崔允漷

新修訂的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（以下簡稱“新課標(biāo)”）已正式頒布,，這是我國基礎(chǔ)教育界的一件大事,。始于21世紀(jì)初的新課程標(biāo)志著我國中小學(xué)國家教學(xué)綱領(lǐng)性文件從“教學(xué)大綱”時(shí)代進(jìn)入了“課程標(biāo)準(zhǔn)”時(shí)代。2014年，教育部頒發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，明確提出建構(gòu)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的育人目標(biāo)體系，將深化課程改革作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要抓手,。繼素養(yǎng)導(dǎo)向的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）之后，新課標(biāo)同樣秉承立德樹人的愿景與使命,，跨入了“核心素養(yǎng)”時(shí)代,。新課標(biāo)實(shí)現(xiàn)了兩大突破：

建“目標(biāo)一族”，讓“立德樹人”的路徑看得見

世紀(jì)之交,，為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育,，國家基礎(chǔ)教育課程改革在頂層設(shè)計(jì)上引入了“課程思維”，編制國家課程標(biāo)準(zhǔn)就是重要標(biāo)志之一,。國家課程標(biāo)準(zhǔn)一方面反映本學(xué)科在落實(shí)國家教育目的（培養(yǎng)目標(biāo)）上的要求,，另一方面規(guī)范或引導(dǎo)教師制定具體的教學(xué)目標(biāo)，從而建構(gòu)了教育目的（培養(yǎng)目標(biāo)）,、課程標(biāo)準(zhǔn),、教學(xué)目標(biāo)層級(jí)化的目標(biāo)體系。如果說教育目的（培養(yǎng)目標(biāo)）是“想得到的美麗”,，那么課程標(biāo)準(zhǔn)就是“看得見的風(fēng)景”,，而教學(xué)目標(biāo)就是“走得到的景點(diǎn)”。反過來,，從具體的目標(biāo)逐步提升為抽象的目的就形成了“立德樹人”的過程,。這種課程思維便于包括學(xué)生在內(nèi)的教育共同體所有成員“看得見”自己在不同位置上的使命與擔(dān)當(dāng)，尤其為教育者理解并踐行“立德樹人”提供了清晰的路徑,。

然而,，由于我國第一次系統(tǒng)地引入課程思維，課程知識(shí)儲(chǔ)備不足,，課程研究基礎(chǔ)薄弱,，導(dǎo)致有些學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)本身特別是“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”部分，沒有擺脫原先“教學(xué)大綱”的局限,，加上教師培訓(xùn)也未能真正讓教師確立起課程思維,，因此，在實(shí)際操作過程中,，“層級(jí)化”的目標(biāo)體系,，即作為一個(gè)完整的“人”的形象，尚沒有真正“樹”起來,，且教師關(guān)注的還主要是知識(shí)與技能的目標(biāo),，甚至只是基于知識(shí)點(diǎn)地了解、記住,、理解等低階位的認(rèn)知目標(biāo),。結(jié)果是,，教師教了書，但未必育了人,。教師“目中無人”，學(xué)生或被視而不見,，或根本未被發(fā)現(xiàn),，成了教師心中“熟悉的陌生人”。

新課標(biāo)針對(duì)上述“雙基”目標(biāo)的“不見人”的問題,，從學(xué)科本質(zhì)出發(fā),，追問學(xué)科何以立德樹人，回答學(xué)科獨(dú)特的育人價(jià)值,，凝練每門課程要培育的核心素養(yǎng),，強(qiáng)調(diào)培育正確價(jià)值觀、必備品格與關(guān)鍵能力,，并以此為統(tǒng)領(lǐng),，建構(gòu)了以核心素養(yǎng)為綱的“目標(biāo)一族”——課程目標(biāo)、內(nèi)容要求與學(xué)業(yè)質(zhì)量,。

核心素養(yǎng)是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀,、必備品格和關(guān)鍵能力。它高度凝練且集中體現(xiàn)該課程獨(dú)特的育人價(jià)值,，具有整體性,、實(shí)踐性與反思性的特征。它直接回答課程“為誰育人,、育什么人”的根本問題,，為后續(xù)回答課程“怎樣育人”鑄魂、定向,。

課程目標(biāo)是核心素養(yǎng)的目標(biāo)化表述,，即用課程目標(biāo)的技術(shù)規(guī)范描述該課程所要培育的核心素養(yǎng)，代表該課程預(yù)期且應(yīng)該具有的育人價(jià)值和終極性目標(biāo),。

內(nèi)容要求（有些學(xué)科的內(nèi)容要求與學(xué)業(yè)要求的涵義是同等的）是指基于具體內(nèi)容或知識(shí)點(diǎn)描述的預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果,，是過程性的目標(biāo)，是從核心素養(yǎng)的高度審視具體內(nèi)容或知識(shí)點(diǎn)的育人價(jià)值,。

