尾注

1. 北匈奴西遷之后的演變尚存在爭(zhēng)議,。很多學(xué)者認(rèn)為北匈奴與后來(lái)的匈人有直接關(guān)系,。清朝末年歷史學(xué)家洪均在《元史譯文補(bǔ)正》中指出,，西方古籍提到的"匈人"和匈奴人的形象非常類似。18世紀(jì),，法國(guó)學(xué)者德·揆尼找到匈牙利人和匈奴的共同之處,，在《匈人通史》提出匈牙利人的祖先是遠(yuǎn)道而來(lái)的北匈奴的說(shuō)法。吉本《羅馬帝國(guó)衰亡史》采用此說(shuō),，德國(guó)著名漢學(xué)家夏德在《匈人研究》中亦贊同這一觀點(diǎn),。伯恩施坦的《坎庫(kù)勒墓葬》和江上波夫的《匈人匈奴同族論》分別從墓葬DNA分析和匈人活動(dòng)區(qū)域出土漢式/匈奴式隨葬品，給予了同族說(shuō)有力的支持,。參見(jiàn)：〔日〕內(nèi)田吟風(fēng)等譯注：《匈人,、匈奴同族論研究小史》，云南人民出版社,，2003年版,。

2. 章和二年，“北虜大亂,，加以饑蝗,，降者前后而至”，南單于上言：“今所新降虛渠等詣臣自言：去歲三月中發(fā)虜庭,，北單于創(chuàng)刈南兵,，又畏丁令、鮮卑,、遁逃遠(yuǎn)去,，依安侯河西；……臣與諸王骨都侯及新降渠帥雜議方略,，皆曰：宜及北虜分爭(zhēng),，出兵討伐，破北成南,，并為一國(guó),，令漢家長(zhǎng)無(wú)北念?！眳⒁?jiàn)：范曄撰,，李賢等注，《后漢書(shū)·南匈奴傳》,，中華書(shū)局,，1965年版，第2952頁(yè),。

3. “憲與秉各將四千騎,，及南匈奴左谷蠡王師子萬(wàn)騎,，出朔方雞鹿塞；南單于屯屠河,，將萬(wàn)余騎,，出滿夷谷；度遼將軍鄧?guó)櫦熬夁吜x從羌胡八千騎,，與左賢王安國(guó)萬(wàn)騎,，出稒陽(yáng)塞。皆會(huì)涿邪山,?！眳⒁?jiàn)：范曄撰，李賢等注,，《后漢書(shū)·竇憲傳》,，中華書(shū)局，1965年版,。

4. “南方唐家世為吾敵,，北方之?dāng)常瑒t為Baz可汗及九姓回鶻,；黠戛斯,，骨利干，三十姓韃靼,，契丹及Tatabi,，皆吾敵也”“噫，吾突厥民眾,，彼惡人者將從而施其煽誘,，曰：‘其遠(yuǎn)居者，彼等予以惡贈(zèng)品,，其居近者,，予以佳物?！说热绱苏T惑之,。愚人為此言所動(dòng)，遂南遷與之接近,，爾輩中在彼淪亡者,，何可勝數(shù)?！眳⒁?jiàn)：韓儒林著,，《突厥文闕特勤碑譯注》，北平國(guó)立北平研究院總辦事處出版課，鉛印本,，1935年版,。

5. 參見(jiàn)：費(fèi)孝通著，《中華民族的多元一體格局》,，《北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》，1989年第4期,。

6. 參見(jiàn)：《晉書(shū)·四夷列傳》,，中華書(shū)局，1984年版,，第2548頁(yè),。

7. 1973年在青海省大通縣后子河鄉(xiāng)上孫家寨村漢墓群一號(hào)墓中出土一枚銅印，方座,，駝鈕,。陰刻篆文“漢匈奴歸義親漢長(zhǎng)”八字，是東漢中央政府賜給匈奴族首領(lǐng)的官印,，其中“歸義”是漢政府給予其統(tǒng)轄的周邊族群首領(lǐng)的一種封號(hào),。

8. 參見(jiàn)：朱大渭《十六國(guó)北朝各少數(shù)民族融入漢族總?cè)丝跀?shù)考》，《朱大渭說(shuō)魏晉南北朝》,，上?？茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，2009年版,。

9. 參見(jiàn)：〔美〕海倫·麥吉爾·休斯編：《種族和民族關(guān)系》(Racial and Ethnic Relation),，波士頓，霍爾布魯克出版公司,，1970年,，第117—119頁(yè)。

