某一家酒舍茶肆，眾人邊飲酒邊閑談的場(chǎng)景,。

　　南宋到元左右時(shí)期,，龍泉窯有些茶盞或者碗中心會(huì)出現(xiàn)一些印章款識(shí)，“金玉滿堂”“河濱遺范”就是其中款識(shí)之一,，說(shuō)到河濱遺范這個(gè)款識(shí),，應(yīng)該是在茶盞或者古代瓷器燒制中最早出現(xiàn)的品牌意識(shí)。河就是黃河,，范就是做瓷器的模子,，河濱遺范的一方面意思是龍泉的工匠們用這四個(gè)字激發(fā)人們的懷古幽情，另一個(gè)方面則是以舜之傳人自居,，展示自己的茶盞瓷器是最正宗的,，是一個(gè)最早的品牌宣傳。

　　在大英博物館收藏著一件珍珠地‘家國(guó)永安’瓷枕,，在枕頭的正面刻有家國(guó)永安文字,。在枕頭的兩端分別刻有‘元本冶底趙家枕永記’‘熙寧四年三月十九日畫’字樣,。這只瓷枕上面有著非常明確的記年，熙寧四年,，大致是公元1072年,，宋神宗時(shí)期。在神宗時(shí)期,，內(nèi)憂外患,，財(cái)政困乏，神宗皇帝盡全力擺脫政治方面的弊病,。也表現(xiàn)出了皇帝本人決心勵(lì)精圖治,，必將要大有作為的氣概。試圖改變當(dāng)前民不聊生的情形,。以告訴后人,，這也是家國(guó)永安的歷史背景。

　　在上海博物館收藏著一只宋代的磁州窯梅瓶,，白地黑花,，造型挺拔秀麗，通體白釉黑花,。頸部繪蓮瓣紋,，肩部為叢草紋，上腹主題花紋是四個(gè)等距的圓形開(kāi)光,，內(nèi)寫“清沽美酒”四個(gè)大字,。倉(cāng)勁挺拔，開(kāi)光外填繪叢草紋,，下腹繪蓮瓣紋?；y簡(jiǎn)潔清新,，自然大方。瓶上“清沽美酒”四字,，明白無(wú)誤地指明這件瓷器是盛酒之器,。

　　磁州窯是民間最為廣泛的陶瓷品種，流傳于今天的也非常多,，這只宋代時(shí)期的磁州窯碗歷經(jīng)千年流傳至今天,，他的特別之處就在于在露胎處用墨書(shū)寫著‘楊金堂’三字。這只碗或許是當(dāng)時(shí)楊姓人使用的,，也或許楊金堂是一家販賣瓷器的商家,，他寫著自己的名字，就這樣默默的傳承千年,。

北京出土明代定燒款識(shí)標(biāo)本

　　在北京的各大城區(qū)改造中,，出土過(guò)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的明清兩代瓷片標(biāo)本，其中也有很多有意思的款識(shí)，比如在北京北海附近曾出土過(guò)一塊瓷片,，明代晚期的,，底款用青花書(shū)寫兩行八字：‘拿去用者男盜女娼’很顯然這件瓷器是為當(dāng)時(shí)祭奠死人時(shí)候用的，具有很明顯的功能性,。如此裝飾,，也使得這件很普通的瓷碗買去后很難被其他人偷去。

清代中晚期定燒標(biāo)本

　　以人名或者廣告語(yǔ)作為品牌的款識(shí)在清代中晚期比較多件,，有的瓷器在蓋子上會(huì)寫上自己商鋪的信息,。前門地區(qū)改造時(shí)候經(jīng)常會(huì)出土一些很有意思的小件瓷器的蓋子，上面用青花寫著：‘京都前門外大柵欄西頭路北’,。這件標(biāo)本就非常有意思,，他的意圖表達(dá)的也非常的清晰。經(jīng)過(guò)考察,，這件瓷器上所寫的地方在清代中期應(yīng)該是一個(gè)藥鋪的所在,。