學(xué)業(yè)質(zhì)量是指學(xué)生完成課程階段性學(xué)習(xí)后的學(xué)業(yè)成就綜合表現(xiàn),，反映發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的要求，代表可測(cè)評(píng)的成就目標(biāo),。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)則是以核心素養(yǎng)為主要維度,，結(jié)合課程內(nèi)容，對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)的總體刻畫,。

如果說課程目標(biāo)是“求乎其上”,，那么學(xué)業(yè)質(zhì)量就是“得乎其中”,，內(nèi)容要求相當(dāng)于“即教即得”。新課標(biāo)用這樣的課程思維建構(gòu)了一致性,、層級(jí)化,、可操作的素養(yǎng)導(dǎo)向的“目標(biāo)一族”，使得“看得見的風(fēng)景”既能對(duì)標(biāo)“想得到的美麗”,，又能落實(shí)到“走得到的景點(diǎn)”,，為“落細(xì)、落小,、落實(shí)”立德樹人根本任務(wù)提供了清晰的路徑和實(shí)踐的憑依,。

創(chuàng)“學(xué)業(yè)質(zhì)量”，讓“課程育人”真正實(shí)現(xiàn)

課程思維必然要求追問的一個(gè)關(guān)鍵問題是,，學(xué)生是否學(xué)會(huì)了,？

在素養(yǎng)導(dǎo)向的課程改革中，我們必須追問,，學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)課程之后,，是否形成了我們所期望培育的核心素養(yǎng)？要回答這樣的問題,，課程標(biāo)準(zhǔn)就必須明確,，“獲得了核心素養(yǎng)的具體學(xué)業(yè)表現(xiàn)是怎樣的？”也就是說,，要形成能夠衡量核心素養(yǎng)是否形成的可評(píng)可測(cè)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),。2001版、2011版的課程標(biāo)準(zhǔn)只有內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn),，結(jié)果是基于知識(shí)點(diǎn)掌握的考試分?jǐn)?shù)成了學(xué)業(yè)質(zhì)量的代表,，導(dǎo)致教與學(xué)停留在零碎的無結(jié)構(gòu)的低階位的知識(shí)上，內(nèi)卷在既無法解釋也無法證明的百分?jǐn)?shù)上,，阻礙了核心素養(yǎng)的培育,。新課標(biāo)在普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）關(guān)于學(xué)業(yè)質(zhì)量的研究的基礎(chǔ)上，明確了義務(wù)教育各門課程的“學(xué)業(yè)質(zhì)量”,，并將之作為課程標(biāo)準(zhǔn)的重要組成部分,。學(xué)業(yè)質(zhì)量既是“目標(biāo)一族”的重要組成部分，同樣也是評(píng)價(jià)和考試命題的重要依據(jù),。

具體來說,，內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)關(guān)注的是某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的要求，而學(xué)業(yè)質(zhì)量描述的是通過什么過程與方法,，學(xué)了多個(gè)知識(shí)點(diǎn)之后,，所形成的興趣、觀念或態(tài)度,，以及解決的問題或完成的任務(wù),。以義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)為例,，“內(nèi)容要求（內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)）”的表述一般對(duì)標(biāo)于“學(xué)什么”的問題，如“主題三-地球的表層-自然環(huán)境-陸地和海洋”的內(nèi)容要求包括：閱讀世界地圖,，描述世界海陸分布狀況,，說出七大洲、四大洋的分布,；結(jié)合實(shí)例,，說明海洋對(duì)人們生產(chǎn)生活的影響等。而“學(xué)業(yè)質(zhì)量”的表述則超越具體學(xué)什么,，更加關(guān)注“怎么學(xué)”“學(xué)會(huì)什么”等問題，如“地球的表層”學(xué)業(yè)質(zhì)量描述：學(xué)生在不同的情境中,，對(duì)于從各種媒體中獲取的地球表層環(huán)境的信息,，能夠初步從系統(tǒng)、動(dòng)態(tài)的角度,，簡要分析,、概括地球表層自然環(huán)境與人文環(huán)境的主要特征以及環(huán)境要素的時(shí)空分布和變化特點(diǎn)（綜合思維、區(qū)域認(rèn)知）,；能夠秉持人與自然生命共同體的理念……（人地協(xié)調(diào)觀）,；能夠從地理實(shí)驗(yàn)、社會(huì)調(diào)查……較好地將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐中（地理實(shí)踐力）,。

如果明白了這一點(diǎn),，評(píng)價(jià)改革的出路也就清楚了。內(nèi)容要求是即教即得的過程性的目標(biāo),，學(xué)業(yè)質(zhì)量是課程所要培育的核心素養(yǎng)的可評(píng)可測(cè)化的結(jié)果,，是該課程的綜合性的成就目標(biāo)。只有將測(cè)評(píng)的重點(diǎn)放在學(xué)業(yè)質(zhì)量上,，我們才能“看得見”核心素養(yǎng)或課程目標(biāo)的落地,，才能明白課程育人的真正實(shí)現(xiàn)。

（作者系華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所所長,、教授,，義務(wù)教育課程方案修訂組組長）