10. 根據(jù)江統(tǒng)《徙戎論》的說(shuō)法,，關(guān)中地區(qū)胡漢人口比例是一比一,，東北地區(qū)胡人人口比例更高。

11. “修德則禳災(zāi),。茍求諸己,，何懼外患焉?！眳⒁?jiàn)：《晉書(shū)·苻堅(jiān)載記》,。

12. “魏初不立三長(zhǎng)，故民多蔭附,，蔭附者皆無(wú)官役,，豪強(qiáng)征斂倍于公賦。”參見(jiàn)：《魏書(shū)·食貨志》,。

13. 參見(jiàn)：《資治通鑒》卷一三八,。

14. “取鄉(xiāng)人強(qiáng)謹(jǐn)者?！眳⒁?jiàn)：《資治通鑒》卷一三八,。

15. 參見(jiàn)：錢穆著，《國(guó)史大綱》,，商務(wù)印書(shū)館,，1996年版，第336頁(yè),。

16. 參見(jiàn)：《魏書(shū)·地形志》總序,。

17. 唐長(zhǎng)孺：《魏晉南北朝隋唐史三論》，武漢大學(xué)出版社,，1992年版,，第88頁(yè)。

18. 參見(jiàn)：陳寅恪著,，《金明館叢稿二編》,，三聯(lián)書(shū)店，2001年版,，第344頁(yè),。

19. 從8到9世紀(jì)，歐洲各王國(guó)盡管產(chǎn)生了各自方言的書(shū)面文字,。然而,，直到中世紀(jì)末期，拉丁語(yǔ)一直是官方,、記錄與教會(huì)語(yǔ)言,，而書(shū)面日耳曼語(yǔ)只是輔助工具。參見(jiàn)：彼得·伯克著,，李霄翔,、李魯、楊豫譯,，《語(yǔ)言的文化史：近代早期歐洲的語(yǔ)言和共同體》,，北京大學(xué)出版社，2007年版,，第107頁(yè),。

20. 公元1135年在意大利北部發(fā)現(xiàn)《查士丁尼學(xué)說(shuō)匯纂》原稿，引發(fā)了“羅馬法復(fù)興運(yùn)動(dòng)”,。

21. 馬基雅維利的“國(guó)家理由”(Ragione di Stato)學(xué)說(shuō),。參見(jiàn)：〔意大利〕馬基雅維利著,，潘漢典譯：《君主論》，商務(wù)印書(shū)館,，1985年版,，第18頁(yè)。

22. 超過(guò)40%的東羅馬軍隊(duì)(占東西羅馬軍隊(duì)總數(shù)的20%—25%)一直用于專門防備波斯,，剩余羅馬軍隊(duì)中大部分是駐地部隊(duì),，主要處理對(duì)邊境安全威脅較低的突發(fā)事件。

23. 西哥特人占領(lǐng)法國(guó)南部和西班牙(419年),，東哥特人(493年)占據(jù)了意大利,。

24. 參見(jiàn)：彼得·希瑟著，向俊譯,，《羅馬帝國(guó)的隕落》，中信出版社,，2016年版,，第532頁(yè)。

25. 根據(jù)Tim O’Neill,，阿拉里克時(shí)期的西哥特人可能包含2萬(wàn)名戰(zhàn)士,，總?cè)丝诳赡懿怀^(guò)20萬(wàn)，洗劫羅馬的蓋薩里克手下的汪達(dá)爾臣民也是近似數(shù)量,，法蘭克人,、阿蘭人、勃艮第人可能不超過(guò)10萬(wàn),，總和在75萬(wàn)至100萬(wàn),。

26. 蠻族建國(guó)初期都一定程度上保留了二元制的體制，即羅馬殘存體制與蠻族傳統(tǒng)習(xí)慣的混合,。其中,，東哥特的羅馬化程度最高，其次是西哥特,。羅馬化的消失有一個(gè)過(guò)程,，西哥特的二元體制直到7世紀(jì)中期才消失。參見(jiàn)：〔英〕彼得·希瑟：《羅馬帝國(guó)的隕落：一部新的歷史》,，向俊譯,，中信出版集團(tuán)，2016年版,，第503頁(yè),。

27. 參見(jiàn)：佩里·安德森著，郭方,、劉健譯,，《從古代到封建主義的過(guò)渡》,，上海人民出版社，2016年版,，第81頁(yè),。

28. “他經(jīng)常到學(xué)院接受明師的教導(dǎo)，但是對(duì)希臘的藝術(shù)并不重視,，始終停留在科學(xué)的入門課程,，顯示出自己是多么無(wú)知，以至于用一個(gè)粗俗的記號(hào)來(lái)代表簽名,，讓人認(rèn)為他是大字不識(shí)的意大利國(guó)王,。”參見(jiàn)：〔英〕愛(ài)德華·吉本著,，席代岳譯,，《全譯羅馬帝國(guó)衰亡史》，浙江大學(xué)出版社,，2018年版,。

29. 參見(jiàn)：愛(ài)德華·吉本著，黃宜思等譯,，《羅馬帝國(guó)衰亡史》,，商務(wù)印書(shū)館，1996年版,，第165頁(yè),。

30. 參見(jiàn)：愛(ài)德華·吉本著，黃宜思等譯,，《羅馬帝國(guó)衰亡史》,，商務(wù)印書(shū)館，1996年版,，第158頁(yè),。

31. 有學(xué)者對(duì)波愛(ài)修斯之死提出不同觀點(diǎn),，認(rèn)為波愛(ài)修斯之死并非由于東哥特統(tǒng)治者與羅馬元老貴族之間的矛盾,，或者出于基督教正統(tǒng)與阿里烏斯異端之間的宗教矛盾,。參見(jiàn)：康凱：《羅馬帝國(guó)的殉道者？——波愛(ài)修斯之死事件探析》,，《世界歷史》,，2017年第1期。

