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烏恩委員:品味草原“內(nèi)在美”
定居式旅游的思索
依據(jù)內(nèi)蒙古的氣候特點(diǎn),,草原返青基本在5月底,甚至到6月初,,而草原枯黃時(shí)節(jié)基本在9月底,,這使得內(nèi)蒙古草原旅游淡旺季涇渭分明。近年來(lái),,旺季客流過(guò)于集中以及對(duì)草原的過(guò)度開(kāi)發(fā),,也大大破壞草原生態(tài)。
“目前內(nèi)蒙古旅游都是‘定居式’的,,即以一片草原或景區(qū)為中心,,建設(shè)旅店、蒙古包等住宿設(shè)施,,隨著游客的到來(lái),,騎馬、摔跤等旅游項(xiàng)目也在周邊開(kāi)展,。”烏恩說(shuō),,大量游客的到來(lái),使得本來(lái)還不錯(cuò)的草皮稀疏低矮,、斑斑禿禿,,讓游客在期望與現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生了巨大落差,影響了草原游的美譽(yù)度,,更重要的是對(duì)生態(tài)的破壞,。
烏恩表示,游牧民族住蒙古包,、長(zhǎng)途遷徙的生活細(xì)節(jié)正是草原文化的展現(xiàn),,草原文化的精華體現(xiàn)于“動(dòng)”之中,包含了對(duì)大自然的熱愛(ài),、感恩和敬畏,。如何保護(hù)草原,使內(nèi)蒙古旅游發(fā)展更加可持續(xù),?烏恩有著自己的憧憬:“旅游是‘動(dòng)’的行為,,而游牧民族也是‘動(dòng)’的文化,,如何讓‘兩動(dòng)’結(jié)合起來(lái),恐怕草原旅游的體驗(yàn)方式是一個(gè)值得探討的話題,。”
茶路漫漫
奶茶在草原才悠長(zhǎng)
有學(xué)者稱:茶馬古道是人生之路,;絲綢之路是探險(xiǎn)之路;海上茶路是生存之路,;草原茶路是神秘之路,。
在17世紀(jì)到19世紀(jì),中蒙俄三國(guó)開(kāi)辟了一條以茶葉貿(mào)易為主的國(guó)際商道——萬(wàn)里茶道,。商人多從中國(guó)南方產(chǎn)茶諸省出發(fā),,一路經(jīng)過(guò)山西、內(nèi)蒙古等地,,并跨過(guò)國(guó)界,,直到俄羅斯莫斯科、圣彼得堡等地,。在這條萬(wàn)里茶道上,,內(nèi)蒙古是來(lái)往客商以及貨物的重要集散地,不僅如此,,從南方運(yùn)來(lái)的很多黑磚茶,,也有一部分被當(dāng)?shù)厝速?gòu)買,就地“消化”,,并做成奶茶飲用,,這也形成了內(nèi)蒙古特有的奶茶文化。
直到今天,,北方草原的游牧部落仍沿襲著古老的習(xí)俗,,那就是“寧可一日無(wú)食,不可一日無(wú)茶”,。這也充分說(shuō)明了茶對(duì)游牧民族生活的重要性,。蒙古民族通常飲用磚茶,,最受歡迎的是湖北所產(chǎn)的青磚茶,。
在內(nèi)蒙古的藍(lán)天下,奶茶是這樣喝的:它是滾燙的,,以磚茶,、新鮮的牛奶為主要原料熬煮出來(lái),一定要有鹽,,也有的加上炒米,,從奶茶壺里倒出來(lái)的時(shí)候,冒出帶有濃烈咸味奶香的熱氣,;還要在喝茶的碗里浮上一層金黃色的奶油,。不習(xí)慣的人會(huì)覺(jué)得有一股膻氣,,那是需要被糾正的錯(cuò)誤的味覺(jué),那是真正奶茶香,。
在呼和浩特,,客人來(lái)家以后,一定要給端茶,,這是歡迎客人的一種禮節(jié),。客人坐好以后,,主人要站起來(lái),,用雙手捧著茶碗,向客人敬獻(xiàn),。給老人或貴客添茶的時(shí)候,,要把茶碗接過(guò)來(lái)再添茶,不能讓客人把碗拿在手里,,由主人來(lái)添茶,。每次倒茶,都要按照年齡的大小,,從長(zhǎng)者開(kāi)始依次敬茶,。茶喝到半碗以后,就要給客人添茶,。
錫林郭勒等地,,主人先給客人敬一碗茶,然后把茶壺放到客人面前,,讓客人隨意自倒自飲,。茶碗不能有裂紋,一定要完整無(wú)缺,,茶不可倒得太滿,,也不能只倒一半。往碗里倒茶的時(shí)候,,一定要把銅壺或勺子拿在右手里,,從里手倒在茶碗里,不能向外,,因?yàn)橄蚶锸歉睦飦?lái),,向外則福朝外流。
實(shí)用資訊
草原游吃住行
去草原度假是人們都非常向往的,,可是你真的準(zhǔn)備好了么,?業(yè)內(nèi)旅游專家從衣食住行四個(gè)方面介紹了去草原旅行需要注意的事項(xiàng)。
衣:草原氣候多變,晝夜溫差較大,,在夏季雖然白天能達(dá)30攝氏度左右,,可是晚上卻往往只有十幾度,所以要備好保暖的衣服以及雨傘或雨衣,。此外,,草原地區(qū)日照非常充足且蚊蟲(chóng)較多,所以盡量不要穿著較短的衣褲,,以免被曬傷或者被咬傷,,同時(shí)要準(zhǔn)備一些防曬及防蚊防蟲(chóng)用品或藥品。
食:熱情好客的牧民都會(huì)在迎接客人的時(shí)候獻(xiàn)上下馬酒,,這是他們待客的傳統(tǒng)方式,。通常主人將美酒斟在銀碗、金杯或牛角杯中,,托在長(zhǎng)長(zhǎng)的哈達(dá)之上,,唱起動(dòng)人的蒙古族傳統(tǒng)的敬酒歌,客人若是推推讓讓,,拉拉扯扯,,不喝酒,就會(huì)被認(rèn)為是不尊敬主人,,不愿以誠(chéng)相待,。賓客應(yīng)隨即接住酒,然后用無(wú)名指蘸酒向天,、地,、火爐方向各點(diǎn)一下,以示敬奉天,、地,、火神。不會(huì)喝酒也不要勉強(qiáng),,可沾唇示意,,表示接受了主人純潔的情誼。
?。簛?lái)到大草原,,住在當(dāng)?shù)啬撩竦拿晒虐惺亲罹实捏w驗(yàn),不過(guò)蒙古包畢竟不是酒店,,設(shè)施不可能非常齊備,,所以游客出行時(shí)應(yīng)該準(zhǔn)備好必備的洗漱用品,。
行:草原上隨處可見(jiàn)成群的牛羊,。如在草原遇見(jiàn)畜群,汽車與行人要繞道走,,不要從畜群中穿過(guò),,否則會(huì)被認(rèn)為是對(duì)畜主的不尊重,。
編輯:羅韋
關(guān)鍵詞:草原 旅游 內(nèi)蒙古
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