據(jù)穆鳳良,、許建平的《譯德載物：清華人文學(xué)者對中國翻譯的貢獻(xiàn)》（上?？茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社）記載,，1932年,，陳寅恪任清華大學(xué)國學(xué)院導(dǎo)師,，為該校的高考國文試題出了一道作文題和一道怪題——對對子,，上聯(lián)為“孫行者”,，要求考生對出下聯(lián),。

　　“孫行者”即《西游記》中的孫悟空,，家喻戶曉、老少咸知,，可讓考生對對聯(lián),，就有點(diǎn)難為這些中學(xué)生了。據(jù)說后來只有3位考生對上了,，其中一位考生即今著名語言學(xué)家,、北大中文系周祖謨教授。他們對的是“胡適之”,，“孫”對“胡”（猢猻）,，“行”對“適”，“者”對“之”,，答案是胡適的名字,，相當(dāng)有趣，大大出乎陳寅恪的意料,。

　　當(dāng)時(shí)人們都認(rèn)為陳寅恪是故意要調(diào)侃好友胡適之的,。其實(shí)陳寅恪的標(biāo)準(zhǔn)答案是“王引之”（清代訓(xùn)詁學(xué)家）或南北朝數(shù)學(xué)家“祖沖之”，根本就沒有調(diào)侃胡適的意思,。

　　陳寅恪出此題是為了考察學(xué)生的文字、聲調(diào),、詞匯,、語法、文學(xué)等方面的國學(xué)水平,。他在《<西游記>玄奘弟子故事之演變》考察了“孫悟空”之所以叫“孫行者”的民俗學(xué)原因：“印度的故事書《維摩詰經(jīng)》《文殊問疾品》傳入中國,，被南北朝的高僧僧佑改編為《出三藏記集》，吳承恩后來讀到了此書,。孫行者名字的來歷,，實(shí)為玄奘西天取經(jīng)時(shí),，一個(gè)胡僧為之帶路。胡僧與猢猻諧音,，加之漢人好熱鬧,，戲傳為‘孫行者’。”

　　陳寅恪的出題說明：“對對子”包含了微觀與宏觀的文化,，也蘊(yùn)含了語言的共性與個(gè)性,。難怪他出的這套漢語試卷題被清華大學(xué)采用了。