32. 參見(jiàn)：愛(ài)德華·吉本著,，黃宜思等譯,，《羅馬帝國(guó)衰亡史》，商務(wù)印書(shū)館,，1996年版,，第166頁(yè),。

33. 他因此性情大變。一向信人不疑的他,，此刻卻下令剝奪羅馬居民的所有武器,，只許留一把家用的小刀；一向光明磊落的他,，此刻卻授意告密者在揭發(fā)羅馬元老時(shí)將波愛(ài)修斯捎上,；一向宗教寬容的他，準(zhǔn)備禁止基督教的活動(dòng),。

34. 拜占庭史家普洛柯比寫(xiě)道,，“羅馬民眾完全不習(xí)慣于戰(zhàn)爭(zhēng)和圍城的苦難。因此,，當(dāng)他們開(kāi)始因不能沐浴和缺少糧食而感到苦惱,，發(fā)現(xiàn)他們自己為了保衛(wèi)城墻不得不放棄睡眠……他們開(kāi)始感到不滿和氣憤，……于是他們自己集合成群,，公開(kāi)地咒罵貝利撒留,。”參見(jiàn)：普洛科皮烏斯著,，王以鑄、崔妙因譯,，《普洛科皮烏斯戰(zhàn)爭(zhēng)史》,，商務(wù)印書(shū)館，2010年版,，第486頁(yè),。

35. 參見(jiàn)：普洛科皮烏斯著，王以鑄,、崔妙因譯,，《普洛科皮烏斯戰(zhàn)爭(zhēng)史》，商務(wù)印書(shū)館,，2010年版,，第500頁(yè)。

36. 參見(jiàn)：赫爾穆特·海米茨著,，劉寅譯,，《羅馬帝國(guó)與加洛林帝國(guó)之間的歷史與歷史書(shū)寫(xiě)》，載于王晴佳,、李隆國(guó)主編：《斷裂與轉(zhuǎn)型：帝國(guó)之后的歐亞歷史與史學(xué)》,，上海古籍出版社，2017年版,，第276頁(yè),。

37. “皇帝的臭名昭著的征稅官在任內(nèi)大發(fā)其財(cái)……對(duì)于他所能課征的范圍,，除了民眾的負(fù)擔(dān)能力以外，再也沒(méi)有別的限制了,。甚至軍隊(duì)的餉銀,，他也要竊取?！眳⒁?jiàn)：湯普遜著,，耿淡如譯，《中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)史》,，商務(wù)印書(shū)館,，1961年版，第185頁(yè),。

38. “長(zhǎng)安咫尺而不渡灞水,，百姓未見(jiàn)公心故也?！眳⒁?jiàn)：《晉書(shū)·王猛傳》,。

39. “中州之人，還之桑梓,。然后回駕岱宗,，告成封禪，起白云于中壇,，受萬(wàn)歲于中岳,，爾則終古一時(shí)，書(shū)契未有,?！眳⒁?jiàn)：《晉書(shū)·苻堅(jiān)載記》。

40. 參見(jiàn)：《晉書(shū)·苻堅(jiān)載記》,。

41. 參見(jiàn)：《晉書(shū)·苻堅(jiān)載記》,。

42. “掃統(tǒng)萬(wàn)，平秦隴,，翦遼海,，蕩河源?！眳⒁?jiàn)：《魏書(shū)·世祖紀(jì)下》,。

43. “自宰司之被戮辱，未有如浩者,?！眳⒁?jiàn)：《魏書(shū)·崔浩傳》。

44. 參見(jiàn)：孟德斯鳩著,，張雁深譯,，《論法的精神》,，商務(wù)印書(shū)館，1963年版,，第243頁(yè),。

45. 參見(jiàn)：康凱：《“蠻族”與羅馬帝國(guó)關(guān)系研究論述》，《歷史研究》,，2014年第4期,。

46. 遇難決之事，則以水與火的實(shí)驗(yàn)裁決——讓嫌犯手握燒紅的烙鐵,，受傷則有罪,，安然則無(wú)罪；把嫌犯扔進(jìn)池塘中,，浮起來(lái)則有罪,，沉下去則無(wú)罪。

47. 參見(jiàn)：孟德斯鳩著,，張雁深譯,，《論法的精神》，商務(wù)印書(shū)館,，1963年版,，第252頁(yè)。

48. 如法蘭克打敗西哥特占領(lǐng)比利牛斯山區(qū)后,，把土地全收為王室領(lǐng)地,，賜給法蘭克官員與哥特貴族作為莊園與自治領(lǐng)地。又如查理曼把被征服的薩克遜,、倫巴意大利及西班牙的大量土地封給僧侶們，作為教會(huì)的領(lǐng)地,。

