今天是臺灣地區(qū)的“雙十節(jié)”,，“中華民國”那個在大陸社會中幾乎沉沒的記憶符號，這些年因種種緣由又浮現(xiàn)出來,。是的,，它不全是記憶，它還在臺灣保留了一塊殘片,，并在統(tǒng)獨問題上扮演著復(fù)雜角色,。過去的一個世紀國家歷盡滄桑，大陸社會見多了,，前進了,，也對圍繞“中華民國”的各種元素多了些寬容。

　　然而在大陸互聯(lián)網(wǎng)社區(qū)的一些角落,，以及在少數(shù)知識分子中間,，出現(xiàn)了一種對“中華民國”的病態(tài)緬懷，以至于一些小圈子里甚至形成“民國熱”。這種思潮的積極分子對大陸的民國時期不斷進行浪漫主義描述,，稱那是個“民主”,、“自由”、而且“崇尚知識”的時代,。

　　這種論調(diào)的基礎(chǔ)是當時中國少數(shù)高級知識分子的境遇,。他們相對于當時的工農(nóng)大眾掙得很多，大學教授的家庭都用得起多名仆人,，鐵定屬于當時的上流社會,。此外民國時期出了幾名大師級的學者，他們受到當下學術(shù)界的普遍推崇,。

　　有非常少量的人宣稱他們不認中華人民共和國的“十·一"國慶節(jié),，而“只過雙十節(jié)”，在小圈子里博得掌聲,。

　　必須指出,，贊美民國作為一些人表達對現(xiàn)實不滿的一種方式，是有邏輯的,。作為對舊時代的一種“純懷念”,，也可以理解。懷舊是人類的一種基本情緒,，這就像民國的國學大師王國維和辜鴻銘懷念滿清時梳辮子,，中國現(xiàn)在還有一些人懷念“文革”時代一樣，它們都有復(fù)雜的社會原因及心理原因,，成熟社會對它們的態(tài)度應(yīng)是能寬容時則寬容,。

　　然而有些人把“民國熱”當成一個意識形態(tài)甚至政治工具，來挑戰(zhàn)大陸社會的主流歷史觀和對現(xiàn)實政治的認識,，他們的鼓吹就不再是小資的東西,，而是在搞惡意欺騙，他們的把戲應(yīng)當毫不客氣地予以揭穿,。

　　民國真的好嗎,？如果它真好，當初就不會被中國人民那么堅決地拋棄,。中共以成立之初才幾十個人的“小眾”,，其力量甚至不如今天微信上一個稍大點的圈子，卻用28年的時間動員了全中國的老百姓,，摧枯拉朽般把國民黨的龐大國家機器打得七零八落,。如果不是當時的國民黨政權(quán)爛透了，爛得我們今天難以想象,，徹底失了民心,，這一切怎么可能在這么大的國家里奇跡般發(fā)生!

　　當時大學教授的境遇大概的確不錯,，但全中國當時才有幾所像樣的大學？一共才有多少教授,？一項研究表明,，1936年中國所有大學的在校學生只有41922人，這還不到今天一所清華大學的在學學生人數(shù),。

　　少數(shù)大學教授當時的優(yōu)越生活對工農(nóng)大眾來說,，是很不公平的,。知識分子與工農(nóng)如此之大的社會差距在發(fā)達社會里不可想象,。有人指責懷念民國大學的人，稱他們是懷念當時大學教授百倍于工農(nóng)薪酬所支撐的那份生活,，不能不說這樣的指責有一定道理,。

　　國民黨在大陸的統(tǒng)治堪稱“一團糟”，當時的國家治理甚至沒有深入到基層社會,，也未能突破地方力量的實際割據(jù),，是浮在半空中的，而且受制于西方列強,。上世紀40年代末的中國內(nèi)河里還游弋著英國軍艦,。這樣的國家面對東洋小國日本的侵略，無法進行強有力的反抗動員,，國民黨政權(quán)應(yīng)當對中國遭日寇的蹂躪承擔責任,。

　　今天的中國，無論在綜合國力,、國際地位,、民生水平以及對國民各種權(quán)利的綜合保障能力方面，都遠遠超過了當年,。我們可以懷念民國時期的一首歌,，一道風情，以及一些時間越久越讓我們感到親切的面孔,，但歌頌?zāi)菚r的國家制度和它所帶來的影響,，這是對中國歷史以及推動這個國家發(fā)生偉大變化的所有人的侮辱。

　　還是讓“民國熱”作為小資情調(diào)保持其特有的醉意吧,，最好別把它帶到正兒八經(jīng)的輿論場來,。因為它會瞬間變得十分丑陋。稍微一扒,，它里面的無知和裝腔作勢就暴露無遺,。