49. 參見(jiàn)：馬克·布洛赫著,，張緒山譯，《封建社會(huì)》,，商務(wù)印書(shū)館,，2004年版，第153頁(yè),。

50. 參見(jiàn)：湯普遜著,，耿淡如譯，《中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)史》,，商務(wù)印書(shū)館,，1961年版，第350頁(yè),。

51. 445年,，羅馬皇帝瓦倫廷三世授予當(dāng)時(shí)的羅馬主教利奧一道敕令,，將羅馬教會(huì)提升至西方教會(huì)最高的地位，敕令宣布羅馬主教制定的法律,，全基督教會(huì)都應(yīng)執(zhí)行,，羅馬主教傳召其他教區(qū)的主教，各地主教均應(yīng)應(yīng)招,，不能抗拒,，違者由所在地區(qū)總督以強(qiáng)制手段押送羅馬。利奧一世自此號(hào)稱教皇,。

52. 參見(jiàn)：湯普遜著,，耿淡如譯，《中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)史》,，商務(wù)印書(shū)館,，1961年版，第297頁(yè),。

53. 參見(jiàn)：孟德斯鳩著,，張雁深譯，《論法的精神》,，商務(wù)印書(shū)館,，1963年版，第241頁(yè),。

54. 匈奴漢趙政權(quán)中,，可統(tǒng)計(jì)的263名官員中，匈奴114人(包括皇族),，漢人131人,，其他族群18人。后燕職官可考者281人,。中央職官175人,，慕容氏45人，其他鮮卑人19人,，其他少數(shù)族群18人,，漢人56人，另有37人族屬不確,；軍事職官110人,，慕容氏30人，其他鮮卑人15人,，其他族群15人,，漢人20人，另有30人族屬不確；地方職官93人(刺史級(jí)34人),，慕容氏22人(刺史級(jí)18人),，其他鮮卑人8人，其他族群4人,，漢人43人,，另有16人族屬不確。后秦可統(tǒng)計(jì)的30種中樞之官32人,，皇室6人,，漢人19人，羌人3人,，氐人3人,，休官人1人。據(jù)統(tǒng)計(jì)66個(gè)職官中,，鐵弗27人,，漢人26人，鮮卑人4人,，匈奴4人,，羌人2人，吐谷渾2人,，屠各1人,。參見(jiàn)：周偉洲著，《漢趙國(guó)史》,，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,，2019年版，第203頁(yè),。

55. 參見(jiàn)：《佛祖統(tǒng)記》卷三十八,。

56. 參見(jiàn)：艾因哈德著，戚國(guó)淦譯：《查理大帝傳》,，商務(wù)印書(shū)館,，1979年版，第30頁(yè),。

57. 利烏特普朗回?fù)粽f(shuō)，在他們那里,，“羅馬人”這個(gè)詞才是一種侮辱,。作為羅慕路斯的后代，他們是弒兄者的后裔,，是通奸的產(chǎn)物,。他們?cè)诹_馬聚集了無(wú)力償還債的流氓、逃跑的奴隸,、殺人犯和犯下死罪的人,。參見(jiàn)：Reimitz, History, Frankish Identity, pp. 199—212.

58. “一個(gè)種族就是共享單一起源,、并根據(jù)自身的類聚區(qū)分于另一種民族(natio)的一群人，例如‘希臘種族’或‘小亞細(xì)亞種族’……‘種族’這個(gè)詞因此源于家族的代際,，也就是從‘生育’(gignendo)得名,，正如‘民族’一詞來(lái)源于‘出生’ (nascendo) ?！眳⒁?jiàn)：王晴佳,、李隆國(guó)：《斷裂與轉(zhuǎn)型：帝國(guó)之后的歐亞歷史與史學(xué)》，上海古籍出版社,，2017年版,，第290頁(yè)。

59. “世宗自克高平,，常訓(xùn)兵講武,，思混一天下，及覽其策,，欣然聽(tīng)納,，由是平南之意益堅(jiān)矣?！眳⒁?jiàn)：《舊五代史·世宗紀(jì)二》,。

60. 劉淵是“漢氏之甥”——因?yàn)闈h匈和親(劉曜改稱“出自夏后”——《史記》說(shuō)匈奴是夏人之后)，慕容氏是“昔高辛氏游于海濱,，留少子厭越以君北夷”,，苻氏是“有扈之苗裔，世為西戎酋長(zhǎng)”,，姚氏是“禹封舜少子于西戎,，世為羌酋”，拓跋氏是“昌意少子,，受封北土”,，宇文氏系“炎帝為黃帝所滅，子孫遁居朔野”,。參見(jiàn)相關(guān)《晉書(shū)》“載記”,、《北史》“本紀(jì)”。

61. 參見(jiàn)：村元佑著,，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》,，東洋史研究會(huì)，1968年版,，第96-99頁(yè),。

62. 匈奴之劉漢，遷徙了63萬(wàn)戶漢、氐,、羌人到首都(平陽(yáng),、長(zhǎng)安)；羯人之后趙,，遷徙了幾百萬(wàn)漢,、烏桓、鮮卑,、巴,、氐、羌等人口,，安置在各個(gè)政治軍事重鎮(zhèn),；鮮卑之前燕，遷移了段氏,、高句麗,、宇文部、夫余,、羯人,，人口倍增至千萬(wàn)。氐人之前秦,，把遠(yuǎn)方的鮮卑,、烏桓、丁零等族遷至根據(jù)地關(guān)中,，又將關(guān)中氐族15萬(wàn)戶遷至關(guān)東“散居方鎮(zhèn)”,；羌人之后秦則將各地流人及雍、涼等邊地人口遷往關(guān)中,，達(dá)百萬(wàn)余口,。詳見(jiàn)《晉書(shū)》相關(guān)“載記”。

63. “舜生于諸馮,，遷于負(fù)夏,，卒于鳴條，東夷之人也,；文王生于岐周,，卒于畢郢，西夷之人也,。地之相去也千有余里,，世之相后也千有余歲，得志行乎中國(guó)若合符節(jié),。先圣后圣，其揆一也?！眳⒁?jiàn)：《孟子·離婁下》,。

64. 石勒在言行上處處效仿劉邦。苻堅(jiān)的榜樣是超越“漢之二武”,。古成詵鼓動(dòng)姚萇起事以“漢,、魏之興也”為說(shuō)辭(《晉書(shū)·姚萇載記》)。就連被權(quán)臣宇文護(hù)壓制的周明帝宇文毓,，也要用劉邦“大風(fēng)歌”明志：“還如過(guò)白水,，更似入新豐”“舉杯延故老，今聞歌大風(fēng)”,。

65. 石勒聽(tīng)人讀史,，聽(tīng)到酈食其勸劉邦分封六國(guó)之后而大驚，聽(tīng)到張良阻止才安心,；北魏雄主道武帝宣稱要成就“《春秋》之義,，大一統(tǒng)之美”(《魏書(shū)·太祖紀(jì)》)；節(jié)閔帝也說(shuō)“慚為萬(wàn)國(guó)首”“書(shū)軌一華戎”,；赫連勃勃也以“四海未同,，遺寇尚熾”而無(wú)可“謝責(zé)”，以復(fù)“大禹之業(yè)”立號(hào)為華夏之“夏”,，以“統(tǒng)一天下,，君臨萬(wàn)邦”為寓意建立了首都“統(tǒng)萬(wàn)城”。

66. 參見(jiàn)：《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》卷二,。

67. 例如,，孝文帝吸收南朝官制，又把九品官階析出正從上下30級(jí),；北朝書(shū)法既有“雄強(qiáng)渾穆”的魏碑,，又吸收“二王”而催生剛?cè)岵?jì)之美。

68. 北朝“義疏”之學(xué)結(jié)合章句(北)與義理(南),，如劉獻(xiàn)之《三禮大義》,、徐遵明《春秋義章》等。

69. 參見(jiàn)：《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》卷二,。

70. 以唐風(fēng)做載體,，這些來(lái)自北亞和西域的藝術(shù)傳播到了整個(gè)東亞。北齊的“蘭陵王入陣曲”,，東渡日本成為雅樂(lè),，流傳至今成為活化石；印度和西域流行的凹凸畫(huà)法,，在唐代被吳道子等畫(huà)家汲取,，并傳到高麗和日本,，奈良法隆寺的舊金堂壁畫(huà)今猶可見(jiàn)。參見(jiàn)：王鏞主編,，《中外美術(shù)交流史》,，中國(guó)青年出版社，2013年版,，第60頁(yè),。

71. 參見(jiàn)：孟德斯鳩著，張雁深譯,，《論法的精神》,，商務(wù)印書(shū)館，1963年版,，第241頁(yè),。

72. 參見(jiàn)：弗朗索瓦·基佐著，張清津譯,，《歐洲代議制政府的歷史起源》,，復(fù)旦大學(xué)出版社，2008年版,，第240頁(yè),。

73. 托克維爾指出，法制,，尤其是民情能使一個(gè)民主國(guó)家保持自由,。英裔美國(guó)人的法制和民情是使他們強(qiáng)大起來(lái)的特殊原因和決定性因素。而美國(guó)人最主要的民情是鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治,?！班l(xiāng)鎮(zhèn)制度既限制著多數(shù)的專制，又使人民養(yǎng)成愛(ài)好自由的習(xí)慣和掌握行使自由的藝術(shù),?！眳⒁?jiàn)：托克維爾著，董果良譯,，《論美國(guó)的民主》,，商務(wù)印書(shū)館，2004年版,，第356頁(yè),、第332頁(yè)。

74. 參見(jiàn)：錢穆著,，《中國(guó)歷史研究法》,，九州出版社，2012年版,，第113頁(yè),。

75. 漢代時(shí),，地方的行政層級(jí)雖只有郡縣兩級(jí)，但縣以下的基層政權(quán)體系非常完備,?？ぬ睾涂h令均由中央派遣?？h的轄區(qū)又被分成不同的鄉(xiāng)、里,，由“三老”統(tǒng)轄,，但只負(fù)責(zé)教化，不負(fù)責(zé)社會(huì)管理,，具體工作則由嗇夫,、有秩、游徼來(lái)完成,。嗇夫和有秩負(fù)責(zé)征稅,、組織勞役和司法，游徼是事實(shí)上的派出所所長(zhǎng),。鄉(xiāng)下設(shè)亭,，由亭長(zhǎng)管理，維持法律與秩序,、管理驛站兼警察職能,。亭下置里，由里正管理,。參見(jiàn)：芬納著,，馬百亮、王震譯,，《統(tǒng)治史(卷一)：古代的王權(quán)和帝國(guó)》,，華東師范大學(xué)出版社，2010年版,，第332頁(yè),。

76. 參見(jiàn)：芬納著，馬百亮,、王震譯,，《統(tǒng)治史(卷一)：古代的王權(quán)和帝國(guó)》，華東師范大學(xué)出版社,，2010年版,，第71—72頁(yè)。

77. 參見(jiàn)：芬納著,，馬百亮,、王震譯,，《統(tǒng)治史(卷一)：古代的王權(quán)和帝國(guó)》，華東師范大學(xué)出版社,，2010年版,，第348頁(yè)。

78. 參見(jiàn)：芬納著,，馬百亮,、王震譯，《統(tǒng)治史(卷一)：古代的王權(quán)和帝國(guó)》,，華東師范大學(xué)出版社,，2010年版，第350頁(yè),。

79. 比如,，英法兩國(guó)在百年戰(zhàn)爭(zhēng)(公元1337～1453年)的推動(dòng)下同時(shí)產(chǎn)生了隸屬于國(guó)王的常規(guī)軍和對(duì)百姓的直接稅收能力)，但是在貴族,、教廷和城市中產(chǎn)階級(jí)多重力量的鉗制下,，歐洲的國(guó)家力量始終不能得到中國(guó)式的發(fā)展。參見(jiàn)：趙鼎新著,，《中國(guó)大一統(tǒng)的歷史根源》,，文化縱橫，2009年第6期,。

80. 參見(jiàn)：巴托爾德著,，張麗譯，《中亞歷史：上冊(cè)》,，蘭州大學(xué)出版社,，2013年版，第138頁(yè),。

81. 在直轄領(lǐng)地,，西遼都派駐了象征汗權(quán)的沙黑納。這是保持地方穩(wěn)定的社會(huì)管理制度,。沙黑納既是地方長(zhǎng)官,，也是管理機(jī)構(gòu)，擁有一定規(guī)模的軍事力量,，負(fù)責(zé)處理地方政務(wù)和征收賦稅,。建立官制的情況，《遼史·西遼始末》有明確記載,，在北庭大會(huì)七州十八部后,，耶律大石建立了自己的官僚體系。從其大臣的職務(wù)名稱“六院司”“招討使”“樞密使”等來(lái)看,，西遼的官制是對(duì)遼北南面官制度的沿襲,，是中央集權(quán)和屬國(guó)制度在西遼的延續(xù),。

82. 參見(jiàn)：巴托爾德著，張麗譯,，《中亞歷史：上冊(cè)》,，蘭州大學(xué)出版社，2013年版,，第49頁(yè),。

83. 吉爾吉斯斯坦近年出土了四枚西遼銅錢，形制如唐錢,，印有“續(xù)興元寶”的漢字,。

84. 參見(jiàn)：張帆著，《論蒙元王朝的“家天下”政治特征》,，《北大史學(xué)》，2001年第1期,，第50-75頁(yè),。

85. 宣稱復(fù)三代之治，在曲阜三跪九叩祭孔(康熙),，積極學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典,，掌握解經(jīng)權(quán)；重構(gòu)夷夏之辨,，強(qiáng)調(diào)有德者為天下君,，以“禮儀”而非“種族”別內(nèi)外；多次南巡(康熙和乾隆),、赴明孝陵以三跪九叩大禮祭奠明太祖(康熙),，安撫和籠絡(luò)江南士人；在上層倡導(dǎo)孝道,，在基層使鄉(xiāng)約,、宗族等組織重新趨于制度化。參見(jiàn)：楊念群著,，《何處是“江南”》,，三聯(lián)書(shū)店，2010年版,。

86. 典型的北方草原青銅器,，有環(huán)首刀、獸首刀,、鈴首刀,、鈴首劍、銎納斧,、弓形車馬器等等,。參見(jiàn)：何毓靈：《殷墟“外來(lái)文化因素”研究》,，《中原文物》2020年第2期。

87. 鐘焓：《簡(jiǎn)析明帝國(guó)的內(nèi)亞性：以與清朝的類比為中心》,，中國(guó)史研究動(dòng)態(tài),，2016年第5期。

88. 羅瑋：《明代的蒙元服飾遺存初探》,，《首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》,，2010年第2期。

89. 馬飾中的“當(dāng)盧”上,，有翻轉(zhuǎn)身體張望的獨(dú)角羊,，更是歐亞草原經(jīng)典圖案，與匈奴大墓中的馬飾高度相似,。

90. 參見(jiàn)：Francis Fukuyama.Against Identity Politics: The New Tribalism and the Crisis of Democracy,Foreign Affairs,2018,Vol.97,，No.5.

91. 參見(jiàn)：《春秋公羊傳·僖公四年》。

92. 如979年宋太宗伐北漢說(shuō)：“若北朝不援,，和約如舊,，不然則戰(zhàn)?！眳⒁?jiàn)：《遼史·景宗紀(jì)下》,。

93. 如程頤說(shuō)“圣人恐人之入夷狄也，故《春秋》之法極謹(jǐn)嚴(yán)”,。以陸游,、辛棄疾為代表的南宋詩(shī)詞往往斥北方為“胡虜”“腥膻”等。參見(jiàn)：邱濬《大學(xué)衍義補(bǔ)》卷75,。

94. “哥特人燒殺劫掠,，所到之處一片狼藉。他們見(jiàn)人就殺,，不分男女老少,，連襁褓中的嬰兒都不放過(guò)。女人們眼睜睜地看著自己的丈夫被殺,，然后被他們擄走,。幼年和成年男子被生生地從父母的尸體邊拽開(kāi)，強(qiáng)行帶走,。許多老人被雙手反綁,，流放他鄉(xiāng)，對(duì)著化為灰燼的祖居淚如泉涌,。他們悲嘆自已幸存下來(lái),，卻失去了財(cái)產(chǎn)和女人。”參見(jiàn)：〔英〕彼得·希瑟：《羅馬帝國(guó)的隕落》,，向俊譯,，中信出版集團(tuán)，2016年版,，第200頁(yè),。

95. 參見(jiàn)：彼得·希瑟著，馬百亮譯,，《羅馬的復(fù)辟》,，中信出版集團(tuán)，2020年版,，第5頁(yè),。

96. “層累”說(shuō)的根本之點(diǎn)是：“時(shí)代愈后，傳說(shuō)的古史期愈長(zhǎng)”,；或曰：“時(shí)代越后,，知道的古史越前；文籍越無(wú)征,，知道的古史越多”,。按照顧頡剛的觀點(diǎn)，古史的順序恰恰反過(guò)來(lái)：盤古最晚出現(xiàn)卻輩分最高,、資格最老(是創(chuàng)世始祖)，三皇(天皇,、地皇,、泰皇)次之，黃帝,、神農(nóng)再次,，堯舜更次，禹的輩分最小,。例如,，“禹”最早見(jiàn)于西周，“堯舜”出現(xiàn)于春秋,，“黃帝”“神農(nóng)”出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó),，“三皇”出現(xiàn)于秦代，“盤古”出現(xiàn)于漢代,。

97. 參見(jiàn)：顧頡剛：《我是怎樣編起<古史辨>來(lái)》,，《古史辨》第一冊(cè)，上海古籍出版社,，1981年版,，第12頁(yè)。

98. 1923年5月，顧頡剛發(fā)表《與錢玄同先生論古史書(shū)》一文提出上述觀點(diǎn),，但他也同樣指出,，“自從春秋以來(lái)，大國(guó)攻滅小國(guó)多了,，疆界日益大,，民族日益并合，種族觀念漸淡而一統(tǒng)觀念漸強(qiáng),，于是許多民族的始祖的傳說(shuō)亦漸漸歸到一條線上,。”參見(jiàn)：顧頡剛著,，《顧頡剛?cè)ゎ欘R剛古史論文集》(卷一),，中華書(shū)局，2010年版,，第202頁(yè),。

99. “所謂東洋史，主要是闡明東方亞洲的民族盛衰,、邦國(guó)興亡的一般歷史,，與西洋史并立，構(gòu)成了世界史的一半,?！眳⒁?jiàn)：桑原隲藏著，《中等東洋史》,，《桑原隲藏全集》(第四卷),，第 17 頁(yè)。

100. 傅斯年在信中說(shuō)：“現(xiàn)在日本人在暹羅宣傳桂,、滇為撣族故居,，而鼓動(dòng)其收復(fù)失地。某國(guó)人又在緬甸拉攏國(guó)界內(nèi)之土司,，近更收納華工,，志不在小。在這種情況之下,，我們決不能濫用‘民族’二字以召分裂之禍,。‘中華民族是一個(gè)’,，這是信念,，也是事實(shí)。我們務(wù)當(dāng)于短期中使邊方人民貫徹其中華民族的意識(shí),，斯為正圖,。夷漢是一家，大可以漢族歷史為證。即如我輩,，北方人誰(shuí)敢保證其無(wú)胡人的血統(tǒng),，南方人誰(shuí)敢保證其無(wú)百越、黎,、苗的血統(tǒng),。今日之西南，實(shí)即千年前之江南,、巴,、粵耳。此非曲學(xué)也,?！眳⒁?jiàn)：顧頡剛著，《中華民族是一個(gè)》,，益世報(bào)·邊疆周刊,，第9期，1939年2月9日,。

101. “自九一八以來(lái)久已有和我這位老友(傅斯年)完全一致的意見(jiàn)藏在心里,。”參見(jiàn)：顧頡剛著,，《中華民族是一個(gè)》,，益世報(bào)·邊疆周刊，第9期,，1939年2月9日,。

102. 參見(jiàn)：顧頡剛著，《中華民族是一個(gè)》,，益世報(bào)·邊疆周刊,，第9期,，1939年2月9日,。

103. 參見(jiàn)：費(fèi)孝通著，《關(guān)于民族問(wèn)題的討論》,，益世報(bào)·邊疆周刊,，第19期，1939年5月1日,。

104. “中華民族早達(dá)到充分的nationhood(國(guó)族),，政治的力量甚大，所以阻礙統(tǒng)一的武力稍稍衰微時(shí),，人民則可起來(lái),，打倒這分化的不自然的局面。假使不然，可以長(zhǎng)久分立又有其安定性,，則中國(guó)早就支離破碎而不成其為一個(gè)民族了,。這也足以表現(xiàn)中華民族的力量遠(yuǎn)在各個(gè)地方政府之上?！鳖欘R剛著,，《續(xù)論“中華民族是一個(gè)”：答費(fèi)孝通先生》，益世報(bào)·邊疆周刊,，第23期,，1939年5月29日。

105. 參見(jiàn)：顧頡剛著,，《續(xù)論“中華民族是一個(gè)”：答費(fèi)孝通先生》,，益世報(bào)·邊疆周刊，第23期,，1939年5月29日,。

106. 參見(jiàn)：費(fèi)孝通著，《中華民族的多元一體格局》,，《北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》,，1989年第4期。

107. 參見(jiàn)：費(fèi)孝通著,，《顧頡剛先生百年祭》,，讀書(shū)，1993第11期,，第5-10頁(yè),。

108. 參見(jiàn)：費(fèi)孝通著，《顧頡剛先生百年祭》,，讀書(shū),，1993第11期，第5-10頁(yè),。

109. “韃靼人在被征服的國(guó)家里建立奴隸制和專制主義,；哥特人在征服羅馬帝國(guó)之后，到處建立君主政體和自由,?！眳⒁?jiàn)：孟德斯鳩著，張雁深譯,，《論法的精神》(上冊(cè)),，商務(wù)印書(shū)館，1959年版,，第331頁(yè),。

110. 參見(jiàn)：黑格爾著,，王造時(shí)譯，《歷史哲學(xué)》,，上海書(shū)店出版社,，1999年版，第111頁(yè),。

111. 孝文之前,，“中國(guó)無(wú)主，故正統(tǒng)在東晉及宋”,；孝文之后,，“中國(guó)有主，則正統(tǒng)歸于后魏后周”,。

112. 參見(jiàn)：《元經(jīng)》卷九,。

113. 《梵問(wèn)經(jīng)》云：“盡其所有一切觀擇，皆是分別,。無(wú)分別者,，即是菩提?！?宗喀巴：菩提道次廣論),，禪宗《信心銘》有“至道無(wú)難，惟嫌揀擇”,。

114. 參見(jiàn)：馬注,，《清真指南·自序》，《清真大典》(第16卷),，第510頁(yè),。

115. 《漢藏史集》之“蒙古王統(tǒng)”一節(jié)中有稱：“陽(yáng)土虎年，成吉思皇帝年三十三,，依仗武力從木雅甲郭王之后做了唐之皇帝的一位名脫孜的國(guó)王手中奪取了王位,，以蒙古人執(zhí)持漢地唐之朝政達(dá)二十三年之久?！?/p>

116. 《魏書(shū)·崔浩傳》：“浩曰：‘臣嘗私論近世人物,，不敢不上聞。若王猛之治國(guó),，苻堅(jiān)之管仲也,；慕容玄恭之輔少主,，慕容暐之霍光也,；劉裕之平逆亂，司馬德宗之曹操也,?！?/p>

117. 《魏書(shū)·崔浩傳》：“及浩幽執(zhí),，置之檻內(nèi)，送于城南,，使衛(wèi)士數(shù)十人溲其上,，呼聲嗷嗷，聞?dòng)谛新?。自宰司之被戮辱,，未有如浩者?！?/p>

118. 《周書(shū)·文帝紀(jì)》《北史·周本紀(jì)上》,。

119. 王國(guó)維：《宋元戲曲史》，上海古籍出版社,，1998年版,，《自序》。

120. 《高僧傳》卷九,。

121. 《高僧傳》卷五,。

122. 《樂(lè)府詩(shī)集》引《樂(lè)府廣題》：“北齊神武攻周玉壁，士卒死者十四五,，神武恚憤疾發(fā),。周王下令曰：‘高歡鼠子，親犯玉壁,。劍弩一發(fā),，元兇自斃?！裎渎勚?，勉坐以安士眾，悉引諸貴,，使斛律金唱《敕勒》,，神武自和之。其歌本鮮卑語(yǔ),，易為齊言,，故其句長(zhǎng)短不齊?！?/p>

文：潘岳 中央社會(huì)主義學(xué)院第一副院長(zhǎng)

圖：本文未署名圖片由中國(guó)新聞社提供

來(lái)源：《中國(guó)民族》雜志2021年第3期

責(zé)編：牛志男 金向德  

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